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La Alta Edad Media - Historia

La Alta Edad Media - Historia


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Panorama general de la Alta Edad Media

La Alta Edad Media fue una época de tremendo crecimiento en Europa. Se sentaron las bases de Europa como se la conoce hoy. Los principales estados-nación que dominarían Europa occidental durante el resto del milenio (Inglaterra, Francia, Alemania y Rusia) se fundaron durante la Alta Edad Media.
También fue un período de crecimiento para las ciudades. Londres, París Colonia y otras ciudades importantes se establecieron o experimentaron un crecimiento significativo durante este período.

Esta era también fue de reactivación económica. El resurgimiento, en parte resultado de la mejora de las condiciones climáticas, condujo a niveles de vida más altos y a una población mucho mayor. La mayoría de los productos agrícolas se cultivaron en enormes propiedades señoriales cultivadas por siervos.

Durante este período, se reavivó el comercio entre ciudades de Europa y más allá. Esto ayudó a rejuvenecer las ciudades de Europa y a crear una nueva clase de comerciantes y artesanos. Las ciudades que se ubicaron a lo largo de rutas comerciales, ya sea en los ríos o en las costas, experimentaron un crecimiento excepcional.

Los líderes de la sociedad europea durante este período fueron los hombres que participaron en la guerra. Ya sea defendiendo el territorio nacional contra los invasores o participando en las Cruzadas, la aristocracia estuvo íntimamente involucrada en la guerra.

Inglaterra fue invadida por Guillermo el Conquistador. El desarrollo de nuevas instituciones políticas inglesas incluyó la emisión de la Carta Magna. Al final del período, los ingleses y franceses estaban comprometidos en una guerra de 100 años.

En Francia, la Alta Edad Media estuvo marcada por el lento surgimiento de una monarquía central. Alemania, por otro lado, no desarrolló un gobierno central fuerte.

Ninguna discusión sobre los desarrollos políticos del período estaría completa sin discutir las Cruzadas. Las Cruzadas, que comenzaron en respuesta a un llamado del emperador bizantino en busca de ayuda contra los turcos selyúcidas, pronto se convirtieron en una guerra santa contra los "infieles" o incrédulos. En el camino a Tierra Santa, el antisemitismo latente pasó a primer plano y miles de judíos fueron asesinados. Cuando los cruzados finalmente llegaron a Tierra Santa y conquistaron Jerusalén, masacraron a miles de no creyentes más (judíos y musulmanes). Al final, los cruzados pudieron mantener Jerusalén por menos de 50 años.

Durante este período, la Iglesia alcanzó la cúspide de su poder. El Papa era supremo y la religión era popular entre las masas.
Las obras arquitectónicas más importantes durante este período fueron las iglesias. Se construyeron grandes estructuras románicas, así como iglesias góticas como Notre Dame.
También fue el momento de la Peste Negra. La plaga que azotó a Europa en el siglo XIV causó la muerte de aproximadamente un tercio de la población.


La Alta Edad Media - Historia

La Alta Edad Media fue el período de la historia europea de los siglos XI, XII y XIII (1000 a 1299 d.C.). La Alta Edad Media fue precedida por la Alta Edad Media y seguida por la Baja Edad Media, que por convención termina alrededor de 1500.

La tendencia histórica clave de la Alta Edad Media fue el rápido aumento de la población de Europa, lo que provocó un gran cambio social y político con respecto a la era anterior. Para 1250, el fuerte aumento de la población benefició enormemente a la economía, alcanzando niveles que no volvería a ver en algunas áreas hasta el siglo XIX. Esta tendencia fue frenada a finales de la Edad Media por una serie de calamidades, en particular la Peste Negra, pero que también incluyó numerosas guerras y estancamiento económico.

Aproximadamente desde el año 1000 en adelante, Europa Occidental vio la última de las invasiones bárbaras y se organizó más políticamente. Los vikingos se habían establecido en las Islas Británicas, Francia y otros lugares, mientras que los reinos cristianos nórdicos se estaban desarrollando en sus países de origen escandinavos. Los magiares habían cesado su expansión en el siglo X y, para el año 1000, se reconoció un Reino cristiano de Hungría en Europa central. Con la breve excepción de las invasiones mongolas, cesaron las principales incursiones bárbaras.

En el siglo XI, las poblaciones al norte de los Alpes comenzaron a asentarse en nuevas tierras, algunas de las cuales se habían convertido en zonas salvajes después del fin del Imperio Romano. En lo que se conoce como las "grandes talas", se talaron y cultivaron vastos bosques y marismas de Europa. Al mismo tiempo, los asentamientos se trasladaron más allá de las fronteras tradicionales del Imperio franco hacia nuevas fronteras en Europa oriental, más allá del río Elba, triplicando el tamaño de Alemania en el proceso. Los cruzados fundaron colonias europeas en el Levante y el Báltico, la mayor parte de la Península Ibérica fue conquistada a los moros y los normandos colonizaron el sur de Italia, todo como parte del principal patrón de aumento de población y reasentamiento.

La Alta Edad Media produjo muchas formas diferentes de obras intelectuales, espirituales y artísticas. Esta era vio el surgimiento de los estados-nación modernos en Europa Occidental y el ascenso de las grandes ciudades-estado italianas. La todavía poderosa Iglesia romana convocó a ejércitos de toda Europa a una serie de cruzadas contra los turcos selyúcidas, que ocuparon Tierra Santa. El redescubrimiento de las obras de Aristóteles llevó a Tomás de Aquino y a otros pensadores a desarrollar la filosofía del escolasticismo. En arquitectura, muchas de las catedrales góticas más notables se construyeron o completaron durante esta época.


Alta Edad Media (Feudalismo)

TEMAS CLAVE
Al comienzo de la Alta Edad Media, y como resultado en el período de 1000 E.C., el feudalismo había traído estabilidad a gran parte de Europa. [1] En la Alta Edad Media, en los períodos de tiempo alrededor del año 1000 d.C., los europeos habían desarrollado el sistema del feudalismo y habían realizado acciones para prevenir el daño de invasiones y ataques externos. [1]

TEMAS CLAVE TEMAS CLAVE En la Alta Edad Media, el feudalismo trajo estabilidad a gran parte de Europa, alrededor del año 1000 a.C. El sistema económico y político que se desarrolló en Europa durante la Edad Media en el que la gente juraba lealtad a un señor a cambio de protección. [1] TEMAS CLAVE TEMAS CLAVE Durante la Alta Edad Media, a. la iglesia cristiana sufrió muchos reveses y perdió a sus seguidores. B. el feudalismo surgió como una influencia estabilizadora en la sociedad. C. la vida de la ciudad continuó estancada sin crecimiento. D. la estructura de clases era la misma que en la época romana. [1] La sociedad de Dinamarca funcionó en dos sistemas durante la alta Edad Media: el sistema de feudalismo y señorialismo ("feudalismo"). [1] Hacia la Alta Edad Media se desarrolló el feudalismo, que brindaba protección y seguridad al establecer un orden social. [1] Durante la Edad Media, y como resultado durante los períodos de tiempo en los que Europa Occidental fue protagonista de una revolución en la que nació un nuevo sistema social, económico y político llamado Feudalismo, los seres humanos nacieron en una clase social para que estuvieron unidos durante toda la vida. [1] Feudalismo, también llamado sistema feudal o feudalidad, féodalité francés, construcción historiográfica que designa las condiciones sociales, económicas y políticas en Europa occidental durante la Alta Edad Media, el largo período de tiempo entre los siglos V y XII. [1]

La organización militar de la Edad Media fue un reflejo directo de la descentralización política, social y económica del feudalismo. [1] TEMAS CLAVE El feudalismo en la Edad Media era una estructura social, política y religiosa que se basaba en el intercambio de tierras por servicios militares o renta en efectivo. [1] Si definimos el feudalismo como todo el sistema de obligaciones entre los señores, el clero y los campesinos, incluidas las obligaciones militares y el señorío como el conjunto más estrecho de relaciones económicas entre los campesinos (o siervos) que trabajaban la tierra y los señores propietarios de la tierra. tierra, ambos sistemas fueron desafiados y socavados por el crecimiento de las ciudades en la Edad Media. [1] El feudalismo es un sistema político de gobierno basado en la concesión de tierras. (Estructura política de la Edad Media) El sistema señorial fue parte del feudalismo medieval. (Estructura económica de la Edad Media) El sistema proporcionó una estructura de clases rígida y señoríos autosuficientes. [1] Las monarquías de la Alta Edad Media pueden haber tenido sus desafíos y sus debilidades, pero los reyes no usaron el feudalismo para ejercer control sobre sus súbditos, y la relación feudal no era el "pegamento que mantenía unida a la sociedad medieval". [1] FEUDALISMO (FEUDALISMO) Como saben, la Edad Media es el período histórico que va desde 476, fecha de la caída del Imperio Romano Occidental, hasta el siglo XV (1453/1492). [1] Aunque poco después de la caída de este increíble Imperio, evolucionó y comenzó el primer período de la Edad Media, durante el cual también se desarrolló el feudalismo. 2. [1] En Inglaterra, durante los períodos del feudalismo y durante la era de la Edad Media, los monarcas se hicieron bastante fuertes. 2. [1] El feudalismo denota convencionalmente el tipo de sociedad y el sistema político que se originó en Europa occidental y central y que dominó allí durante la mayor parte de la Edad Media. [1] El feudalismo, un sistema político informal, prevaleció en Europa en la Edad Media. [1] El sistema del feudalismo de Europa en la Edad Media se extendió a todas partes de Europa hasta el siglo XIV ("Feudalismo"). [1] La Alta Edad Media (550 - 1000) Eventos clave: • Fin del Imperio Romano • El surgimiento del Islam • El gobierno de los reyes bárbaros. • Carlomagno crea el Imperio Carolingio. • Europa aterrorizada por oleadas de invasores. aparición de los Caballeros y el Feudalismo. [1] Esta es una presentación en power point de 18 diapositivas, muy animada, sobre La Alta Edad Media: el feudalismo en Europa - El orden social. [1] Aunque han aparecido sistemas sociales análogos en otras civilizaciones, el feudalismo de Europa en la Edad Media sigue siendo el modelo común de sociedad feudal. [1] Causas de la decadencia del feudalismo en Europa La gente ya no podía mirar hacia una comparación y contraste centrales en Frankenstein y el gobernante muerto durante la Edad Media. [1] El feudalismo fue un arreglo político y militar entre un señor de la Edad Media y sus vasallos. [1] El feudalismo controló el sistema político, económico y militar de la Edad Media. [1] El feudalismo permitió a las sociedades de la Edad Media conservar una estructura política relativamente estable incluso cuando el poder centralizado de imperios y reinos comenzaba a disolverse. [1] Los seres humanos enfrentaron dificultades y obstáculos a lo largo de la Alta Edad Media, aunque sucesivamente, el feudalismo subió al poder y ayudó a establecer, establecer y crear tal orden y seguridad después de la caída del poderoso Imperio Romano. [1] Terminología feudal - ¡El feudalismo NO era un término usado en la Edad Media! Más de 130 términos feudales que brindan un recurso esencial para los estudiantes de pregrado. [1] El feudalismo era un sistema basado en la tierra, lo que lo convirtió en una elección de gobierno más lógica durante la Edad Media, cuando el sistema económico era débil y el trueque se usaba mucho. [1] FEUDALISMO (desde el S.IX-X hasta la Edad Moderna): ruralización. - Baja Edad Media (S. XII - S. XV): resurgimiento de las ciudades. 1. [1] Claramente, el feudalismo fue una construcción que se desarrolló después de la Edad Media, sostuvo Brown, y el sistema que describió se parecía poco a la sociedad medieval real. [1] La Edad del Feudalismo describe la Edad Media porque la gente necesitaba alguna organización en su sociedad. [1] La Edad Media merece los títulos de la Edad del Feudalismo y la Edad Media porque la gente necesitaba estabilidad y dependía de altos funcionarios del gobierno para su protección, y hubo muchas guerras y no hubo un gobierno organizado. [1] Los historiadores a menudo describen el feudalismo como las costumbres militares y judiciales de la Edad Media que se establecieron durante los siglos IX y XV. [2] El feudalismo europeo fue un sistema político-económico que floreció en la Edad Media, entre los siglos X y XIII, y duró mucho más en algunas áreas. [1] La Edad Media fue una época de guerra, una guerra casi constante, y esta fue una de las razones por las que surgió el feudalismo como un medio de proporcionar defensa local. [1] La evolución de formas, costumbres e instituciones muy diversas hace que sea casi imposible representar con precisión el feudalismo en su conjunto, pero ciertos componentes del sistema pueden considerarse característicos: división estricta en clases sociales, es decir, nobleza, clero, campesinado y, en la última Edad Media, burguesa la jurisdicción privada basada en las costumbres locales y el sistema de tenencia de la tierra dependiente del feudo o tasa. [1] Feudalismo en la Edad Media Un noble otorgará tierras a otra persona, como un noble menos importante. [1] Con el surgimiento de la clase media durante la Edad Media y el subsecuente desarrollo del dinero como el intercambio estándar, la tierra se volvió mucho menos importante y el sistema del feudalismo colapsó. [1] Fourquin ,, Señorío y feudalismo en la Edad Media, p. 93 y Ganshof, Francois Louis, Histoire des Relations internationales: Le moyen age (Historia de las relaciones internacionales: La edad media) (París: Hachette, 1953), págs. 139-40. [1] ¡La vida en la Edad Media SIMPLEMENTE EXCELENTE! "¿Cómo era realmente la vida en la Edad Media? La vida de todas las clases estaba dominada por el sistema feudal: el feudalismo. [1] ¿En qué medida afectó el feudalismo a las sociedades de la Edad Media? Plan de investigación La investigación evalúa la importancia del sistema feudal en la Edad Media. [1] Edad Media para Niños: Sistema Feudal y Feudalismo Padres y Maestros: Apoyar a los Ducksters siguiéndonos en o. [3] El sistema económico de la Edad Media se fundó en el feudalismo, apoyando el señores con el trabajo de siervos. [1] La Edad Media: el feudalismo Slideshare usa cookies para mejorar la funcionalidad y el rendimiento, y para brindarle publicidad relevante. [1] Lo primero que debe comprender acerca de la palabra "feudalismo" es que nunca se usó durante la Edad Media. [1] Carlomagno una mirada al crecimiento del feudalismo durante la Edad Media en Europa Occidental Edad Media Europa: En Europa Occidental. [1] Resumen: Video corto sobre el feudalismo y las aldeas en la Edad Media. [1 ] Fourquin, Señorío y feudalismo en la Edad Media, p. 128. [1] A finales de la Edad Media ya existían patrones regionales distintos de feudalismo, que se hicieron más pronunciados entre 1500 y 1800. [1] Antes de comenzar, debemos señalar que los hombres y mujeres de la Edad Media nunca habló sobre el feudalismo. [1]

"Desde un punto de vista estratigráfico, el término" fecha sajona "no tiene nada de malo, si los sajones y los romanos vivieron uno al lado del otro desde el siglo I a. C. hasta el siglo III d. C. Dado que, desde el punto de vista arqueológico, este período es contingente con la Alta Edad Media del siglo X siglo dC - no hay estratos de construcción con barrios residenciales, etc. en el medio -, sus fechas no pueden evitar moverse en el período de tiempo del siglo VII al X dC ". [1] El período que siguió al gran resurgimiento del saber griego y romano antiguo en el siglo XII, de 1100 a 1500 d. C., a veces se denomina Alta Edad Media. [1] Dado que son contingentes con la Alta Edad Media del siglo X d.C., estos estratos romanos masivos no pueden evitar pertenecer al período del siglo VIII al X, independientemente de lo que requiera la cronología de los libros de texto ". [1] Esto fue seguido por la Oscuridad Edades de la Alta Edad Media, cuando la civilización se deshizo como se detalla en el post de Scott, seguida de la recuperación y el progreso de la Alta Edad Media, que aproximadamente coincide con el Período Cálido Medieval.

950 d.C. 1250, seguida de la Crisis de la Baja Edad Media, que coincide con el comienzo de la Pequeña Edad del Hielo. [1] La Edad Media Temprana o la Edad Media Temprana son términos perfectamente buenos para diferenciar este período (c. 500-1000 d. C.) de la Antigüedad Tardía y la Alta Edad Media, pero no viene con todo el bagaje. [1] La Edad Media ocurrió alrededor del 500 d.C. al 1400 d.C. La Edad Media se dividió en varios períodos de tiempo diferentes llamados Alta Edad Media, Alta Edad Media y Baja Edad Media, cada período contribuyendo a la tensión o el progreso de la Edad media. [1] No había ningún secreto por qué la civilización europea floreció repentinamente en el Período Alto Medieval, a veces llamado Alta Edad Media. [1] El período cubierto por los ensayos de este volumen se extiende desde el establecimiento de los "estados sucesores" germánicos en las provincias occidentales del Imperio Romano hasta la aparición de algunas de las instituciones económicas y feudales que iban a proporcionar una base para la civilización de la alta Edad Media. [1] En este volumen, ocho historiadores, en otros tantos ensayos, discuten varios aspectos de la vida y el pensamiento que prevalecieron durante los siglos que se extendieron desde el momento del establecimiento de los "estados sucesores" germánicos en las provincias occidentales del Imperio Romano hasta la aparición de algunas de las instituciones económicas y feudales que sirvieron de base a la civilización de la Alta Edad Media. [1]

La Alta Edad Media comenzó con la caída del Imperio Romano y terminó a principios del siglo XI. Su arte abarca formas vastas y divergentes de medios "alt" Civilizaciones occidentales Unidad 4 CH 7 secciones 3 y 4 El papel de la Iglesia Revolución agrícola y económica Cultura de la alta Edad Media C. 1000-1300 "Bizancio es el nombre que se le da tanto al estado como a la cultura del Imperio Romano de Oriente en la Edad Media. [1] La aparente Edad Media duró desde la destrucción del Imperio Romano de Occidente. hasta aproximadamente 500 b2k, o es el período en Europa occidental entre la caída del Imperio Romano y la alta Edad Media, c. 500-1100 d.C., durante el cual las tribus germánicas arrasaron Europa y el norte de África, a menudo atacando y destruyendo ciudades y asentamientos. . [1] En ausencia de Roma, Europa en la Alta Edad Media carecía de un gran reino u otra estructura política como una sola fuerza centralizadora, aparte de un breve período durante el reinado del emperador franco Carlomagno (más sobre eso la ter) La agitación de las llamadas invasiones bárbaras al comienzo del período dio paso gradualmente a sociedades y estados más estabilizados a medida que los orígenes de la Europa del Este contemporánea comenzaron a tomar forma durante la Alta Edad Media. [1] La Iglesia medieval se convirtió en la institución más poderosa de Europa, gracias en gran parte al surgimiento del monaquismo, un movimiento que comenzó en el siglo III con San Antonio de Egipto y que alcanzaría su punto más influyente en el Alta Edad Media (1000-1300 d.C.). [1] Las relaciones entre el rey y el señor feudal, la iglesia y el estado, y la desconfianza hacia los musulmanes que animaron la Alta Edad Media ciertamente existieron en los primeros años de la era medieval. [1] La Alta Edad Media es el período desde la coronación de Carlomagno en 800 hasta el final del siglo XV, que vio la caída de Constantinopla (1453), el final de la Guerra de los Cien Años (1453), el descubrimiento de la Nuevo Mundo (1492) y, posteriormente, la Reforma Protestante (1515). [1] El renacimiento del siglo XII fue un período de muchos cambios al comienzo de la Alta Edad Media.[1] El siglo XIX fue, en cierto sentido, un "renacimiento" técnico e industrial, construido sobre los logros de la Alta Edad Media después de una pausa prolongada, pero debido a los siglos intermedios de guerra contra la sociedad, la tecnología industrial se introdujo en un sociedad basada en la explotación brutal y el privilegio, en lugar de florecer en una sociedad en la que podría haber beneficiado a todos. [1] El período de 800 a 1453, la Alta Edad Media, fue un período de transición violenta que comenzó con el final de la Edad Media y terminó con el Renacimiento. [1] Por supuesto, en la Alta Edad Media, así como en el período medieval temprano, el odio al otro en medio de uno, ya sea hereje o, más a menudo, judío, era una enfermedad desenfrenada. [1] Este período se puede dividir en diferentes etapas: - Alta Edad Media (S.V - XI): Imperio bizantino, reinos germánicos, orígenes de la civilización islámica, Imperio carolingio. [1] Un imperio que se desarrolla en Europa Central durante la Alta Edad Media y hereda los lazos francos con la Iglesia. [1] Felipe, de Remi, señor, de Beaumanoir, citado por Mundy en Europa en la Alta Edad Media, p. 224. [1] Pasarían siglos para que esta civilización alcanzara su apogeo, la Alta Edad Media, y su esfuerzo por preservar el conocimiento sirvió como un vínculo crucial entre la civilización clásica del mundo grecorromano y la nueva civilización cristiana de Europa que florecerá en la Alta Edad Media. [1] Como explica Norman F. Cantor en su libro La civilización de la Edad Media, Europa, al entrar en la Alta Edad Media, era un tapiz de ideales y logros muy diferentes. [1] Crecimiento urbano y vida Durante la Alta Edad Media, las ciudades y pueblos crecieron drásticamente: • Europa era más estable (la amenaza de invasión había desaparecido y los Caballeros estaban en cruzadas, no guerreando en casa). • Las Cruzadas unieron muchos reinos europeos y los movimientos de un gran número de cruzados alentaron el comercio. • Los nuevos inventos dieron como resultado cosechas mejoradas (por ejemplo, molinos de agua y mejores arados) • La población creció en auge desde los años 1100-1300. [1] El imperio romano dio paso a una multitud de estados post-romanos en disputa, los pueblos paganos fueron convertidos por obispos cristianos misioneros y la herencia mediterránea del mundo antiguo se combinó con las diferentes tradiciones de los pueblos del norte de Europa para sentar las bases de la Europa occidental. reinos de la alta edad media y el Renacimiento. [1] La Alta Edad Media siguió al declive del Imperio Romano Occidental y precedió a la Alta Edad Media (c. Siglos X al XIII). [1] La Alta Edad Media fue el período de la historia europea en los siglos XI, XII y XIII (1000-1300 d. C.) mientras se formaban naciones reconocibles. [1] "Esta colección contiene documentos en inglés que ilustran la vida cristiana durante cuatro períodos: la temprana edad patrística, la era carolingia, el siglo X hasta mediados del XII, la alta Edad Media (1150-1300). [1] El segundo El período se analiza o clasifica como la Alta Edad Media, que en cambio duró desde aproximadamente 1000 EC hasta 1300 EC, como resultado que duró alrededor de trescientos años. [1] La Alta Edad Media fue un período de tremenda expansión de la población. [1 ] Las monarquías feudales europeas fueron una característica de la Alta Edad Media, terminada por el hambre y la Peste Negra en el siglo XIV. [1] Para el año 1000, incluso Islandia se había convertido al cristianismo, dejando solo partes más remotas de Europa (Escandinavia, báltico y finno-ugrico) para ser cristianizadas durante la Alta Edad Media. [1] En Europa Central y Oriental, los aristócratas impusieron la servidumbre a los campesinos al final de la Alta Edad Media, y la servidumbre en Europa Central y Oriental continuó en el siglo XIX. [1] En En la Alta Edad Media, los aristócratas utilizaron su poder político sobre los campesinos para presionarlos a trabajar. [1] En la Alta Edad Media, los aristócratas y los monasterios usaban la servidumbre para exprimir los pagos y los servicios de los campesinos. [1]

Durante la Alta Edad Media, la población de Europa se duplicó con creces, pero la vida diaria siguió siendo dura, con riesgo de enfermedades y dolencias. [1] Durante la Alta Edad Media, la población de Europa creció de 35 a 80 millones entre 1000 y 1347, probablemente debido a técnicas agrícolas mejoradas y un clima más suave. [1] Durante la Alta Edad Media, la población en Europa a. rechazado. B. permaneció inmóvil. C. creció a un ritmo lento. D. casi se duplicó. [1] Durante la Alta Edad Media, la herejía y los movimientos heréticos se extendieron por gran parte de Europa. [1] Era una condición de esclavitud que se desarrolló principalmente durante la Alta Edad Media en Europa. [1] Europa en lo que llamamos la Alta Edad Media era dinámica y próspera. [1] Diapositiva 07: Esta imagen representa un arado más resistente de hoja de metal que se introdujo en Europa durante la Alta Edad Media. [1] Las constantes comparaciones con el Imperio Romano o el Renacimiento sin reconocer las alturas de la Alta Edad Media no ayudan, como la afirmación de que un milenio de cultura griega nos dio, bueno, todo lo que hay bajo el sol ("geometría, historia , cartografía "? ¿Cómo se inventan esos?). [1] Bizancio en la Alta Edad Media: El crecimiento de la tarde en Europa Occidental estuvo vinculado a las Cruzadas, y las Cruzadas estuvieron vinculadas a la historia de Bizancio. [1] Durante la Alta Edad Media, la Iglesia Católica Romana se organizó en una elaborada jerarquía con el Papa como cabeza en Europa occidental. [1] ¿Cuáles son las causas fundamentales de la espectacular expansión económica y el florecimiento cultural de la Alta Edad Media después de 500 años de la llamada Oscuridad? [1] Teniendo en cuenta lo fructífera, poblada y económicamente estable que se volvió Inglaterra en los años de la Alta Edad Media y más allá, creo que es seguro decir que más Lords of the Manor administraron las cosas de una manera mutuamente beneficiosa la mayoría de las veces. [1] Lo primero que descubrí es que era tan drásticamente diferente dentro de las diferentes épocas de la Edad Media (comúnmente dividida en Edad Media, Alta Edad Media y Baja Edad Media) como nuestra cosmovisión moderna es de cualquiera de esas tres. [1] Resumen: Una presentación histórica detallada sobre la nobleza medieval desde la antigua Roma hasta la alta Edad Media y finales de la Edad Media. [1] Los logros más impresionantes de las universidades medievales fueron en teología y filosofía, y el resurgimiento de estas disciplinas es otra fuente de orientación ética y satisfacción emocional en la alta Edad Media. [1] Mientras que la temprana Edad Media produjo pocas obras literarias originales, la Alta Edad Media produjo todo tipo de material impresionante: obras de teatro, sátiras, poemas, etc. Uno de los mejores ejemplos de la literatura medieval es el Cantar de Roland. [1] La Iglesia • En la Alta Edad Media, la iglesia era el mayor terrateniente de Europa occidental. • También dirigía la mayoría de escuelas, hospitales y orfanatos. • La iglesia ocasionalmente entraba en conflicto con líderes políticos. [1] En términos de cultura material y estructura política, la Alta Edad Media vio el medievalismo en su apogeo. [1] De ahí surgió la sensación de que necesitaba tomar medidas enérgicas contra las diferencias de opinión para mantener el nivel de control político y social que había tenido en la Alta Edad Media, cuando las cosas iban bien. [1] La violencia de la aristocracia, especialmente sus guerras privadas y el robo y trato al campesinado, fue uno de los grandes problemas sociales de la Alta Edad Media. [1] En el siglo XII, el corazón de la Alta Edad Media, el estatus era de suma importancia. [1] En muchos casos, la gente de la Edad Media (y la Alta Edad Media después) lo reconoció. [1] FWIW, mi impresión del mal discurso de la Edad Media es que las personas que no conocen el área en su mayoría olvidan que la Alta Edad Media existió. [1] En mi artículo anterior, espero haber mostrado que la Alta Edad Media, desde el 1000 al 1350 d.C., estuvo lejos de ser una edad oscura. [1] Clasificado 5 de 5 por Frani de la Alta Edad Media. Me gusta leer la historia y encontré la Alta Edad Media como una excelente fuente de información histórica. [1] Harold McFarland, editor de Readers Preference Reviews, escribe: "En una serie de 24 conferencias bien elaboradas, Philip Daileader, profesor del College of William and Mary, guía al oyente en un fascinante viaje a través de hechos y fábulas. de la historia de la Alta Edad Media. [1] Estos puntos de vista fueron alterados en la Alta Edad Media cuando el papado se volvió cada vez más poderoso en una época próspera. [1] La Alta Edad Media, y aún más la Baja Edad Media (1300 a 1500), trajo grandes cambios que desafiaron al sistema feudal y a la Iglesia misma, transformando drásticamente a ambos pero sin destruir ninguno. [1] Hacia el comienzo de la Alta Edad Media, una nueva tendencia comenzó a oponerse al dominio del sistema feudal. [ 1] Ben en la Alta Edad Media (1000-1300), los europeos desarrollaron algo mucho mejor, una combinación del sistema feudal con un retorno a la autoridad centralizada. [1] Importante en términos de orientación ética y satisfacción emocional en la Alta Edad Media. es una rev ival del arte. [1] Sociedad "urbana": En la Alta Edad Media, los pueblos y ciudades tenían varias funciones. [1] Sin embargo, en ninguna parte eran los centros de poder militar y señorial que habían estado en la Alta Edad Media. [1] La importancia de los gremios de elaboración de cerveza, hilado y fabricación de jabón, todas profesiones dominadas por mujeres, en la Alta Edad Media es un fuerte indicador de que no se esperaba que las mujeres se quedaran exclusivamente en casa bajo el poder de sus maridos o padres. . [1] Algo más estaba sucediendo detrás de escena, como Joseph R. Strayer demuestra en su libro Europa Occidental en la Edad Media. (Todos estos son libros súper impresionantes, por cierto) Si bien el énfasis todavía estaba en el estatus sobre la riqueza, en la Alta Edad Media también se estaba volviendo sobre el individuo sobre el colectivo. [1] Incluso limitándolo a apenas 300 años, la Alta Edad Media vio eventos tan significativos como las conquistas normandas en Gran Bretaña y Sicilia, las primeras Cruzadas, la Controversia de la Investidura y la firma de la Carta Magna. [1] Como inventario de todas las fuentes documentales e historiográficas de las líneas reales romano-alemanas desde los carolingios hasta Maximiliano I, así como de los papas de la Alta Edad Media y la Alta Edad Media, las Regesta Imperii se encuentran entre las grandes obras fuente de Historia alemana y europea. [1] TEMAS CLAVE Aunque derivado de la palabra latina feodum o feudum (feudo), entonces en uso, el término feudalismo y el sistema que describe no fueron concebidos como un sistema político formal por la gente que vivía en la Edad Media. [1] La edad medieval trajo plagas, hambrunas, enfermedades y en medio de todo está el feudalismo. [1] El feudalismo fue adoptado a principios de la Edad Media bajo los francos para ayudar a estabilizar Europa Occidental y se expandió bajo Carlomagno. [1] La mayoría de los monarcas medievales, que como resultado vivieron durante los períodos de tiempo, durante las edades y épocas del feudalismo predominantes en Europa occidental, creían en los derechos divinos de los reyes. [1] Este período fue posteriormente apodado una época de "feudalismo bastardo" debido al uso de salarios y contratos escritos entre señores y dependientes. [1]

El autor utiliza mapas, ilustraciones, diagramas y fotografías para ilustrar puntos sobre el comercio constante, la migración y la mezcla de sociedades, culturas y reinos que continuaron prosperando durante este período y fueron fundamentales para sentar las bases para la eventual Edad Media Alta y comienzo del renacimiento. [1] Los primeros siglos de la Edad Media en Europa se denominan a menudo la Edad Media porque la civilización se derrumbó después de la caída de Roma, y ​​Europa fue desgarrada por la lucha generalizada entre las tribus bárbaras. Este término, "la Edad Media", fue primero utilizado por los intelectuales italianos durante el Renacimiento del siglo XV para denigrar el período que los separaba de los autores y artistas que tanto admiraban en la antigüedad clásica (Grecia y Roma antiguas). [1] Desde el siglo XV, los historiadores de Europa se han referido al período comprendido entre la caída del Imperio Romano Occidental y el Renacimiento italiano (que tuvo lugar en los siglos XV y XVI) como la Edad Media. [1]

Ciencia medieval "Durante la Edad Media, los mejores científicos y médicos no estaban en Europa, sino en el Imperio Islámico al sur y al este. Muchos historiadores, especialmente los eruditos del Renacimiento, vieron la Edad Media como un período de estancamiento, intercalado entre el magnífico Antiguo El período romano y el glorioso Renacimiento. [1] Edad Media, el período de la historia europea desde el colapso de la civilización romana en el siglo V d.C. hasta el período del Renacimiento (interpretado de diversas formas como el comienzo del siglo XIII, XIV o XV, dependiendo de la región de Europa y de otros factores). [1] En términos generales, la Edad Media es el período de tiempo en Europa entre el final de la antigüedad en el siglo V y el Renacimiento, o renacimiento del saber clásico, en el siglo XV. siglo y XVI. [1] Ignoraré la Baja Edad Media, ya que ese período de tiempo generalmente se conoce como el Renacimiento, excepto para decir que hubo una especie de mini-edad oscura en el despertar de f la Peste Negra de 1349 y el colapso general de las instituciones medievales a lo largo del siglo XIV. [1] Período de migración, también llamado Edad Media o Alta Edad Media, el período medieval temprano de la historia de Europa occidental, específicamente, el tiempo (476-800 d. C.) cuando no había emperador romano (o del Sacro Imperio Romano) en Occidente o , de manera más general, el período entre aproximadamente 500 y 1000, que estuvo marcado por frecuentes guerras y una virtual desaparición de la vida urbana. [1] Def. el "período de historia principalmente europea entre el declive del Imperio Romano Occidental (antigüedad) y el período moderno temprano o el Renacimiento, el tiempo entre c. 500 y 1500" se llama la Edad Media. [1] Era medieval: El período de la historia de Europa occidental entre la caída de Roma, alrededor del 476 d.C., y el comienzo del Renacimiento, alrededor del 1450 d.C. También conocida como la Edad Media. [1] Resumen de la crítica medieval y renacentista Enviado por R. Zothanmawia V Semestre BA R / no: 1101BA005 CRÍTICA MEDIEVAL El período comprendido entre la Edad Clásica y el Renacimiento se denomina vagamente Edad Media o Edad Medieval La era entre la caída de Roma y el Renacimiento es un período de mil años que llamamos Edad Media. [1]

Más tarde, el término se expandió para referirse de manera más general a la supuesta falta de avance cultural en Europa desde la caída del Imperio Romano hasta los albores del Renacimiento, un período conocido oficialmente como la Alta Edad Media (500-1000 d.C.). [1] TEMAS CLAVE TEMAS CLAVE La Edad Media, o la época medieval, en Europa fue un largo período de la historia desde el 500 d. C. hasta el 1500 d. C. ¡Eso es 1000 años! Cubre el tiempo desde la caída del Imperio Romano hasta el surgimiento del Imperio Otomano. [1] TEMAS CLAVE El comienzo de la Edad Media • La Edad Media comienza con la caída del Imperio Romano en 476. • Los romanos habían gobernado provincias de Europa, Oriente Medio y África del Norte durante casi mil años. • Desafíos a los romanos La seguridad aumentó durante el siglo I (0-100 d. C.) cuando las tribus de Germania (Alemania) comenzaron a enfrentarse a los romanos. [1]

La Edad Media se refiere al período en Europa que se remonta al colapso del Imperio Romano en Occidente, alrededor del siglo V, hasta aproximadamente el siglo XV o principios del Renacimiento. [1] La Edad Media, es un período en la Historia Mundial que, según el Calendario Gregoriano, comenzó inmediatamente después del colapso del Imperio Romano en el 476 d.C. / EC- (más específicamente, el colapso del Imperio Romano Occidental), hasta 1400 d.C./CE, con el surgimiento del Renacimiento italiano (del norte). [1] No es de extrañar que el eminente historiador estadounidense de la ciencia medieval Edward Grant haya descrito la Edad Media como "uno de los períodos más innovadores de la historia de la humanidad", durante el cual "se sentaron las bases de la civilización occidental y se preparó el camino para avances ininterrumpidos". durante los próximos 500 años "(Ciencia y Religión 12, 13). [1] Algunos historiadores ingleses dirán que si hay algún tipo de 'Edad Media' en la historia medieval, es durante la primera parte de la Edad Media, justo después de la caída del poder romano en Gran Bretaña alrededor de los siglos V y VI, el Dr. Susan Snyder, mi profesora de historia medieval y antigua, argumentó que el término "Edad Oscura" era inapropiado para la Edad Media temprana porque todavía tenemos algunos registros y se produjo alguna innovación. [1] El ensayo, al mostrar que un proceso de asimilación y síntesis de los elementos romanos, cristianos y bárbaros caracterizó la vida en la Alta Edad Media, demuestra que la importancia del período se indica mucho mejor con palabras como "transición" o "transformación" que por el término "edad oscura". [1] El mundo después de la Edad Media • La Baja Edad Media (1300-1500) había sido una época de cambio climático, guerras, hambrunas y pobreza. • A pesar de estos eventos, hubo varias razones por las que el período de 1500 fue el comienzo de la Edad Moderna. Europa. - Las ciudades de Italia estaban redescubriendo la influencia de la cultura griega y romana. [1] El período de migración, también llamado las invasiones bárbaras o Völkerwanderung (alemán: vagabundeo de los pueblos), fue un período de migración humana que ocurrió aproximadamente entre los años 300 a 700 EC en Europa, marcando la transición de la Antigüedad tardía a la Alta Edad Media. [1] Durante los siglos VIII al X, por lo general no se cuenta como parte del Período de Migración, pero aún dentro de la Alta Edad Media, nuevas olas de migración, primero de los magiares y luego de los turcos, así como la expansión vikinga de Escandinavia. , amenazó el orden recién establecido del Imperio franco en Europa Central. [1] Ciencia medieval "Durante la Edad Media, los mejores científicos y médicos no estaban en Europa, sino en el Imperio Islámico al sur y al este. A medida que pasaba el tiempo, los jefes bárbaros se convertirían en nobles y reyes, y estas tribus de habla alemana evolucionaría hacia los poderosos reinos que gobernaron Europa más tarde durante la Edad Media. [1] Aunque el término Edad Media cubre los años entre 500 y 1500 en todo el mundo, esta línea de tiempo se basa en eventos específicamente en Europa durante ese tiempo TEMAS CLAVE Como tiempo Continuó, los jefes bárbaros se convertirían en nobles y reyes, y estas tribus de habla alemana se convertirían en los poderosos reinos que gobernaron Europa más tarde durante la Edad Media. [1] La Edad Media se refiere generalmente a la primera mitad de la Edad Media desde 500 a 1000 dC Aunque el término Edad Media cubre los años entre 500 y 1500 en todo el mundo, esta línea de tiempo se basa en eventos específicamente en Europa durante ese tiempo. [1] En los términos que usamos en la historia anterior. libros, la Edad Media se extendió desde aproximadamente 400 a 1000 d.C., y el período desde entonces hasta el Renacimiento se llamó Edad Media.[1] Cuando las personas usan los términos Edad Media, Edad Media y Edad Oscura, generalmente se refieren al mismo período de tiempo. período que siguió a la decadencia de Roma en el mundo occidental. [1] Edad Oscura: Un término negativo que a veces se usa para describir la Alta Edad Media, el período desde la caída de Roma hasta aproximadamente a. C. 1000 en Europa Occidental. [1] Este término, "la Edad Media", fue utilizado por primera vez por los intelectuales italianos durante el Renacimiento del siglo XV para denigrar el período que los separaba de los autores y artistas que tanto admiraban en la antigüedad clásica (Grecia y Roma antiguas). [1] Así como las devastadoras invasiones de los siglos IX y X fueron seguidas por el renacimiento y expansión de la sociedad europea en la Edad Media Central, así también el "calamitoso" siglo XIV fue seguido por otro período de crecimiento y cambio prodigiosos. [1] El dominio de la Iglesia durante la Alta Edad Media fue una de las principales razones por las que los estudiosos posteriores, específicamente los de la Reforma Protestante en el siglo XVI y la Ilustración en los siglos XVII y XVIII, calificaron el período de "no ilustrado" ( también conocido como oscuro), creyendo que el clero reprimió el progreso intelectual en favor de la piedad religiosa. [1] La era llamada Edad Media (c. 450-1450) en Europa, corresponde al período posclásico. Las "edades oscuras" son el período de la Edad Media que estuvo relativamente indocumentado. [1] La Alta Edad Media incluye el período de la Migración (también conocida como la "Edad Media"), los ostrogodos y visigodos, los merovingios, la Inglaterra anglosajona, el Imperio franco y la época vikinga. [1] ¡Renunciar a la "Edad Media" no significa "abandonar nuestra capacidad para hablar de ello"! Se puede decir perfectamente algo como "Tras el largo declive, los disturbios y, en última instancia, la desintegración del Imperio Romano, la Alta Edad Media fue en general un período de desorden, fragmentación y reducción de la riqueza y la producción intelectual, pero también de innovación, adaptación y recuperación. " [1] Siempre he tenido esta vaga concepción de que la Edad Media fue un poco oscura pero no realmente, pero nunca tuve una idea clara de que había una buena separación entre los dos tipos alrededor del año 1000 d. C. Esta publicación realmente me aclaró que la Edad Media tiene 2 períodos bastante distintos: uno que realmente fue oscuro y el otro que fue al menos tan bueno como el Imperio Romano (y luego te vuelves definitivamente mejor que el Imperio Romano durante el Renacimiento ). [1] TEMAS CLAVE Siempre he tenido esta vaga concepción de que la Edad Media fue un poco oscura pero no realmente, pero nunca tuve una idea clara de que había una buena separación entre los dos tipos alrededor del año 1000 DC. La Baja Edad Media fue el período de los siglos XIV y XV (c. 1300-1500). [1] El período de la Alta Edad Media, desde el siglo IV hasta el XI, solía llamarse comúnmente "la edad oscura". [1] Los primeros siglos de la Edad Media en Europa a menudo se llaman la Edad Media porque la civilización se derrumbó después de la Caída de Roma, y ​​Europa fue desgarrada por los combates generalizados entre las tribus bárbaras. [1] La Edad Media comenzó en Europa con la desintegración del Sacro Imperio Romano Germánico alrededor del año 450 d. C. Siguieron siglos de guerras, disturbios sociales y migraciones, a menudo referidas como la Edad Media. [1] Algunos eruditos perciben que Europa se hundió en la oscuridad cuando el Imperio Romano cayó alrededor del año 500 d. C. A menudo se dice que la Edad Media es oscura debido a una supuesta falta de avance científico y cultural. [1] La caída y el fin del poderoso Imperio Romano en el año 476 E.C. marca y firma el comienzo del período en Europa que llegó a conocerse como la Edad Media. 2. [1] Lo que llamamos la Edad Media es un período de aproximadamente 1000 años en el que ciertos acontecimientos históricos llevaron al establecimiento de Europa como entidad política. [1] En ausencia de Roma, Europa en la Alta Edad Media carecía de un gran reino u otra estructura política como una sola fuerza centralizadora, aparte de un breve período durante el reinado del emperador franco Carlomagno (más sobre esto más adelante). [1] Aunque una vez se consideró como una época de ignorancia, superstición y opresión social ininterrumpida, la Edad Media ahora se entiende como un período dinámico durante el cual surgió la idea de Europa como una unidad cultural distinta. [1] La Edad Media no fue una época de ignorancia y atraso, sino más bien un período durante el cual el cristianismo floreció en Europa. [1] Siempre he tenido esta vaga concepción de que la Edad Media fue algo oscura, pero no realmente, pero nunca tuve una idea clara de que había una buena separación entre los dos tipos alrededor del año 1000 d. C. Con el paso del tiempo, los jefes bárbaros se convertirían en nobles y reyes, y estas tribus de habla alemana se convertirían en los poderosos reinos que gobernaron Europa más tarde durante la Edad Media. [1] La Edad Media del mundo europeo abarca aproximadamente 1.000 años de historia del arte en Europa y, en ocasiones, se extiende a Oriente Medio y África del Norte. [1] Durante la Edad Media, esa parte de Europa no tenía fronteras definidas, especialmente al norte. 8 En consecuencia, cualquier análisis serio de la historia medieval de la región no puede dejar de lado aquellos territorios de la Cuenca de los Cárpatos, así como al norte del río Danubio y del Mar Negro, que nunca se han incorporado al Imperio Bizantino. [1] Descripción del curso: Este curso examinará la historia política, militar, religiosa, social, económica y cultural de Europa en la Edad Media alta y tardía, c. [1] Durante la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media, las estructuras políticas, sociales, económicas y culturales se reorganizaron profundamente, ya que las tradiciones imperiales romanas dieron paso a las de los pueblos germánicos que establecieron reinos en el antiguo Imperio Occidental. [1] El uso de los términos asociados con feudum para denotar las características esenciales de la Alta Edad Media ha otorgado al feudo una prominencia exagerada y ha puesto un énfasis indebido en la importancia de un modo especial de tenencia de la tierra en detrimento de otros aspectos más significativos. de la vida social, económica y política. [4] Que el término no fue utilizado por la sociedad medieval, sino que fue inventado por abogados posteriores en un intento de interpretar el sistema legal de la Edad Media, en segundo lugar, que refleja una visión simplificada y a menudo incorrecta del derecho y la política medievales y, en tercer lugar, que los historiadores modernos usan el término de muchas formas diferentes y, a menudo, incompatibles. [1] Puede que a los medievalistas no les guste la forma en que se usa el término "medieval" como un insulto, o cómo los mitos absurdos de costumbres y comportamientos pasados ​​se atribuyen comúnmente a la Edad Media, pero la mayoría confía en que el uso de "edad media" y "medieval" para describir la era entre las épocas antigua y moderna temprana es satisfactorio, por muy fluida que sea la definición de los tres marcos de tiempo. [1]

Los conceptos asociados con el término apestan a clichés gibbonianos romantizados acerca de cómo los romanos eran sabios, racionales y modernos y de alguna manera se parecían más a "nosotros" que a los primeros medievales, por lo que la temprana Edad Media fue algo malo de lo que de alguna manera escapamos y "obtuvimos". volver "a parecerse más a los maravillosos romanos. [1] Es cierto que en la Europa occidental feudal medieval, la esclavitud, que todavía existía aquí y allá incluso en la Baja Edad Media, comenzó a desaparecer frente al período de la Antigüedad Tardía. [1] Durante la Edad Media, aproximadamente entre el 900 y el 1300, Europa experimentó uno de los períodos más largos de crecimiento sostenido en la historia de la humanidad. [1] El comienzo de la Alta Edad Media, después de la Caída de Roma en 476 d. C. y el período conocido como la Edad Media, la reorganización del imperio trajo un deseo por la fe y la religión, principalmente el cristianismo. [1] En la publicación anterior, escribí en contra de la creencia generalizada de que la Edad Media, ese período de tiempo entre el 500 y el 1500 d. C. fue una Edad Oscura de ignorancia, pobreza y fanatismo religioso. [1] La Edad Media se refiere generalmente a la primera mitad de la Edad Media entre el 500 y el 1000 d.C. "La contemporaneidad del libro de texto del período imperial de Roma, que data del siglo I-III d.C. con la Alta Edad Media (siglos VIII-X d.C.), también se confirma para Polonia. [1] La Edad Media se refiere generalmente a la primera mitad de la Edad Media del 500 al 1000 d.C. El monaquismo benedictino es también un legado perdurable de la creatividad medieval: solo en los Estados Unidos hay más de cincuenta monasterios que siguen la regla que San Benito de Nursia escribió en el siglo VI d.C. El legado de la Edad Media, de hecho, es la misma institución en la que nos encontramos hoy: la universidad. [1]

Siempre he tenido esta vaga concepción de que la Edad Media fue un poco oscura pero no realmente, pero nunca tuve una idea clara de que había una buena separación entre los dos tipos alrededor del año 1000 d.C. El humanismo italiano se inició en el siglo I de la Baja Edad Media (hacia 1350-1450). [1] Siempre he tenido esta vaga concepción de que la Edad Media fue un poco oscura pero no realmente, pero nunca tuve una idea clara de que había una buena separación entre los dos tipos alrededor del año 1000 d. C. En el año 500, San Benito de Nursia, noble romano de nacimiento, creó un sistema de vida monástica (conocido como regla) que se utilizó durante toda la Edad Media. [1] Vieron a los romanos y griegos como los progenitores de sus propios fines científicos, la Edad Media como un mal período de ignorancia eclesiástica y su propio tiempo como la culminación de todos estos impulsos. (No importa que A. La "ciencia" romana / griega era completamente diferente a la "ciencia" moderna, B. También ocurrieron muchos avances tecnológicos y teóricos en la Edad Media. [1] La gente en la Edad Media no pensaba en su tiempo como "un período intermedio" entre los tiempos antiguos y modernos, esa idea solo surgió durante el Renacimiento. [1] La Edad Media europea obtuvo su nombre durante el Renacimiento italiano, cuando los eruditos deseaban dar cuenta del período entre la edad clásica de Grecia y Roma y el momento de su propio renacimiento. [1] Cuando piensas en el nombre "Edad Media", podrías estar pensando, "¿Mitad de qué?" Básicamente, la Edad Media fue el período entre la caída del Imperio Romano y el comienzo del Renacimiento italiano, cuando el estilo clásico de aprendizaje y cultura que se practicaba en la antigua Roma y Grecia experimentó un renacimiento. [1] La Alta Edad Media, también conocida como la Edad Media, o época medieval, se refiere a ese período en Europa. historia después de la caída de los Rom un imperio. [1] El arte y la música de la Edad Media Pertinencia a la literatura La época medieval sigue directamente el período de la Edad Media. [1]

Los comentaristas jurídicos del siglo XVI habían preparado el camino para la elaboración de la construcción feudal al formular la idea, vagamente derivada del Libri feudorum, de una ley feudal única, que presentaban como difundida por toda Europa durante la Alta Edad Media. [4] El gobierno y la sociedad básicos en Europa durante la Edad Media se basaban en el sistema feudal. [3]

A pesar de las sociedades feudales que se desarrollan en otras partes del mundo, el feudalismo europeo de la Edad Media sigue siendo el modelo común de la sociedad feudal. [1] La época clásica del feudalismo se remonta generalmente a los siglos XI al XIII y se localiza en el norte de Francia. [1] Los autores de la Ilustración generalmente se burlaron y ridiculizaron cualquier cosa de la "Edad Media", incluido el feudalismo, proyectando sus características negativas en la actual monarquía francesa como un medio de ganancia política. [5]

Si bien es cierto que se perdieron innovaciones como el hormigón romano y que la tasa de alfabetización no era tan alta en la Alta Edad Media como en la antigua Roma, la idea de la llamada "Edad Oscura" provino de eruditos del Renacimiento como Petrarca, que vieron la antigua Grecia y Roma como el pináculo de los logros humanos. [1] Resumen: La Edad Media europea (o época medieval) es un lapso de aproximadamente 1000 años desde el final del Imperio Romano (en Occidente) hasta el comienzo del Renacimiento. [1] Cronología Se cree que la Edad Media o la época medieval comenzó con la caída del Imperio Romano en 476 y duró alrededor de 1.000 años hasta alrededor de 1450. [6]

FUENTES SELECCIONADAS CLASIFICADAS(17 documentos fuente ordenados por frecuencia de ocurrencia en el informe anterior)


Resumen de la Alta Edad Media Vs la Edad Media: Literatura, Historia y Educación

Resumen de la Alta Edad Media incluye: La Alta Edad Media fue el período de tiempo entre los siglos XI y XII conocido como el Edades griegas, y también fue referido como el Período Medieval Alto. La Alta Edad Media fue anterior a la Alta Edad Media, luego la Baja Edad Media, que convencionalmente terminó alrededor del siglo XV, sin embargo, algunos estudiosos han declarado que este período de la Alta Edad Media se extendió hasta otros 150 años. (Snell, 2016) Además, estas edades también se han considerado como las edad Oscura, por una supuesta ausencia de avances culturales y tecnológicos. Un aspecto controvertido de este período es la importancia de la evidencia arqueológica recopilada de los sitios (de la Edad del Hierro griega) y los diversos debates académicos sobre el tema, para presentar ideas sobre si este período de tiempo fue realmente oscuro en la historia griega antigua, o si estaba ensombrecido, o mejor aún, un período de iluminación. Ya que, la alta edad media vienen con cuentos fascinantes y comentarios dramáticos de varios historiadores, el Edad OscuraProporcionar opiniones fascinantes de la época histórica crítica que existe entre la principal gloria de Roma y el inicio de la Época medieval.

Primero, estas edades experimentaron la expansión del cristianismo por toda Europa con gobernantes como Clovis y Carlomagno que convirtieron muchas tierras. Por mucho que el período experimentó un aumento en la propagación del cristianismo, la superstición religiosa se distribuyó en ese momento. Estos fueron períodos en los que la Iglesia Católica estaba extremadamente institucionalizada y, por lo general, negaba el avance cultural y científico del que habían sido pioneros los romanos y los griegos. (Vallejo) Además, este fue también un período en el que la Iglesia Católica se convirtió en una institución muy poderosa del período medieval. Los gobernantes de la época, incluidos los reyes, las reinas y muchos otros líderes, obtuvieron gran parte de su poder de la confederación de la Iglesia. ("History.com") Por ejemplo, el Papa León III nombró al rey franco Carlomagno, el "Emperador de los romanos", que fue el primero desde la caída del imperio durante más de 300 años antes de la época. Con el tiempo, el reino de Carlomagno se convirtió en el Sacro Imperio Romano Germánico, una entidad política importante en Europa con intereses básicos que tienden a alinearse con los de la iglesia. (“History.com) Además, la creencia de la iglesia se basó en la lógica de la reforma que procedió a requerir que el Papa fuera reconocido supremamente como el controlador de toda la iglesia a través de una administración influyente en Roma. Y la iglesia en persona del Papa tiene la libertad sin trabas de todos los laicos de élite en cualquier asunto eclesiástico. ("Sparknotes.com") Básicamente, la Iglesia comenzó a exigir que no debería haber ninguna interferencia política secular con respecto a la investidura de obispos o nominación de papas. Esta política llevó a la Iglesia a encontrarse en un continuo desacuerdo con los reyes seculares, especialmente con la monarquía alemana. Sin embargo, este deseo contra Carlomagno que controlaba la iglesia llevó a un deseo exacerbado de conflictos a nivel político e intelectual, pero también inspira a los monarcas a ayudar tanto a la cristianización a lo largo de las campañas como a los márgenes contra los herejes internos. (“Sparknotes.com”) Así, el cristianismo se hizo más grande, pero tenía algunos mitos que se creían en ese momento.

Educación de la Alta Edad Media:

Se le dio importancia la educación durante la Alta Edad Media. Aparte del hecho de que la Iglesia era un verdadero lugar para las actividades de aprendizaje, donde se organizaba el currículo de estudios, se desarrollaba el sistema de evaluación y calificación y se guiaba a los estudiantes en sus estudios, gradualmente surgieron universidades en las ciudades más grandes, y esto comenzó a atraer la atención de los estudiantes. atención de jóvenes nobles que optaron por estudiar y comprender nuevas ideas sobre el mundo inmediato que les rodea. Naturalmente, esto implicaba que las ciudades se volvieron igualmente más concurridas de lo que solían estar y un poco más ruidosas. Pero los estudiantes anhelaban ser estudiantes. Además, el hecho impresionante de que el plan de estudios fuera definido estratégicamente por la iglesia proporcionó la capacidad de moldear a los estudiantes para que se adhirieran a su doctrina. En ese momento, los obispos en las catedrales, los monjes en los monasterios y los sacerdotes en las iglesias eran los maestros de la mayoría de las instituciones establecidas por la iglesia. (“Loskingdom.net”) Además, la educación comenzó desde una edad muy temprana. A los hijos de siervos sus padres les enseñaron las habilidades necesarias para sobrevivir. Para que los niños ayudaran a sus padres con tareas fáciles, tuvieron que ser llevados al campo para observar las operaciones. Mientras tanto, las niñas trabajaban con los animales, en los huertos, o veían tejer a sus madres. Por lo tanto, adquirieron experiencia y habilidades para ganarse la vida. (“Loskingdom.net”) Sin embargo, las escuelas de gramática se construyeron cerca de muchas de las catedrales o grandes iglesias, y lo que realmente aprendieron más fue latín (lectura y escritura). Además, se les enseñó retórica, un arte centrado en el hablar en público y la persuasión que fue muy útil tanto para los hombres como para los nobles. Además, se establecieron escuelas monásticas. Estas escuelas eran similares a las escuelas de gramática y eran conocidas como "Scholae monasticae", fueron fundadas y dirigidas por los monjes, pero basadas en un "control flexible" del Vaticano. Muchos de estos monjes se concentraron en estudiar e imitar los antiguos libros romanos y griegos, y exploraron las teorías de Eratóstenes, Hipócrates, Platón y Aristóteles. (“Loskingdom.net”) Más aún, la educación universitaria era más de lo que solo los más brillantes y ricos podían aspirar. Desde el advenimiento de las universidades medievales, no tuvo ninguna manifestación física real. La única opción común en ese momento es que los estudiantes y maestros se reúnan en iglesias o casas y, a veces, en parques públicos. Más tarde, muchas de las universidades comenzaron a alquilar y, por supuesto, en el caso de muchas, la construcción de edificios se puso en práctica específicamente para su propósito. Poco a poco, los estudiantes comenzaron a asistir a estas ciudadelas, en las cuales el plan de estudios comenzó a desarrollarse con el estudio de las siete artes liberales, incluido el trivium (retórica, lógica y gramática) y quadrivium (aritmética, astronomía, música y geometría). los estudiantes generalmente reciben un título de licenciatura similar a la licenciatura en artes en la actualidad. ("Faculty.ucc.edu")

Alta Edad Media Política:

Además, los gobernantes se volvieron más importantes durante este período de tiempo y eran tan poderosos.Según Sedivy, (2002) hubo fragmentación política en ese momento. Y así surgieron demasiados líderes. Los reyes tenían menos poder debido a la división de países en áreas administradas por los señores feudales. También comenzaron a surgir varias tribus bárbaras. Además, las tradiciones políticas alemanas comenzaron a diferir. La gente se volvió leal a una tribu, y no solo a un país. Además, las tradiciones legales alemanas diferían, en las que no existen leyes para tribus individuales, y no hay absortos literatura, y lo que era común para los monumentos eran las runas. (Sedivy, 2002) Particularmente, Guillermo el Conquistador, originario de Francia, fue nombrado Rey de Inglaterra en 11066. Trató de unir a los anglosajones de las Islas Británicas y las Normas de Francia en un grupo unido de personas, y aún manteniendo una atención con las tradiciones de ambas culturas. Finalmente, la cultura normanda tuvo un gran impacto en los anglosajones que tenía que nacer una nueva cultura: anglo-normanda. ("Alta Edad Media"Los normandos hablan francés, que luego se convirtió en el idioma común que hablan todos los nobles, pero la Iglesia usaba el latín, y todas las demás personas hablaban inglés antiguo, una forma de inglés totalmente diferente a la que hablamos hoy. Además, después del reinado de William, muchos reyes vinieron después de él, no básicamente en Inglaterra, sino también en toda Europa. Cada rey presentó sus propios cambios sobre cómo se manejaban las cosas, para mejor y otras veces para peor. Un rey en particular llamado Rey Juan, alrededor de 1199 tomó el trono inglés e hizo que su pueblo y el clero se enojaran mucho por sus insoportables demandas de más impuestos y sus crueles castigos que incluso el pueblo de Inglaterra tuvo que responder creando un documento que llamaron Carta Magna, que detallaba los derechos básicos del pueblo. La gente protestó y dijo: "No más impuestos para financiar guerras, hasta que se firme ese documento". Sin embargo, el rey Juan no tuvo otra opción y de mala gana firmó el documento, y así fue como se hizo historia. ("Alta Edad Media")

Cruzadas de la Alta Edad Media:

Estos períodos provocaron las Cruzadas, en las que la Iglesia comenzó a ganar más poder. Según “Stormthecastle.com”, el cristianismo llegó al poder durante estas edades oscuras y la mayoría de los señores de la guerra lo abrazaron. Así, lo que dio lugar a una fuerza unificadora colocada en todo el continente europeo y, a pesar de que había muchos reinos, todos se sometieron y juraron lealtad bajo el Papa. Esto supuso el fin del conflicto interno que existía durante siglos y se solidificó esta unificación con el lanzamiento de la Cruzada que se inició en 1095. De esta manera, se dio a los señores de la guerra y a los reyes un objetivo religioso determinado y un enemigo u oposición que pudieran unirse y concentrarse. Las Cruzadas, por mucho que fueran un fracaso en su mayor parte, a través de la gestión de muy poca tierra que intentaron conquistar, fueron un factor importante en el renacimiento de Europa y esto llevó a Europa a reunirse bajo una religión particular y al regreso. los cruzados regresaron con ellos a Europa una gran cantidad de información fresca en medicina, arquitectura, matemáticas, arquitectura y más áreas. (“Stormthecastle”) Además, había una creencia total de que el cielo y el infierno existen, y de hecho, Dios también existía. Y en ese momento, se hizo entender a la gente que solo podían llegar al cielo si la Iglesia Católica Romana los dejaba entrar (Trueman, 2015). Esto, por supuesto, le dio a la iglesia un control total. Los campesinos comenzaron a trabajar en la tierra de la Iglesia de forma gratuita, un tiempo en el que se suponía que debían trabajar en sus tierras para alimentarse. Además, todavía tenían que pagar el 10% de sus ganancias (diezmos) en un año a la Iglesia. Este diezmo podía pagarse en dinero o en bienes, según lo que tuvieran los campesinos. La Iglesia se volvió tan rica, y Enrique VIII tenía la intención de reformar la Iglesia para apoderarse del dinero. Sin embargo, como la gente estaba tan asustada de no pagar sus diezmos a pesar de las dificultades pendientes, solo tenían que seguir pagando. (Trueman, 2015)

La época medieval presenció a millones de mujeres quemadas por la Inquisición como brujas, e hicieron que las quemaduras de brujas fueran algo común durante este período de tiempo. De hecho, la "Locura de las Brujas" no fue en absoluto un proceso físico medieval. Su mayor apogeo fue en los siglos XVI y XVII, y fue un asunto casi exclusivamente moderno temprano. (Neill, 2014) Durante este período, no solo el hecho de que la Iglesia no se molestó en perseguir a las llamadas brujas, sino que la mayor parte de su enseñanza fue invariablemente que las brujas ni siquiera existieron. A la llegada del siglo XIV, fue cuando la Iglesia regañó a los que creían en las brujas y se negaron a aceptar todos los pensamientos como una tonta superstición campesina. (Neill, 2014) Varios códigos de leyes medievales, incluido el canon y el derecho civil, nunca declararon que la brujería estuviera prohibida, sin embargo, declararon que la creencia en la existencia de las brujas era pecaminosa y / o ilegal. El pensamiento sobre las brujas comenzó a cambiar en el siglo XIV, especialmente durante el surgimiento de la Peste Negra de 1347-1350, un período después del cual los europeos se volvieron más temerosos de las conspiraciones de las tropas clandestinas maléficas, en su mayoría imaginarias. Además de culpar a los judíos y el miedo a las células de los herejes, la Iglesia tomó más en serio la idea de los aquelarres de brujas. Mientras tanto, en los países protestantes, la caza de brujas se produjo cuando el status quo estaba bajo una gran amenaza, o incluso en momentos en que se producían disturbios religiosos y sociales. A pesar de las afirmaciones tremendamente exageradas de "millones de mujeres" seres procesados ​​por brujería, los estudiosos actuales estiman que el número exacto de muertos está cerca de 60-100.000 personas durante muchos siglos, con sólo el 20% de los hombres fueron víctimas. (Neill, 2014)

Agricultura de la Alta Edad Media:

Los historiadores han argumentado un mito de que la sociedad era cruel y que el nivel de vida realmente apestaba. Según Wsniewski, después de la caída de Roma, el mundo trató de ponerse de pie en una noche figurativa que duró muchos años. Este fue un período que se denominó la edad Oscura, que se asumieron más oscuros que los tiempos modernos. Se creía que la sociedad apenas existía y la infraestructura prácticamente nunca existió. Los bárbaros y los señores de la guerra vagaban por la tierra, y cada superficie del suelo estaba llena de una capa de suciedad. Mientras esto sucedía, la iglesia nunca dejó de torturar a las personas hasta que se convirtieron, y aún seguía torturando a muchos de ellos. Sin embargo, la realidad de este hecho es que el nivel de vida era razonablemente decente, incluso los pobres vivían cómodamente. De hecho, la humanidad se esforzó por alcanzar nuevas alturas en el cuidado de la salud, la caridad y la filantropía innovadora casi todos los días. Adicionalmente, la esclavitud no estaba de moda durante la Edad Media. Las mejoras en la tecnología agrícola y los animales de tiro razonablemente criados obligaron a que el trabajo humano fuera menos necesario a medida que pasaba el tiempo. En cambio, las clases que posiblemente podrían haberse encontrado en la esclavitud eran más bien trabajadores libres o, en el peor de los casos, siervos. Los siervos todavía no eran literalmente libres, porque debían pedir permiso al señor antes de poder abandonar la tierra. Sin embargo, disfrutaban de una libertad mucho mayor que los esclavos ordinarios. (Wisniewski, 2013) Además, el auge del cristianismo, con el hecho de que muchas personas fueron víctimas de incendios, también experimentó un aumento dramático en las organizaciones benéficas. Después de que la iglesia logró firmemente establecerse en Europa, comenzaron a introducir un sistema de caridad de amplia circulación en el que se distribuían alimentos, dinero y ropa a los necesitados moribundos. Quizás no por coincidencia, las ideas de hospitales de buena voluntad, hospicios y albergues para los pobres también se crearon durante la edad Oscura, dando paso al sistema público de salud. (Wisniewski, 2013)

Conclusión:

En conclusión, se había declarado que el La Alta Edad Media no fue oscura con la mayoría de los puntos anteriores que definen el período de tiempo. Según Jamie Frater, (2008) cree que este período fue el más canceroso de todos en la historia del hombre. Opinaba que la mayoría de los laicos todavía se refieren a la era medieval como la Edad Media. A él, "El término" edad oscura "es virtualmente tan antiguo como el período mismo. También señala que las edades se habían conocido oficialmente como la Edad Media Temprana por los estudiantes modernos de historia, un nombre que no tiene ninguna connotación en absoluto. Por lo tanto, en un apuro por defender el hecho de que las edades oscuras no fueron oscuras, destacó razones por qué las edades oscuras fueron un período de progreso y luz. Primero, nacieron las universidades, ya que la Educación Clásica se impuso en las Universidades de la época, y enseñaron artes, teología, derecho y medicina, y la gente apreciaba la educación de la época, luego la época medieval tuvo grandes influencias. Además, se sentaron las bases científicas. Si bien el progreso científico fue lento, el progreso fue constante y de alta calidad. Demuestra que sin el estudio de la ciencia en la era medieval, hoy nos hubiéramos quedado atrás. Además, el surgimiento del cristianismo en ese momento realmente cortó las ciencias antiguas al suprimir el crecimiento de las ciencias naturales. Tenían esta creencia de que la tierra o el mundo era plano y, por lo tanto, prohibieron las autopsias y disecciones durante ese tiempo. Además, prosperó la unidad religiosa. La Iglesia en Europa estaba unida, estaban de acuerdo en el canon de la Biblia, así como en la tradición filosófica desarrollada, trayendo así la paz a las naciones occidentales. Sin embargo, el Islam no estaba muy de acuerdo con Occidente en base a sus doctrinas, hubo mucho intercambio mutuo de información y la contribución islámica todavía se siente hasta hoy en Occidente. Además, el álgebra como se enseñó durante este período. El aprendizaje y la comprensión del pueblo islámico en Oriente ayudó al mundo a recibir su primer libro importante sobre álgebra. Este libro, que se tituló "El libro compendioso sobre el cálculo por finalización y equilibrio" fue escrito por Al-Khw? Rizm? (790-849) El título árabe del libro fue el que nos dio el Álgebra que conocemos hoy. Más aún, el arte y la arquitectura existieron durante este período. La arquitectura y el arte eran diversos y completamente innovadores. Se exploraron las ideas de imágenes realistas en el arte y esto sentó las bases del trabajo del románico, que llegó en el Alta Edad Media. (Jamie Frater, 2008)


Estilos clásicos y términos de vestimenta de la Edad Media

A medida que aumentaron los tipos de estilos de ropa, también lo hicieron los nombres de estos diseños. Los siguientes son términos y nombres de prendas medievales de moda.

  • Redil& # x2014 La túnica interior pasó a llamarse cote. Teñidos en colores brillantes que se revelaron de manera atractiva al cortar la tela de la túnica exterior, o surcote, para crear un contraste interesante.
  • Garnache& # x2014una capa larga con mangas tipo capa
  • Hergaut ogardecorps& # x2014un estilo de capa que presentaba mangas largas y llenas
  • Carabina& # x2014una capucha cosida a una capa
  • Houppelande& # x2014 La houppelande de 1380 era una hermosa prenda de cuerpo entero que parecía una túnica con cuello alto y mangas anchas. Más tarde, las mangas completas se apretaron en la muñeca. La houppelande cayó en pliegues en forma de campana. Las mujeres usaban este estilo a finales del 1300 y los hombres adaptaron el estilo en el 1400. La houppelande a menudo presentaba adornos de piel.
  • Cote Hardie& # x2014a estilo del siglo XIV que abotona en la parte delantera. La cintura baja y el corpiño ajustado tenían mangas ajustadas que terminaban en el codo y extensiones largas drapeadas en la parte posterior de la manga. El corpiño estaba cosido a una falda.

La houppelande: una túnica similar a una prenda de finales del siglo XIII.

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Trajes de la Edad Media 1250

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Edad Media: Alta Edad Media

Cuando Europa entró en el período conocido como Alta Edad Media, la iglesia se convirtió en la institución universal y unificadora. Si bien las ciudades en ascenso obtuvieron cierta independencia del dominio feudal (ver comuna, en la historia medieval), su sistema de gremios perpetuó el espíritu cristiano y medieval de la vida económica, que enfatizó la entidad colectiva, desaprobó la competencia no regulada y minimizó las ganancias. motivo. Papas fuertes, en particular Gregorio VII, trabajaron por una Europa revitalizada guiada por una iglesia centralizada, un objetivo virtualmente realizado bajo Inocencio III.

El celo religioso militante se expresó en las Cruzadas, que también se derivó de la creciente fuerza de Europa. La seguridad y la prosperidad estimularon la vida intelectual, recientemente centrada en las florecientes universidades (ver colegios y universidades), que se desarrollaron bajo los auspicios de la iglesia. De las Cruzadas y otras fuentes llegó el contacto con la cultura árabe, que había conservado obras de autores griegos cuyos escritos no habían sobrevivido en Europa. La filosofía, la ciencia y las matemáticas de los períodos clásico y helenístico fueron asimiladas a los principios de la fe cristiana y la filosofía predominante de la escolástica Aristóteles, asociada durante mucho tiempo con la herejía, fue adaptada por Santo Tomás de Aquino a la doctrina cristiana.

Los valores cristianos impregnaron la erudición y la literatura, especialmente la literatura latina medieval, pero la literatura provenzal también reflejó la influencia árabe, y otras literaturas medievales florecientes, incluida la literatura alemana, la literatura nórdica antigua y la literatura inglesa media, incorporaron los materiales de las tradiciones precristianas. Las complejas corrientes, la vitalidad y el fervor religioso de la cultura medieval son evidentes en los clásicos de Dante y Chaucer. La arquitectura gótica se desarrolló más notablemente en el siglo XII, en un contexto de ascendencia cultural y económica de Europa occidental.

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Ver más artículos de la Enciclopedia sobre: Historia Antigua, Edad Media y Feudalismo


1: Las Cruzadas y la Alta Edad Media

  • Christopher Brooks
  • Profesorado de tiempo completo (Historia) en Portland Community College

Las Cruzadas fueron una serie de invasiones al Medio Oriente por parte de europeos en nombre del cristianismo. Continuaron, periódicamente, durante siglos. El resultado fue un cambio en la identidad del cristianismo latino, grandes beneficios económicos para ciertas partes de Europa y muchos casos de horribles carnicerías. Las Cruzadas sirven como uno de los puntos icónicos de transición desde la temprana Edad Media a la "alta" o Edad Media madura, en la que la economía localizada y basada en el trueque de Europa hizo la transición hacia un sistema económico comercial más dinámico.

  • 1.1: Las Cruzadas
  • 1.2: Las primeras cuatro cruzadas
  • 1.3: Consecuencias de las Cruzadas Las Cruzadas tuvieron numerosas consecuencias y efectos. Tres fueron particularmente importantes. Primero, las ciudades-estado del norte de Italia, especialmente Venecia, Génova y Pisa, se enriquecieron transportando mercancías y cruzados entre Europa y Oriente Medio. Como transportistas, comerciantes y banqueros de las expediciones cruzadas, fueron los italianos del norte los que obtuvieron el mayor beneficio financiero de las invasiones.
  • 1.4: Las Cruzadas del Norte y los Caballeros Teutónicos A menudo pasadas por alto en las consideraciones de las Cruzadas fueron las & ldquoCruzadas del Norte & rdquo & ndash invasiones de las diversas regiones bálticas del noreste de Europa (es decir, partes de Dinamarca, el norte de Alemania, Letonia, Estonia, Lituania y Finlandia) entre 1171 , cuando el Papa Alejandro III autorizó una cruzada contra los paganos del Báltico oriental, y principios del siglo XV, cuando los reinos y territorios convertidos del Báltico comenzaron a arrebatar la independencia de los Caballeros Teutónicos.
  • 1.5: El surgimiento de la Alta Edad Media Europa había disfrutado de breves períodos de relativa estabilidad antes, que culminaron alrededor del año 800 d.C. durante el ascenso al poder de Carlomagno y rsquos. Sin embargo, durante el resto de los siglos IX y X, las invasiones de magiares, sarracenos y vikingos habían socavado la estabilidad del frágil orden político creado por los carolingios. Muchos relatos escritos en ese momento, casi exclusivamente por sacerdotes y monjes, denunciaron la guerra constante del período, tanto provocada por invasores de más allá de Europa.
  • 1.6: La revolución agrícola medieval En el año 600 EC, Europa tenía una población de aproximadamente 14 millones. Para 1300 eran 74 millones. Ese aumento del 500% se debió a dos cambios simples: los métodos mediante los cuales operaba la agricultura y el reflujo de la violencia a gran escala provocada por el fin de las invasiones extranjeras.
  • 1.7: Ciudades y cambio económico El aumento de la población vinculado a la revolución agrícola tuvo otra consecuencia: más allá de simplemente mejorar la vida de los campesinos y aumentar el tamaño de la familia, condujo al crecimiento de pueblos y ciudades. Aunque la mayoría de los campesinos nunca abandonaron el área en la que nacieron, muchos emigraron a los pueblos y ciudades más cercanos y trataron de ganarse la vida allí como siervos (campesinos no libres) que llegaron a un pueblo y se quedaron un año y un día incluso fueron legalmente liberados. de tener que volver a la finca.
  • 1.8: Política medieval
  • 1.9: Monaquismo
  • 1.10: Corrupción
  • 1.11: Aprendizaje medieval
  • 1.12: La vida intelectual en la Edad Media
  • 1.13: Escolástica
  • 1.14: Conclusión

Miniatura: Entrada de los cruzados en Constantinopel. (Dominio público Gustave Dor y eacute)


La Alta Edad Media: el concepto de cruzada

Uno de los términos populares para "cruzado" era signatus cruce que significa "firmado con la cruz" en latín. (Imagen: Vuk Kostic / Shutterstock)

¿Por qué nadie tenía idea de la primera cruzada?

Las personas que participaron en la Primera Cruzada desconocían por completo que eran parte de ella, ya que nadie sabía que habría más cruzadas en el futuro. La principal razón por la que la gente en ese momento no tenía el concepto de la Primera Cruzada era que aún no se había inventado el término "cruzada".

Cuando se lanzó la Primera Cruzada en 1095, se la denominó "peregrinación". Las personas que participaron en lo que ahora se llama una "cruzada" fueron simplemente llamados "peregrinos". Llevaban una billetera y un bastón, los símbolos tradicionales que los peregrinos tenían que llevar en la Europa medieval para mostrarles a los demás que estaban en peregrinación.

El término latino para "cruzada" y "cruzado" no surgió hasta finales del siglo XII, aproximadamente 100 años después del lanzamiento de la Primera Cruzada. Uno de los términos populares para "cruzado" era signatus cruce que significa "firmado con la cruz" en latín. El término reflejaba el hecho de que los cruzados tenían que llevar cruces en la espalda para identificarse como cruzados.

Tuvieron que hacer votos públicos para indicar su intención de viajar a un destino específico. En el caso de la Primera Cruzada, el destino fue Jerusalén.

Esta es una transcripción de la serie de videos La Alta Edad Media. Míralo ahora, Wondrium.

Beneficios espirituales y legales recibidos por los cruzados

Durante la Primera Cruzada, los cruzados recibieron todos los beneficios espirituales y legales de los que disfrutaban los peregrinos.Espiritualmente, se creía que los lugares sagrados, especialmente Jerusalén, podían aumentar la devoción religiosa de una persona.

Legalmente, todos los peregrinos tenían derecho a esperar hospitalidad, comida y refugio de cualquier cristiano que encontraran a lo largo del camino de la peregrinación. Todos ellos estuvieron bajo la protección específica de la Iglesia, durante el tiempo en que se encontraban en peregrinación. Esto significaba que, en teoría, estaban libres de agresiones físicas.

También significaba que su propiedad estaba bajo la protección de la Iglesia y no podían ser demandados mientras estaban en peregrinación. Resultó ser una buena forma de evitar o detener un litigio.

Como participantes en una guerra santa, los cruzados recibieron el privilegio del martirio si morían durante la Cruzada. (Imagen: Alessandro Cristiano / Shutterstock)

Los cruzados no eran solo peregrinos, también participaban en una guerra santa. Tradicionalmente, se suponía que los peregrinos viajaban desarmados dondequiera que fueran, aunque muchos generalmente escondían un arma para su seguridad. Los cruzados, por otro lado, estaban armados y portaban armas.

De hecho, se esperaba que usaran sus armas durante su cruzada. Como participantes en una guerra santa, los cruzados recibieron el privilegio del martirio si morían durante la Cruzada. Es decir, si un cruzado era asesinado durante la Cruzada, se le garantizaba la salvación inmediata, por eso, era la recompensa por el martirio.

El genio del movimiento cruzado

Antes de 1095, las peregrinaciones y las guerras santas existían de forma independiente. El movimiento de cruzada, especialmente la Primera Cruzada, fusionó estos dos fenómenos separados en una sola entidad, creando así una situación de ganar-ganar para aquellos que participaron en las Cruzadas.

Los beneficios de la peregrinación pertenecían solo a aquellos que vivieron lo suficiente para sobrevivir a la peregrinación. Si morían en el camino, no tenían nada que mostrar por su dolor. Los beneficios de participar en la guerra santa, por otro lado, solo pertenecían a aquellos que tenían la suerte de morir durante el transcurso de la guerra santa. Si sobrevivían, no tenían nada que mostrar.

Los cruzados no eran solo peregrinos, también participaban en una guerra santa. (Imagen: matrioshka / Shutterstock)

Sin embargo, si un individuo era tanto peregrino como cruzado, entonces recibiría los beneficios de la peregrinación y de la guerra santa, tanto si sobrevivió a la Cruzada como si no.

Además de la lucrativa combinación de peregrinaje y guerra santa y los beneficios que correspondían a cada uno, los cruzados recibieron otro beneficio llamado "indulgencia plenaria". Este beneficio surgió como resultado del movimiento cruzado.

Las indulgencias, especialmente las indulgencias plenarias o plenas, jugaron un papel importante en la historia europea post-medieval. Los cristianos de Europa vieron las Cruzadas como un camino de salvación para quienes participaron en la guerra santa.

Preguntas frecuentes sobre el concepto de cruzada en la Alta Edad Media

Cuando se lanzó la Primera Cruzada en 1095, se la denominó "peregrinación", y las personas que participaron se denominaron simplemente "peregrinos".

Espiritualmente, se creía que los lugares sagrados, especialmente Jerusalén, podían aumentar la devoción religiosa de una persona. Legalmente, todos los peregrinos tenían derecho a esperar hospitalidad, comida y refugio de cualquier cristiano que encontraran a lo largo del camino de peregrinación.

Tradicionalmente, se suponía que los peregrinos viajaban desarmados dondequiera que fueran, aunque muchos generalmente escondían un arma para su seguridad. Los cruzados, por otro lado, estaban armados y portaban armas. De hecho, se esperaba que usaran sus armas durante su cruzada.


Bob Dylan era un trovador. O eso dicen. La visión romántica de un juglar que va de ciudad en ciudad con solo una guitarra, un saco de monedas de un centavo y una voz sigue siendo un foco ardiente de la academia, el arte y el Renacimiento Folklórico de la década de 1960. Aunque el folk fue siempre un género bastante romántico.

Pero, ¿cómo la ocupación de músicos medievales itinerantes se convirtió en sinónimo de una década esporádica de música folclórica, y más concretamente Bob Dylan? Desde la Alta Edad Media hasta la década de 1960, esta es la historia del trovador.

Imagen: trob-eu.net

¿Quiénes eran los trovadores?

El mayor contraste con la concepción romántica moderna de los trovadores es que no eran músicos errantes ni errantes. Por lo general, se quedaban con un patrón rico que viajaba de corte en corte exuberante.

La Alta Edad Media fue una época de fuerte crecimiento económico y demográfico en Europa que comenzó alrededor del año 1000 d.C. y termina aproximadamente en el siglo XIII. Fue precedida por la Edad Media y seguida por la Baja Edad Media, conocida por sus calamidades como la Peste Negra. Sin embargo, lo tuvieron bien durante unos cientos de años de opulencia cultural.

El Renacimiento del siglo XII fue un momento particularmente elevado de la época. Los caballeros se volvieron cada vez más comunes a medida que un aumento en la caballería llevó a que los torneos se inventaran como una forma de que los siervos se ganaran la libertad. Las Cruzadas también ocurrieron entre los siglos XI y XIII como una forma de establecer el gobierno cristiano en la & # 8216 Tierra Santa & # 8217.

Más que nunca prevalecieron los militantes monásticos y dominó el gobierno cristiano. Curiosamente, los trovadores se convirtieron en artistas seculares bien conocidos, yendo más allá de los temas religiosos para explorar el amor y la política. Quizás es aquí donde los trovadores de la década de 1960 se inspiraron, criticando las estructuras de poder dominantes de su tiempo.

El primer trovador con obra sobreviviente es Guilhem de Peiteus que vivió entre 1071-1126. Una parte clave de la identidad de los trovadores fue que interpretaron su propio material original, aunque algunos trovadores, como Arnaut de Maruelh, contrataron músicos adicionales como & # 8216jongluers & # 8217 para realizar su trabajo. Esto no era típico, se inclinaba más hacia los juglares, que recitaban poemas o canciones para acompañar. Un bardo, por otro lado, recitaba o escribía poesía heroica o épica sin música y, a menudo, era de origen celta.

Si bien la sociedad medieval estaba brutalmente dominada por los hombres, hay casos en los que las mujeres se destacaron. Las trovadores femeninos eran conocidas como & # 8216trobairitz & # 8217, ya que trovador era típicamente una palabra masculina. Aunque eran menos manuscritos supervivientes,

Similitudes musicales y poéticas

Los trovadores compusieron su propia música y la combinaron con letras originales, demostrando su inmensa capacidad como músicos. Al igual que los artistas populares de la década de 1960, su pura originalidad los vio abrazados por la época.

Los instrumentos más comunes en la Alta Edad Media fueron los instrumentos de viento de madera y de cuerda. Los instrumentos de viento de madera, como la flauta de pan o la flauta dulce, se utilizaban a menudo como acompañamiento, pero rara vez eran el instrumento principal del trovador.

En su lugar, optaron por cuerdas para poder cantar y tocar. Laúdes, gitterns, salterios, rebecs o citherns eran lugares comunes para los trovadores. Una vez más, este sencillo arreglo refleja los ideales de los puristas populares.

Las formas más populares de canto trovador aún sobreviven hasta el día de hoy. El soneto y la aubade, de los cuales Bob Dylan escribió muchos - Enredado en azul y Demasiadas mañanas. Un tenso es un género particularmente interesante que se canta como un debate a dos voces: Botas De Piel Española.

Finalmente, la mayoría de las composiciones musicales para trovadores eran monofónicas, es decir, cantaban una nota a la vez sin armonías. Las composiciones monofónicas se relacionan con la música cantada utilizada en las iglesias en la Alta Edad Media y eran de naturaleza bastante simple.

Una vez más, esta es una convicción de los puristas populares. Solo una voz y las cuerdas doradas.

El trovador moderno

Si bien hay muchos & # 8216troubadours & # 8217 que definieron la década de 1960, ninguno definió la cultura como Bob Dylan. Se le ha llamado de todo, desde un & # 8216 perro de piernas rotas & # 8217 hasta la encarnación de Ovidio, pero más que nada personificaba las formas despreocupadas del trovador.

El Freewheelin & # 8217 Bob Dylan (1963), Los tiempos son un cambio & # 8217 (1964) y Traerlo todo de vuelta Hogar (1965) son ampliamente reconocidas como obras maestras populares, que llevan la tradición del trovador a un contexto claramente moderno. El renombrado profesor de Harvard Richard F Thomas incluso publicó un libro en 2017, Por qué es importante Bob Dylan, argumentando un caso convincente de por qué Dylan es un pariente poético lejano de Virgilio, Ovidio y Homero, continuando la corriente de juego de palabras innovador.

Pero Dylan no es solo el trovador estadounidense supremo. También ha probado suerte con la prosa. Crónicas: Volumen uno demostró su eficacia para la profundidad de la forma larga cruzada con la gran narración estadounidense, llevándolo a algún lugar entre Kerouac y Whitman. Y si Crónicas lo demostró, el Premio Nobel de Literatura 2016 lo consolidó.

En general, el misterio esencial en el corazón de Dylan es que nadie puede explicarlo, y menos el propio Dylan. Joan Baez dijo una vez: & # 8220Si & # 8217 está interesado, [Bob] va muy, muy profundo. & # 8221

Como todos los grandes artistas populares, desafía la transcripción y elude la elucidación literaria. O es singularmente reflexivo o turbio como un pantano, y como todos los grandes espejos de la sociedad, dice lo que siempre pensamos pero no pudimos decir. Mientras escuchamos ahora, y en el pasado, y tal vez durante los siglos venideros, resonará la verdad sonora de una línea: Los tiempos están cambiando.


Contenido

La Edad Media es uno de los tres períodos principales del esquema más perdurable de análisis de la historia europea: la civilización clásica o Antigüedad, la Edad Media y el Período Moderno. [1] La "Edad Media" aparece por primera vez en latín en 1469 como tempestas mediáticas o "temporada media". [2] En el uso temprano, había muchas variantes, incluyendo aevum medio, o "mediana edad", registrado por primera vez en 1604, [3] y media saecula, o "siglos medios", registrado por primera vez en 1625. [4] El adjetivo "medieval" (oa veces "medieval" [5] o "medieval"), [6] que significa perteneciente a la Edad Media, se deriva de aevum medio. [5]

Los escritores medievales dividieron la historia en períodos como las "Seis Edades" o los "Cuatro Imperios", y consideraron que su tiempo era el último antes del fin del mundo. [7] Al referirse a su propia época, se referían a ellos como "modernos". [8] En la década de 1330, el humanista y poeta italiano Petrarca se refirió a la época precristiana como antiqua (o "antiguo") y al período cristiano como estrella nueva (o "nuevo"). [9] Petrarca consideró los siglos post-romanos como "oscuros" en comparación con la "luz" de la antigüedad clásica. [10] Leonardo Bruni fue el primer historiador en utilizar la periodización tripartita en su Historia del pueblo florentino (1442), con un período intermedio "entre la caída del Imperio Romano y el resurgimiento de la vida urbana en algún momento a finales del siglo XI y XII". [11] La periodización tripartita se convirtió en estándar después de que el historiador alemán del siglo XVII Christoph Cellarius dividiera la historia en tres períodos: antiguo, medieval y moderno. [4]

El punto de partida más común para la Edad Media es alrededor de 500, [12] con la fecha de 476 utilizada por primera vez por Bruni. [11] [A] Las fechas de inicio posteriores se utilizan a veces en las partes exteriores de Europa. [14] Para Europa en su conjunto, a menudo se considera que 1500 es el final de la Edad Media, [15] pero no hay una fecha de finalización acordada universalmente. Dependiendo del contexto, a veces se utilizan eventos como la conquista de Constantinopla por los turcos en 1453, el primer viaje de Cristóbal Colón a las Américas en 1492 o la Reforma Protestante en 1517. [16] Los historiadores ingleses utilizan a menudo la batalla de Bosworth Field en 1485 para marcar el final del período. [17] Para España, las fechas comúnmente utilizadas son la muerte del rey Fernando II en 1516, la muerte de la reina Isabel I de Castilla en 1504 o la conquista de Granada en 1492. [18]

Los historiadores de los países de habla romance tienden a dividir la Edad Media en dos partes: un período anterior "Alto" y posterior "Bajo". Los historiadores de habla inglesa, siguiendo a sus homólogos alemanes, generalmente subdividen la Edad Media en tres intervalos: "Temprano", "Alto" y "Tardío". [1] En el siglo XIX, toda la Edad Media a menudo se conocía como la "Edad Media", [19] pero con la adopción de estas subdivisiones, el uso de este término se restringió a la Alta Edad Media, al menos entre los historiadores. . [7]

El Imperio Romano alcanzó su mayor extensión territorial durante el siglo II d.C. Los dos siglos siguientes fueron testigos del lento declive del control romano sobre sus territorios periféricos. [21] Los problemas económicos, incluida la inflación, y la presión externa en las fronteras se combinaron para crear la Crisis del siglo III, con la llegada de emperadores al trono para ser reemplazados rápidamente por nuevos usurpadores. [22] Los gastos militares aumentaron constantemente durante el siglo III, principalmente en respuesta a la guerra con el Imperio Sasánida, que revivió a mediados del siglo III. [23] El ejército duplicó su tamaño, y la caballería y las unidades más pequeñas reemplazaron a la legión romana como la unidad táctica principal. [24] La necesidad de ingresos llevó a un aumento de los impuestos y una disminución en el número de curiales, o terratenientes, clase y un número cada vez menor de ellos dispuestos a asumir la carga de ocupar cargos públicos en sus ciudades nativas. [23] Se necesitaban más burócratas en la administración central para hacer frente a las necesidades del ejército, lo que provocó que los civiles se quejaran de que había más recaudadores de impuestos en el imperio que contribuyentes. [24]

El emperador Diocleciano (r. 284-305) dividió el imperio en mitades oriental y occidental administradas por separado en 286 el imperio no se consideró dividido por sus habitantes o gobernantes, ya que las promulgaciones legales y administrativas en una división se consideraron válidas en la otra. [25] [B] En 330, después de un período de guerra civil, Constantino el Grande (r. 306–337) volvió a fundar la ciudad de Bizancio como la capital oriental recién renombrada, Constantinopla. [26] Las reformas de Diocleciano fortalecieron la burocracia gubernamental, reformaron los impuestos y fortalecieron al ejército, lo que le dio tiempo al imperio pero no resolvió los problemas que enfrentaba: impuestos excesivos, disminución de la natalidad y presiones en sus fronteras, entre otros. [27] La ​​guerra civil entre emperadores rivales se hizo común a mediados del siglo IV, desviando a los soldados de las fuerzas fronterizas del imperio y permitiendo la invasión de invasores. [28] Durante gran parte del siglo IV, la sociedad romana se estabilizó en una nueva forma que difería del período clásico anterior, con un abismo cada vez mayor entre ricos y pobres y una disminución de la vitalidad de las ciudades más pequeñas. [29] Otro cambio fue la cristianización, o conversión del imperio al cristianismo, un proceso gradual que se prolongó desde el siglo II al quinto. [30] [31]

En 376, los godos, que huían de los hunos, recibieron permiso del emperador Valente (r. 364-378) para establecerse en la provincia romana de Tracia en los Balcanes. El asentamiento no fue bien, y cuando los funcionarios romanos manejaron mal la situación, los godos comenzaron a asaltar y saquear. [C] Valente, intentando sofocar el desorden, murió luchando contra los godos en la batalla de Adrianópolis el 9 de agosto de 378. [33] Además de la amenaza de tales confederaciones tribales en el norte, las divisiones internas dentro del imperio, especialmente dentro de la Iglesia cristiana, causó problemas. [34] En 400, los visigodos invadieron el Imperio Romano de Occidente y, aunque fueron forzados brevemente a retirarse de Italia, en 410 saquearon la ciudad de Roma. [35] En 406 los alanos, vándalos y suevos cruzaron la Galia durante los siguientes tres años se extendieron por la Galia y en 409 cruzaron los Pirineos hacia la España actual. [36] El Período de Migración comenzó, cuando varios pueblos, inicialmente pueblos en gran parte germánicos, se trasladaron a través de Europa. Los francos, los alamanes y los borgoñones acabaron en el norte de la Galia, mientras que los anglos, los sajones y los jutos se establecieron en Gran Bretaña, [37] y los vándalos cruzaron el estrecho de Gibraltar, tras lo cual conquistaron la provincia de África. [38] En la década de 430, los hunos comenzaron a invadir el imperio, su rey Atila (r. 434-453) lideró las invasiones a los Balcanes en 442 y 447, la Galia en 451 e Italia en 452. [39] La amenaza húnica permaneció hasta la época de Atila. muerte en 453, cuando la confederación huna que él dirigía se vino abajo. [40] Estas invasiones de las tribus cambiaron por completo la naturaleza política y demográfica de lo que había sido el Imperio Romano Occidental. [37]

A fines del siglo V, la sección occidental del imperio se dividió en unidades políticas más pequeñas, gobernadas por las tribus que habían invadido a principios de siglo. [41] La deposición del último emperador de Occidente, Romulus Augustulus, en 476 ha marcado tradicionalmente el fin del Imperio Romano Occidental. [13] [D] En 493 la península italiana fue conquistada por los ostrogodos. [42] El Imperio Romano de Oriente, a menudo denominado Imperio Bizantino después de la caída de su homólogo occidental, tenía poca capacidad para afirmar el control sobre los territorios occidentales perdidos. Los emperadores bizantinos mantuvieron un reclamo sobre el territorio, pero si bien ninguno de los nuevos reyes del oeste se atrevió a elevarse a la posición de emperador del oeste, el control bizantino de la mayor parte del Imperio Occidental no pudo sostenerse con la reconquista del Mediterráneo. la periferia y la península italiana (guerra gótica) durante el reinado de Justiniano (r. 527-565) fue la única y temporal excepción. [43]

Nuevas sociedades

La estructura política de Europa Occidental cambió con el fin del Imperio Romano unido. Aunque los movimientos de pueblos durante este período suelen describirse como "invasiones", no fueron solo expediciones militares, sino migraciones de pueblos enteros al imperio. Dichos movimientos se vieron favorecidos por la negativa de las élites romanas occidentales a apoyar al ejército o pagar los impuestos que habrían permitido a los militares reprimir la migración. [44] Los emperadores del siglo V a menudo fueron controlados por hombres fuertes militares como Estilicón (m. 408), Aecio (m. 454), Aspar (m. 471), Ricimer (m. 472) o Gundobad (m. 516), quienes eran parcial o totalmente de origen no romano. Cuando cesó la línea de emperadores occidentales, muchos de los reyes que los reemplazaron eran del mismo origen. Los matrimonios mixtos entre los nuevos reyes y las élites romanas eran comunes. [45] Esto llevó a una fusión de la cultura romana con las costumbres de las tribus invasoras, incluidas las asambleas populares que permitían a los miembros tribales masculinos libres tener más voz en asuntos políticos de lo que era común en el estado romano. [46] Los artefactos materiales dejados por los romanos y los invasores son a menudo similares, y los elementos tribales a menudo se modelaron a partir de objetos romanos. [47] Gran parte de la cultura académica y escrita de los nuevos reinos también se basó en las tradiciones intelectuales romanas. [48] ​​Una diferencia importante fue la pérdida gradual de ingresos fiscales por parte de las nuevas formas de gobierno. Muchas de las nuevas entidades políticas ya no apoyaban a sus ejércitos a través de impuestos, sino que dependían de otorgarles tierras o rentas. Esto significó que hubo menos necesidad de grandes ingresos fiscales y, por lo tanto, los sistemas tributarios decayeron. [49] La guerra era común entre los reinos y dentro de ellos.La esclavitud disminuyó a medida que la oferta se debilitó y la sociedad se volvió más rural. [50] [E]

Entre los siglos V y VIII, nuevos pueblos e individuos llenaron el vacío político dejado por el gobierno centralizado romano. [48] ​​Los ostrogodos, una tribu gótica, se establecieron en la Italia romana a finales del siglo V bajo Teodorico el Grande (m. 526) y establecieron un reino marcado por su cooperación entre italianos y ostrogodos, al menos hasta el últimos años del reinado de Teodorico. [52] Los borgoñones se establecieron en la Galia, y después de que un reino anterior fuera destruido por los hunos en 436 formaron un nuevo reino en la década de 440. Entre la actual Ginebra y Lyon, creció hasta convertirse en el reino de Borgoña a finales del siglo V y principios del VI. [53] En otras partes de la Galia, los francos y los británicos celtas establecieron pequeñas organizaciones políticas. Francia se centró en el norte de la Galia, y el primer rey del que se sabe mucho es Childerico I (m. 481). Su tumba fue descubierta en 1653 y es notable por su ajuar funerario, que incluía armas y una gran cantidad de oro. [54]

Bajo el hijo de Childeric, Clovis I (r. 509-511), el fundador de la dinastía merovingia, el reino franco se expandió y se convirtió al cristianismo. Los británicos, parientes de los nativos de Britannia, la actual Gran Bretaña, se establecieron en lo que hoy es Bretaña. [55] [F] Otras monarquías fueron establecidas por el Reino Visigodo en la Península Ibérica, los Suevos en el noroeste de Iberia y el Reino Vándalo en el Norte de África. [53] En el siglo VI, los lombardos se establecieron en el norte de Italia, reemplazando el reino ostrogodo con una agrupación de ducados que ocasionalmente seleccionaban un rey para gobernarlos a todos. A finales del siglo VI, este arreglo había sido reemplazado por una monarquía permanente, el Reino de los Lombardos. [56]

Las invasiones trajeron nuevos grupos étnicos a Europa, aunque algunas regiones recibieron una mayor afluencia de nuevos pueblos que otras. En Galia, por ejemplo, los invasores se asentaron mucho más en el noreste que en el suroeste. Los eslavos se establecieron en Europa central y oriental y la península de los Balcanes. El asentamiento de pueblos estuvo acompañado de cambios de idiomas. El latín, la lengua literaria del Imperio Romano Occidental, fue reemplazado gradualmente por lenguas vernáculas que evolucionaron del latín, pero eran distintas de él, conocidas colectivamente como lenguas romances. Estos cambios del latín a los nuevos idiomas tomaron muchos siglos. El griego siguió siendo el idioma del Imperio bizantino, pero las migraciones de los eslavos agregaron idiomas eslavos a Europa del Este. [57]

Supervivencia bizantina

Mientras Europa Occidental fue testigo de la formación de nuevos reinos, el Imperio Romano de Oriente permaneció intacto y experimentó un renacimiento económico que duró hasta principios del siglo VII. Hubo menos invasiones de la sección oriental del imperio, la mayoría ocurrieron en los Balcanes. La paz con el Imperio Sasánida, el enemigo tradicional de Roma, duró la mayor parte del siglo V. El Imperio de Oriente estuvo marcado por relaciones más estrechas entre el Estado político y la Iglesia cristiana, y los asuntos doctrinales asumieron una importancia en la política oriental que no tenían en Europa Occidental. Los desarrollos legales incluyeron la codificación del derecho romano, el primer esfuerzo: el Codex Theodosianus—Se completó en 438. [59] Bajo el emperador Justiniano (r. 527-565), se llevó a cabo otra compilación: la Corpus Juris Civilis. [60] Justiniano también supervisó la construcción de Hagia Sophia en Constantinopla y la reconquista del norte de África a los vándalos e Italia a los ostrogodos, [61] bajo Belisario (m. 565). [62] La conquista de Italia no fue completa, ya que un brote mortal de peste en 542 llevó al resto del reinado de Justiniano a concentrarse en medidas defensivas en lugar de nuevas conquistas. [61]

A la muerte del emperador, los bizantinos tenían el control de la mayor parte de Italia, el norte de África y un pequeño punto de apoyo en el sur de España. Las reconquistas de Justiniano han sido criticadas por los historiadores por extender demasiado su reino y preparar el escenario para las primeras conquistas musulmanas, pero muchas de las dificultades a las que se enfrentaron los sucesores de Justiniano se debieron no solo al exceso de impuestos para pagar sus guerras, sino a la naturaleza esencialmente civil de el imperio, lo que dificultaba el levantamiento de tropas. [63]

En el Imperio de Oriente, la lenta infiltración de los eslavos en los Balcanes añadió una dificultad adicional para los sucesores de Justiniano. Comenzó gradualmente, pero a finales de la década de 540, las tribus eslavas estaban en Tracia e Ilirio, y habían derrotado a un ejército imperial cerca de Adrianópolis en 551. En la década de 560, los ávaros comenzaron a expandirse desde su base en la orilla norte del Danubio a finales de En el siglo VI, eran el poder dominante en Europa Central y rutinariamente podían obligar a los emperadores del Este a pagar tributos. Siguieron siendo una potencia fuerte hasta 796. [64]

Un problema adicional que tuvo que afrontar el imperio se produjo como resultado de la implicación del emperador Mauricio (r. 582-602) en la política persa cuando intervino en una disputa de sucesión. Esto condujo a un período de paz, pero cuando Mauricio fue derrocado, los persas invadieron y durante el reinado del emperador Heraclio (r. 610-641) controlaron grandes porciones del imperio, incluidos Egipto, Siria y Anatolia hasta que el exitoso contraataque de Heraclio. . En 628, el imperio consiguió un tratado de paz y recuperó todos sus territorios perdidos. [sesenta y cinco]

Sociedad occidental

En Europa occidental, algunas de las familias de élite romanas más antiguas desaparecieron, mientras que otras se involucraron más en asuntos eclesiásticos que seculares. Los valores asociados a la erudición y la educación latinas en su mayoría desaparecieron, y aunque la alfabetización siguió siendo importante, se convirtió en una habilidad práctica más que en un signo de estatus de élite. En el siglo IV, Jerónimo (m. 420) soñó que Dios lo reprendía por pasar más tiempo leyendo a Cicerón que a la Biblia. En el siglo VI, Gregorio de Tours (m. 594) tuvo un sueño similar, pero en lugar de ser castigado por leer a Cicerón, fue castigado por aprender taquigrafía. [66] A finales del siglo VI, el principal medio de instrucción religiosa en la Iglesia se había convertido en la música y el arte en lugar del libro. [67] La ​​mayoría de los esfuerzos intelectuales se dirigieron a imitar la erudición clásica, pero se crearon algunas obras originales, junto con composiciones orales ahora perdidas. Los escritos de Sidonius Apollinaris (m. 489), Cassiodorus (d. C. 585) y Boecio (d. C. 525) fueron típicos de la época. [68]

También se produjeron cambios entre los laicos, ya que la cultura aristocrática se centró en las grandes fiestas celebradas en los salones más que en las actividades literarias. La ropa para las élites estaba ricamente adornada con joyas y oro. Los señores y los reyes apoyaron séquitos de combatientes que formaron la columna vertebral de las fuerzas militares. [G] Los lazos familiares dentro de las élites eran importantes, al igual que las virtudes de la lealtad, el coraje y el honor. Estos lazos llevaron a la prevalencia de la disputa en la sociedad aristocrática, ejemplos de los cuales incluyeron los relatados por Gregorio de Tours que tuvieron lugar en la Galia merovingia. La mayoría de las disputas parecen haber terminado rápidamente con el pago de algún tipo de compensación. [71] Las mujeres participaron en la sociedad aristocrática principalmente en su papel de esposas y madres de hombres, siendo el papel de madre de un gobernante especialmente prominente en la Galia merovingia. En la sociedad anglosajona, la falta de muchos niños gobernantes significó un papel menor para las mujeres como reinas madres, pero esto fue compensado por el papel cada vez mayor que desempeñaban las abadesas de los monasterios. Sólo en Italia parece que las mujeres siempre fueron consideradas bajo la protección y el control de un pariente masculino. [72]

La sociedad campesina está mucho menos documentada que la nobleza. La mayor parte de la información disponible para los historiadores proviene de la arqueología, quedan pocos registros escritos detallados que documenten la vida campesina de antes del siglo IX. La mayoría de las descripciones de las clases bajas provienen de códigos legales o de escritores de las clases altas. [73] Los patrones de tenencia de la tierra en Occidente no eran uniformes, algunas áreas tenían patrones de tenencia de la tierra muy fragmentados, pero en otras áreas, grandes bloques contiguos de tierra eran la norma. Estas diferencias permitieron una amplia variedad de sociedades campesinas, algunas dominadas por terratenientes aristocráticos y otras con mucha autonomía. [74] El asentamiento de la tierra también varió mucho. Algunos campesinos vivían en grandes asentamientos que llegaban a los 700 habitantes. Otros vivían en pequeños grupos de unas pocas familias y otros vivían en granjas aisladas repartidas por el campo. También hubo áreas donde el patrón fue una mezcla de dos o más de esos sistemas. [75] A diferencia del período romano tardío, no hubo una ruptura brusca entre el estatus legal del campesino libre y el aristócrata, y fue posible que la familia de un campesino libre ascendiera a la aristocracia durante varias generaciones a través del servicio militar a un poderoso señor. [76]

La vida y la cultura de la ciudad romana cambiaron mucho a principios de la Edad Media. Aunque las ciudades italianas permanecieron habitadas, su tamaño se redujo significativamente. Roma, por ejemplo, se redujo de una población de cientos de miles a alrededor de 30.000 a finales del siglo VI. Los templos romanos se convirtieron en iglesias cristianas y las murallas de la ciudad se mantuvieron en uso. [77] En el norte de Europa, las ciudades también se redujeron, mientras que los monumentos cívicos y otros edificios públicos fueron asaltados en busca de materiales de construcción. El establecimiento de nuevos reinos a menudo significó cierto crecimiento para las ciudades elegidas como capitales. [78] Aunque hubo comunidades judías en muchas ciudades romanas, los judíos sufrieron períodos de persecución después de la conversión del imperio al cristianismo. Oficialmente fueron tolerados, si estaban sujetos a esfuerzos de conversión, y en ocasiones incluso se les animó a establecerse en nuevas áreas. [79]

Ascenso del Islam

Las creencias religiosas en el Imperio Romano de Oriente e Irán cambiaron a finales del siglo VI y principios del VII. El judaísmo era una fe proselitista activa, y al menos un líder político árabe se convirtió a ella. [H] El cristianismo tenía misiones activas que competían con el zoroastrismo de los persas en la búsqueda de conversos, especialmente entre los residentes de la Península Arábiga. Todos estos hilos se unieron con el surgimiento del Islam en Arabia durante la vida de Muhammad (m. 632). [81] Después de su muerte, las fuerzas islámicas conquistaron gran parte del Imperio Romano de Oriente y Persia, comenzando con Siria en 634-635, continuando con Persia entre 637 y 642, llegando a Egipto en 640-641, África del Norte a finales del siglo VII. y la Península Ibérica en 711. [82] En 714, las fuerzas islámicas controlaban gran parte de la península en una región que llamaron Al-Andalus. [83]

Las conquistas islámicas alcanzaron su apogeo a mediados del siglo VIII. La derrota de las fuerzas musulmanas en la batalla de Tours en 732 llevó a la reconquista del sur de Francia por parte de los francos, pero la razón principal para la detención del crecimiento islámico en Europa fue el derrocamiento del califato omeya y su reemplazo por el califato abasí. Los abasíes trasladaron su capital a Bagdad y estaban más preocupados por Oriente Medio que por Europa, perdiendo el control de secciones de las tierras musulmanas. Los descendientes omeyas se apoderaron de la Península Ibérica, los aglabíes controlaron el norte de África y los tuluníes se convirtieron en gobernantes de Egipto. [84] A mediados del siglo VIII, surgieron nuevos patrones comerciales en el comercio mediterráneo entre los francos y los árabes que reemplazaron la antigua economía romana. Los francos intercambiaban madera, pieles, espadas y esclavos a cambio de sedas y otras telas, especias y metales preciosos de los árabes. [85]

Comercio y economía

Las migraciones e invasiones de los siglos IV y V interrumpieron las redes comerciales en todo el Mediterráneo. Los productos africanos dejaron de ser importados a Europa, primero desaparecieron del interior y en el siglo VII se encontraron solo en unas pocas ciudades como Roma o Nápoles. A finales del siglo VII, bajo el impacto de las conquistas musulmanas, los productos africanos ya no se encontraban en Europa Occidental. La sustitución de mercancías del comercio de largo alcance por productos locales fue una tendencia en las antiguas tierras romanas que ocurrió en la Alta Edad Media. Esto fue especialmente marcado en las tierras que no se encontraban en el Mediterráneo, como el norte de la Galia o Gran Bretaña. Los bienes no locales que aparecen en el registro arqueológico suelen ser bienes de lujo. En el norte de Europa, las redes comerciales no solo eran locales, sino que los bienes transportados eran simples, con poca cerámica u otros productos complejos. En todo el Mediterráneo, la cerámica siguió prevaleciendo y parece haber sido comercializada a través de redes de mediano alcance, no solo producida localmente. [86]

Los diversos estados germánicos del oeste tenían todos acuñaciones que imitaban las formas romanas y bizantinas existentes. El oro continuó acuñándose hasta finales del siglo VII en 693-94 cuando fue reemplazado por plata en el reino merovingio. La moneda de plata franca básica era el denario o denier, mientras que la versión anglosajona se llamaba centavo. Desde estas áreas, el denier o centavo se extendió por toda Europa desde el 700 hasta el 1000 d.C. No se acuñaron monedas de cobre o bronce, ni oro, excepto en el sur de Europa. No se acuñaron monedas de plata denominadas en unidades múltiples. [87]

Iglesia y monaquismo

El cristianismo fue un factor unificador importante entre Europa oriental y occidental antes de las conquistas árabes, pero la conquista del norte de África rompió las conexiones marítimas entre esas áreas. Cada vez más, la Iglesia Bizantina se diferenciaba en idioma, prácticas y liturgia de la Iglesia Occidental. La Iglesia Oriental usó el griego en lugar del latín occidental. Surgieron diferencias teológicas y políticas y, a principios y mediados del siglo VIII, cuestiones como la iconoclasia, el matrimonio clerical y el control estatal de la Iglesia se habían ampliado en la medida en que las diferencias culturales y religiosas eran mayores que las similitudes. [88] La ruptura formal, conocida como el cisma Este-Oeste, se produjo en 1054, cuando el papado y el patriarcado de Constantinopla se enfrentaron por la supremacía papal y se excomulgaron entre sí, lo que llevó a la división del cristianismo en dos iglesias: la rama occidental. se convirtió en la Iglesia Católica Romana y la rama oriental en la Iglesia Ortodoxa Oriental. [89]

La estructura eclesiástica del Imperio Romano sobrevivió a los movimientos e invasiones en el oeste en su mayor parte intacta, pero el papado fue poco considerado, y pocos de los obispos occidentales acudieron al obispo de Roma en busca de liderazgo religioso o político. Muchos de los papas anteriores al 750 estaban más preocupados por los asuntos bizantinos y las controversias teológicas orientales. El registro, o copias archivadas de las cartas, del papa Gregorio el Grande (papa 590–604) sobrevivió, y de esas más de 850 cartas, la gran mayoría estaban relacionadas con asuntos en Italia o Constantinopla. La única parte de Europa occidental donde el papado tenía influencia era Gran Bretaña, donde Gregorio había enviado la misión gregoriana en 597 para convertir a los anglosajones al cristianismo. [90] Los misioneros irlandeses estuvieron más activos en Europa Occidental entre los siglos V y VII, yendo primero a Inglaterra y Escocia y luego al continente. Con monjes como Columba (m. 597) y Columbanus (m. 615), fundaron monasterios, enseñaron en latín y griego y fueron autores de obras seculares y religiosas. [91]

La Alta Edad Media fue testigo del surgimiento del monaquismo en Occidente. La forma del monaquismo europeo fue determinada por tradiciones e ideas que se originaron con los Padres del Desierto de Egipto y Siria. La mayoría de los monasterios europeos eran del tipo que se centra en la experiencia comunitaria de la vida espiritual, llamado cenobitismo, que fue iniciado por Pacomio (muerto en 348) en el siglo IV. Los ideales monásticos se extendieron desde Egipto a Europa Occidental en los siglos V y VI a través de la literatura hagiográfica como la Vida de Anthony. [92] Benedicto de Nursia (m. 547) escribió la Regla benedictina para el monaquismo occidental durante el siglo VI, detallando las responsabilidades administrativas y espirituales de una comunidad de monjes dirigida por un abad. [93] Los monjes y monasterios tuvieron un profundo efecto en la vida religiosa y política de la Alta Edad Media, en varios casos actuando como fideicomisos de tierras para familias poderosas, centros de propaganda y apoyo real en regiones recién conquistadas y bases para misiones y proselitismo. . [94] Eran los principales ya veces los únicos puestos avanzados de educación y alfabetización en una región. Muchos de los manuscritos supervivientes de los clásicos latinos se copiaron en monasterios en la Alta Edad Media. [95] Los monjes también fueron autores de nuevas obras, que incluyen historia, teología y otros temas, escritas por autores como Bede (m. 735), un nativo del norte de Inglaterra que escribió a finales del siglo VII y principios del VIII. [96]

Europa carolingia

El reino franco en el norte de la Galia se dividió en reinos llamados Austrasia, Neustria y Borgoña durante los siglos VI y VII, todos ellos gobernados por la dinastía merovingia, que descendía de Clovis. El siglo VII fue un período tumultuoso de guerras entre Austrasia y Neustria. [97] Esta guerra fue explotada por Pippin (m. 640), el alcalde del Palacio de Austrasia, quien se convirtió en el poder detrás del trono de Austrasia. Posteriormente miembros de su familia heredaron el cargo, actuando como asesores y regentes. Uno de sus descendientes, Charles Martel (muerto en 741), ganó la batalla de Poitiers en 732, deteniendo el avance de los ejércitos musulmanes a través de los Pirineos. [98] [I] Gran Bretaña se dividió en pequeños estados dominados por los reinos de Northumbria, Mercia, Wessex y East Anglia, que descendían de los invasores anglosajones. Los reinos más pequeños de las actuales Gales y Escocia todavía estaban bajo el control de los británicos y los pictos nativos. [100] Irlanda se dividió en unidades políticas aún más pequeñas, generalmente conocidas como reinos tribales, bajo el control de reyes. Quizás había hasta 150 reyes locales en Irlanda, de diversa importancia. [101]

La dinastía carolingia, como se conoce a los sucesores de Charles Martel, tomó oficialmente el control de los reinos de Austrasia y Neustria en un golpe de 753 dirigido por Pippin III (r. 752–768). Una crónica contemporánea afirma que Pippin buscó y obtuvo autoridad para este golpe del papa Esteban II (papa 752-757). La toma de posesión de Pippin se reforzó con propaganda que retrataba a los merovingios como gobernantes ineptos o crueles, exaltaba los logros de Charles Martel y hacía circular historias sobre la gran piedad de la familia. En el momento de su muerte en 768, Pippin dejó su reino en manos de sus dos hijos, Charles (r. 768-814) y Carloman (r. 768-771). Cuando Carlomán murió por causas naturales, Carlos bloqueó la sucesión del joven hijo de Carlomán y se instaló como rey de la Austrasia y Neustria unidas. Carlos, más conocido como Carlos el Grande o Carlomagno, se embarcó en un programa de expansión sistemática en 774 que unificó una gran parte de Europa, controlando finalmente la Francia actual, el norte de Italia y Sajonia. En las guerras que duraron más de 800, recompensó a los aliados con el botín de guerra y el mando de parcelas de tierra.[102] En 774, Carlomagno conquistó a los lombardos, lo que liberó al papado del miedo a la conquista lombarda y marcó el comienzo de los Estados Pontificios. [103] [J]

La coronación de Carlomagno como emperador el día de Navidad de 800 se considera un punto de inflexión en la historia medieval, que marca el regreso del Imperio Romano Occidental, ya que el nuevo emperador gobernó gran parte del área anteriormente controlada por los emperadores occidentales. [106] También marca un cambio en la relación de Carlomagno con el Imperio bizantino, ya que la asunción del título imperial por parte de los carolingios afirmó su equivalencia con el estado bizantino. [107] Había varias diferencias entre el Imperio Carolingio recién establecido y tanto el Imperio Romano Occidental más antiguo como el Imperio Bizantino concurrente. Las tierras francas eran de carácter rural, con solo unas pocas ciudades pequeñas. La mayoría de la gente eran campesinos asentados en pequeñas granjas. Existía poco comercio y gran parte de éste se hacía con las Islas Británicas y Escandinavia, en contraste con el antiguo Imperio Romano con sus redes comerciales centradas en el Mediterráneo. [106] El imperio fue administrado por una corte itinerante que viajaba con el emperador, así como por aproximadamente 300 oficiales imperiales llamados condes, que administraban los condados en los que se había dividido el imperio. El clero y los obispos locales sirvieron como funcionarios, así como los funcionarios imperiales llamados missi dominici, quienes se desempeñaron como inspectores itinerantes y solucionadores de problemas. [108]

Renacimiento carolingio

La corte de Carlomagno en Aquisgrán fue el centro del renacimiento cultural que a veces se conoce como el "Renacimiento carolingio". La alfabetización aumentó, al igual que el desarrollo en las artes, la arquitectura y la jurisprudencia, así como los estudios litúrgicos y bíblicos. El monje inglés Alcuin (m. 804) fue invitado a Aquisgrán y trajo la educación disponible en los monasterios de Northumbria. La cancillería de Carlomagno —u oficina de redacción— hizo uso de un nuevo guión conocido hoy como minúsculo carolingio, [K] permitiendo un estilo de escritura común que avanzó la comunicación en gran parte de Europa. Carlomagno patrocinó cambios en la liturgia de la iglesia, imponiendo la forma romana de servicio de la iglesia en sus dominios, así como el canto gregoriano en la música litúrgica para las iglesias. Una actividad importante para los estudiosos durante este período fue la copia, corrección y difusión de obras básicas sobre temas religiosos y seculares, con el objetivo de fomentar el aprendizaje. También se produjeron nuevos trabajos sobre temas religiosos y libros de texto. [110] Los gramáticos de la época modificaron el latín, cambiándolo del latín clásico del Imperio Romano a una forma más flexible para adaptarse a las necesidades de la Iglesia y el gobierno. Durante el reinado de Carlomagno, el idioma se había separado tanto del latín clásico que más tarde se llamó latín medieval. [111]

Desintegración del Imperio Carolingio

Carlomagno planeaba continuar la tradición franca de dividir su reino entre todos sus herederos, pero no pudo hacerlo ya que solo un hijo, Luis el Piadoso (r. 814-840), todavía estaba vivo en 813. Justo antes de que Carlomagno muriera en 814 , coronó a Luis como su sucesor. El reinado de Luis de 26 años estuvo marcado por numerosas divisiones del imperio entre sus hijos y, después de 829, guerras civiles entre varias alianzas de padre e hijos por el control de varias partes del imperio. Finalmente, Luis reconoció a su hijo mayor Lotario I (muerto en 855) como emperador y le dio Italia. [L] Luis dividió el resto del imperio entre Lotario y Carlos el Calvo (m. 877), su hijo menor. Lotario tomó el este de Francia, que comprendía ambas orillas del Rin y hacia el este, dejando a Charles West Francia con el imperio al oeste de Renania y los Alpes. A Luis el Alemán (m. 876), el hijo del medio, que había sido rebelde hasta el último, se le permitió mantener Baviera bajo la soberanía de su hermano mayor. La división fue disputada. Pipino II de Aquitania (muerto después de 864), nieto del emperador, se rebeló en una contienda por Aquitania, mientras que Luis el Alemán trató de anexar toda Francia Oriental. Luis el Piadoso murió en 840, con el imperio aún sumido en el caos. [113]

Una guerra civil de tres años siguió a su muerte. Por el Tratado de Verdún (843), se creó un reino entre los ríos Rin y Ródano para que Lotario fuera con sus tierras en Italia, y se reconoció su título imperial. Luis el Alemán tenía el control de Baviera y las tierras orientales en la Alemania actual. Carlos el Calvo recibió las tierras francas occidentales, que comprenden la mayor parte de la Francia actual. [113] Los nietos y bisnietos de Carlomagno dividieron sus reinos entre sus descendientes, lo que finalmente hizo que se perdiera toda la cohesión interna. [114] [M] En 987 la dinastía carolingia fue reemplazada en las tierras occidentales, con la coronación de Hugo Capeto (r. 987-996) como rey. [N] [O] En las tierras orientales, la dinastía había desaparecido antes, en 911, con la muerte de Luis el Niño, [117] y la selección del no emparentado Conrado I (r. 911-918) como rey. [118]

La desintegración del Imperio Carolingio estuvo acompañada de invasiones, migraciones e incursiones de enemigos externos. Las costas del Atlántico y del norte fueron hostigadas por los vikingos, que también asaltaron las Islas Británicas y se establecieron allí, así como en Islandia. En 911, el cacique vikingo Rollo (m. C. 931) recibió permiso del rey franco Carlos el Simple (r. 898-922) para establecerse en lo que se convirtió en Normandía. [119] [P] Las partes orientales de los reinos francos, especialmente Alemania e Italia, estuvieron bajo continuo asalto magiares hasta la derrota del invasor en la batalla de Lechfeld en 955. [121] La desintegración de la dinastía abasí significó que el mundo islámico fragmentado en estados políticos más pequeños, algunos de los cuales comenzaron a expandirse hacia Italia y Sicilia, así como sobre los Pirineos hacia las partes del sur de los reinos francos. [122]

Nuevos reinos y avivamiento bizantino

Los esfuerzos de los reyes locales para luchar contra los invasores llevaron a la formación de nuevas entidades políticas. En la Inglaterra anglosajona, el rey Alfredo el Grande (r. 871–899) llegó a un acuerdo con los invasores vikingos a finales del siglo IX, lo que dio lugar a asentamientos daneses en Northumbria, Mercia y partes de East Anglia. [123] A mediados del siglo X, los sucesores de Alfred habían conquistado Northumbria y restaurado el control inglés sobre la mayor parte de la parte sur de Gran Bretaña. [124] En el norte de Gran Bretaña, Kenneth MacAlpin (m. C. 860) unió a los pictos y escoceses en el Reino de Alba. [125] A principios del siglo X, la dinastía otoniana se había establecido en Alemania y se dedicaba a hacer retroceder a los magiares. Sus esfuerzos culminaron con la coronación en 962 de Otón I (r. 936–973) como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. [126] En 972, obtuvo el reconocimiento de su título por parte del Imperio bizantino, que selló con el matrimonio de su hijo Otto II (r. 967-983) con Theophanu (m. 991), hija de un emperador bizantino anterior Romanos. II (r. 959–963). [127] A finales del siglo X, Italia había sido arrastrada a la esfera otoniana después de un período de inestabilidad [128] Otón III (r. 996-1002) pasó gran parte de su reinado posterior en el reino. [129] El reino franco occidental estaba más fragmentado, y aunque los reyes permanecieron nominalmente a cargo, gran parte del poder político se transfirió a los señores locales. [130]

Los esfuerzos misioneros en Escandinavia durante los siglos IX y X ayudaron a fortalecer el crecimiento de reinos como Suecia, Dinamarca y Noruega, que ganaron poder y territorio. Algunos reyes se convirtieron al cristianismo, aunque no todos en el año 1000. Los escandinavos también se expandieron y colonizaron por toda Europa. Además de los asentamientos en Irlanda, Inglaterra y Normandía, se llevaron a cabo más asentamientos en lo que se convirtió en Rusia e Islandia. Los comerciantes y asaltantes suecos recorrieron los ríos de la estepa rusa, e incluso intentaron apoderarse de Constantinopla en 860 y 907. [131] La España cristiana, inicialmente conducida a una pequeña sección de la península en el norte, se expandió lentamente hacia el sur durante los siglos IX y XX. Siglos X, constituyendo los reinos de Asturias y León. [132]

En Europa del Este, Bizancio revivió su fortuna bajo el emperador Basilio I (r. 867-886) y sus sucesores León VI (r. 886-912) y Constantino VII (r. 913-959), miembros de la dinastía macedonia. El comercio revivió y los emperadores supervisaron la extensión de una administración uniforme a todas las provincias. Se reorganizó el ejército, lo que permitió a los emperadores Juan I (r. 969–976) y Basilio II (r. 976–1025) expandir las fronteras del imperio en todos los frentes. La corte imperial fue el centro de un renacimiento del saber clásico, un proceso conocido como Renacimiento macedonio. Escritores como John Geometres (fl. Principios del siglo X) compusieron nuevos himnos, poemas y otras obras. [133] Los esfuerzos misioneros del clero oriental y occidental dieron como resultado la conversión de moravos, búlgaros, bohemios, polacos, magiares y habitantes eslavos de la Rus de Kiev. Estas conversiones contribuyeron a la fundación de estados políticos en las tierras de esos pueblos: los estados de Moravia, Bulgaria, Bohemia, Polonia, Hungría y la Rus de Kiev. [134] Bulgaria, que fue fundada alrededor de 680, en su apogeo se extendía desde Budapest hasta el Mar Negro y desde el río Dnieper en la actual Ucrania hasta el Mar Adriático. [135] En 1018, los últimos nobles búlgaros se habían rendido al Imperio bizantino. [136]

Arte y arquitectura

Se construyeron pocos edificios grandes de piedra entre las basílicas constantinianas del siglo IV y el siglo VIII, aunque muchos otros más pequeños se construyeron durante los siglos VI y VII. A principios del siglo VIII, el Imperio Carolingio revivió la forma de arquitectura de la basílica. [138] Una característica de la basílica es el uso de un crucero, [139] o los "brazos" de un edificio en forma de cruz que son perpendiculares a la nave larga. [140] Otras características nuevas de la arquitectura religiosa incluyen la torre de cruce y una entrada monumental a la iglesia, generalmente en el extremo oeste del edificio. [141]

El arte carolingio se produjo para un pequeño grupo de figuras alrededor de la corte y los monasterios e iglesias que apoyaban. Estuvo dominado por los esfuerzos por recuperar la dignidad y el clasicismo del arte imperial romano y bizantino, pero también fue influenciado por el arte insular de las islas británicas. El arte insular integró la energía de los estilos ornamentales celtas irlandeses y anglosajones germánicos con formas mediterráneas como el libro, y estableció muchas características del arte para el resto del período medieval. Las obras religiosas sobrevivientes de la Alta Edad Media son en su mayoría manuscritos iluminados y marfiles tallados, originalmente hechos para trabajos en metal que desde entonces se han fundido. [142] [143] Los objetos en metales preciosos eran la forma de arte más prestigiosa, pero casi todos se pierden, excepto algunas cruces como la Cruz de Lotario, varios relicarios y hallazgos como el entierro anglosajón en Sutton Hoo. y los tesoros de Gourdon de la Francia merovingia, Guarrazar de la España visigoda y Nagyszentmiklós cerca del territorio bizantino. Hay supervivencias de los grandes broches en forma de peroné o penanular que fueron una pieza clave del adorno personal para las élites, incluido el broche irlandés Tara. [144] Los libros muy decorados eran en su mayoría libros del Evangelio y estos han sobrevivido en mayor número, incluido el Libro Insular de Kells, el Libro de Lindisfarne y el Códice Aureus imperial de St. Emmeram, que es uno de los pocos que conserva su " encuadernación del tesoro "de oro con incrustaciones de joyas. [145] La corte de Carlomagno parece haber sido responsable de la aceptación de la escultura figurativa monumental en el arte cristiano, [146] y al final del período figuras cercanas a tamaño natural como la Cruz de Gero eran comunes en iglesias importantes. [147]

Desarrollos militares y tecnológicos

Durante el último Imperio Romano, los principales desarrollos militares fueron los intentos de crear una fuerza de caballería eficaz, así como el desarrollo continuo de tipos de tropas altamente especializadas. La creación de soldados de tipo catafracto fuertemente blindados como caballería fue una característica importante del ejército romano del siglo V. Las diversas tribus invasoras tenían diferentes énfasis en los tipos de soldados, desde los invasores anglosajones de Gran Bretaña principalmente de infantería hasta los vándalos y visigodos que tenían una alta proporción de caballería en sus ejércitos. [148] Durante el período inicial de la invasión, el estribo no se había introducido en la guerra, lo que limitaba la utilidad de la caballería como tropas de choque porque no era posible poner toda la fuerza del caballo y el jinete detrás de los golpes dados por el jinete. [149] El mayor cambio en los asuntos militares durante el período de la invasión fue la adopción del arco compuesto huno en lugar del anterior y más débil arco compuesto escita. [150] Otro desarrollo fue el uso cada vez mayor de espadas largas [151] y el reemplazo progresivo de la armadura de escamas por armadura de malla y armadura laminar. [152]

La importancia de la infantería y la caballería ligera comenzó a declinar durante el período carolingio temprano, con un dominio creciente de la caballería pesada de élite. El uso de gravámenes tipo milicia de la población libre disminuyó durante el período carolingio. [153] Aunque gran parte de los ejércitos carolingios estaban montados, una gran proporción durante el período inicial parece haber sido infantería montada, en lugar de verdadera caballería. [154] Una excepción fue la Inglaterra anglosajona, donde los ejércitos todavía estaban compuestos por levas regionales, conocidas como fyrd, que fueron liderados por las élites locales. [155] En la tecnología militar, uno de los principales cambios fue el regreso de la ballesta, que se había conocido en la época romana y reapareció como arma militar durante la última parte de la Alta Edad Media. [156] Otro cambio fue la introducción del estribo, que aumentó la eficacia de la caballería como tropas de choque. Un avance tecnológico que tuvo implicaciones más allá de lo militar fue la herradura, que permitió utilizar caballos en terrenos rocosos. [157]

Sociedad y vida económica

La Alta Edad Media fue un período de tremenda expansión de la población. La población estimada de Europa creció de 35 a 80 millones entre 1000 y 1347, aunque las causas exactas siguen sin estar claras: se han sugerido técnicas agrícolas mejoradas, la disminución de la esclavitud, un clima más clemente y la ausencia de invasiones. [160] [161] Hasta el 90 por ciento de la población europea seguía siendo campesina. Muchos ya no estaban asentados en granjas aisladas, sino que se habían reunido en pequeñas comunidades, generalmente conocidas como mansiones o aldeas. [161] Estos campesinos a menudo estaban sujetos a señores nobles y les debían rentas y otros servicios, en un sistema conocido como señorío. Quedaron unos pocos campesinos libres durante este período y más allá, [162] con más de ellos en las regiones del sur de Europa que en el norte. La práctica de asaltar o poner en producción nuevas tierras ofreciendo incentivos a los campesinos que las asentaron, también contribuyó a la expansión de la población. [163]

El sistema de agricultura de campo abierto se practicaba comúnmente en la mayor parte de Europa, especialmente en "Europa noroccidental y central". [164] Dichas comunidades agrícolas tenían tres características básicas: las propiedades campesinas individuales en forma de franjas de tierra estaban dispersas entre los diferentes campos pertenecientes a la mansión, los cultivos se rotaban de año en año para preservar la fertilidad del suelo y las tierras comunales se usaban para el pastoreo del ganado y otros fines. Algunas regiones utilizaron un sistema de rotación de cultivos de tres campos, otras conservaron el antiguo sistema de dos campos. [165]

Otros sectores de la sociedad incluían a la nobleza, el clero y la gente del pueblo. Los nobles, tanto la nobleza titulada como los simples caballeros, explotaban las mansiones y los campesinos, aunque no poseían directamente las tierras, sino que un señor supremo les concedía derechos sobre los ingresos de una mansión u otras tierras a través del sistema del feudalismo. Durante los siglos XI y XII, estas tierras, o feudos, llegaron a ser considerados hereditarios, y en la mayoría de las áreas ya no eran divisibles entre todos los herederos como había sido el caso en el período medieval temprano. En cambio, la mayoría de los feudos y tierras fueron para el hijo mayor. [166] [P] El dominio de la nobleza se basó en su control de la tierra, su servicio militar como caballería pesada, el control de castillos y diversas inmunidades de impuestos u otras imposiciones. [R] Los castillos, inicialmente de madera pero luego de piedra, comenzaron a construirse en los siglos IX y X en respuesta al desorden de la época, y brindaban protección contra los invasores y permitían a los señores defenderse de los rivales. El control de los castillos permitió a los nobles desafiar a los reyes u otros señores supremos. [168] Los nobles eran reyes estratificados y la nobleza de más alto rango controlaba un gran número de plebeyos y grandes extensiones de tierra, así como a otros nobles. Debajo de ellos, los nobles menores tenían autoridad sobre áreas más pequeñas de tierra y menos personas. Los caballeros eran el nivel más bajo de nobleza que controlaban, pero no poseían tierras y tenían que servir a otros nobles. [169] [S]

El clero se dividió en dos tipos: el clero secular, que vivía en el mundo, y el clero regular, que vivía aislado bajo una regla religiosa y generalmente estaba formado por monjes. [171] A lo largo del período, los monjes siguieron siendo una proporción muy pequeña de la población, generalmente menos del uno por ciento. [172] La mayoría del clero regular provenía de la nobleza, la misma clase social que servía como campo de reclutamiento para los niveles superiores del clero secular. Los párrocos locales a menudo procedían de la clase campesina. [173] Los habitantes de la ciudad se encontraban en una posición algo inusual, ya que no encajaban en la tradicional división triple de la sociedad en nobles, clero y campesinos. Durante los siglos XII y XIII, las filas de los habitantes de la ciudad se expandieron enormemente a medida que crecían las ciudades existentes y se fundaban nuevos centros de población. [174] Pero a lo largo de la Edad Media, la población de las ciudades probablemente nunca superó el 10 por ciento de la población total. [175]

Los judíos también se extendieron por Europa durante el período. Se establecieron comunidades en Alemania e Inglaterra en los siglos XI y XII, pero los judíos españoles, establecidos durante mucho tiempo en España bajo los musulmanes, se vieron sometidos al dominio cristiano y a una presión cada vez mayor para convertirse al cristianismo. [79] La mayoría de los judíos estaban confinados en las ciudades, ya que no se les permitía poseer tierras ni ser campesinos. [176] [T] Además de los judíos, había otros no cristianos en los límites de Europa: eslavos paganos en Europa del Este y musulmanes en Europa del Sur. [177]

Las mujeres en la Edad Media estaban oficialmente obligadas a estar subordinadas a algún hombre, ya fuera su padre, marido u otro pariente. Las viudas, a quienes a menudo se les permitía tener mucho control sobre sus propias vidas, seguían estando restringidas legalmente. El trabajo de las mujeres generalmente consistía en tareas domésticas u otras tareas domésticas. Las mujeres campesinas solían ser responsables del cuidado del hogar, el cuidado de los niños, así como la jardinería y la cría de animales cerca de la casa. Podrían complementar los ingresos del hogar hilando o elaborando cerveza en casa.En la época de la cosecha, también se esperaba que ayudaran con el trabajo de campo. [178] Las mujeres de la ciudad, como las campesinas, eran responsables del hogar y también podían dedicarse al comercio. Los oficios que estaban abiertos a las mujeres variaban según el país y el período. [179] Las mujeres nobles eran responsables de administrar un hogar y, en ocasiones, se podía esperar que manejaran las propiedades en ausencia de parientes varones, pero por lo general se les restringía la participación en asuntos militares o gubernamentales. El único papel que tenían las mujeres en la Iglesia era el de las monjas, ya que no podían convertirse en sacerdotes. [178]

En el centro y norte de Italia y en Flandes, el surgimiento de ciudades que eran hasta cierto punto autónomas estimuló el crecimiento económico y creó un entorno para nuevos tipos de asociaciones comerciales. Las ciudades comerciales a orillas del Báltico celebraron acuerdos conocidos como la Liga Hanseática, y las repúblicas marítimas italianas como Venecia, Génova y Pisa expandieron su comercio por todo el Mediterráneo. [U] Se establecieron y florecieron grandes ferias comerciales en el norte de Francia durante el período, lo que permitió a los comerciantes italianos y alemanes comerciar entre sí, así como con los comerciantes locales. [181] A finales del siglo XIII, se iniciaron nuevas rutas terrestres y marítimas hacia el Lejano Oriente, descritas en Los viajes de Marco Polo escrito por uno de los comerciantes, Marco Polo (m. 1324). [182] Además de las nuevas oportunidades comerciales, las mejoras agrícolas y tecnológicas permitieron un aumento de los rendimientos de los cultivos, lo que a su vez permitió la expansión de las redes comerciales. [183] ​​El aumento del comercio trajo consigo nuevos métodos para tratar el dinero, y la acuñación de oro se acuñó de nuevo en Europa, primero en Italia y luego en Francia y otros países. Surgieron nuevas formas de contratos comerciales que permitían compartir el riesgo entre los comerciantes. Los métodos de contabilidad mejoraron, en parte mediante el uso de cartas de crédito contables de doble entrada, también aparecieron, lo que permitió una fácil transmisión de dinero. [184]

Aumento del poder estatal

La Alta Edad Media fue el período formativo en la historia del estado occidental moderno. Los reyes de Francia, Inglaterra y España consolidaron su poder y establecieron instituciones de gobierno duraderas. [185] Nuevos reinos como Hungría y Polonia, después de su conversión al cristianismo, se convirtieron en potencias centroeuropeas. [186] Los magiares se establecieron en Hungría alrededor del año 900 bajo el rey Árpád (m. 907) después de una serie de invasiones en el siglo IX. [187] El papado, durante mucho tiempo apegado a una ideología de independencia de los reyes seculares, afirmó por primera vez su derecho a la autoridad temporal sobre todo el mundo cristiano. La monarquía papal alcanzó su apogeo a principios del siglo XIII bajo el pontificado de Inocencio III (papa 1198- 1216). [188] Las Cruzadas del Norte y el avance de reinos cristianos y órdenes militares en regiones previamente paganas en el noreste báltico y finlandés trajeron la asimilación forzada de numerosos pueblos nativos a la cultura europea. [189]

Durante la Alta Edad Media, Alemania fue gobernada por la dinastía otoniana, que luchó por controlar a los poderosos duques que gobernaban sobre los ducados territoriales que se remontaban al período de la migración. En 1024, fueron reemplazados por la dinastía Salian, que tuvo un famoso enfrentamiento con el papado bajo el emperador Enrique IV (r. 1084-1105) por nombramientos de la Iglesia como parte de la Controversia de la investidura. [190] Sus sucesores continuaron luchando contra el papado, así como contra la nobleza alemana. Un período de inestabilidad siguió a la muerte del emperador Enrique V (r. 1111-1125), quien murió sin herederos, hasta que Federico I Barbarroja (r. 1155-1190) tomó el trono imperial. [191] Aunque gobernó eficazmente, los problemas básicos permanecieron y sus sucesores continuaron luchando hasta el siglo XIII. [192] El nieto de Barbarroja, Federico II (r. 1220-1250), que también fue heredero del trono de Sicilia a través de su madre, chocó repetidamente con el papado. Su corte era famosa por sus eruditos y a menudo se le acusaba de herejía. [193] Él y sus sucesores enfrentaron muchas dificultades, incluida la invasión de los mongoles a Europa a mediados del siglo XIII. Los mongoles primero destrozaron los principados de la Rus de Kiev y luego invadieron Europa del Este en 1241, 1259 y 1287. [194]

Bajo la dinastía de los Capetos, la monarquía francesa comenzó lentamente a expandir su autoridad sobre la nobleza, creciendo fuera de Île-de-France para ejercer control sobre una mayor parte del país en los siglos XI y XII. [195] Se enfrentaron a un poderoso rival en los duques de Normandía, quienes en 1066 bajo el mando de Guillermo el Conquistador (duque 1035-1087), conquistaron Inglaterra (r. 1066-1087) y crearon un imperio transversal que duró, en diversas formas. , a lo largo del resto de la Edad Media. [196] [197] Los normandos también se establecieron en Sicilia y el sur de Italia, cuando Robert Guiscard (muerto en 1085) desembarcó allí en 1059 y estableció un ducado que más tarde se convirtió en el Reino de Sicilia. [198] Bajo la dinastía angevina de Enrique II (r. 1154-1189) y su hijo Ricardo I (r. 1189-1199), los reyes de Inglaterra gobernaron Inglaterra y grandes áreas de Francia, [199] [V] trajeron a la familia por el matrimonio de Enrique II con Leonor de Aquitania (m. 1204), heredera de gran parte del sur de Francia. [201] [W] El hermano menor de Ricardo, Juan (r. 1199-1216), perdió Normandía y el resto de las posesiones del norte de Francia en 1204 ante el rey francés Felipe II Augusto (r. 1180-1223). Esto condujo a la disensión entre la nobleza inglesa, mientras que las exacciones financieras de John para pagar sus infructuosos intentos de recuperar Normandía llevaron en 1215 a Carta Magna, una carta que confirmó los derechos y privilegios de los hombres libres en Inglaterra. Bajo Enrique III (r. 1216-1272), el hijo de Juan, se hicieron más concesiones a la nobleza y el poder real disminuyó. [202] La monarquía francesa continuó obteniendo ganancias contra la nobleza durante los siglos XII y XIII, trayendo más territorios dentro del reino bajo el gobierno personal del rey y centralizando la administración real. [203] Bajo Luis IX (r. 1226-1270), el prestigio real se elevó a nuevas alturas cuando Luis sirvió como mediador para la mayor parte de Europa. [204] [X]

En Iberia, los estados cristianos, que habían estado confinados al noroeste de la península, comenzaron a hacer retroceder a los estados islámicos del sur, período conocido como el Reconquista. [206] Hacia 1150, el norte cristiano se había unido en los cinco reinos principales de León, Castilla, Aragón, Navarra y Portugal. [207] El sur de Iberia permaneció bajo el control de estados islámicos, inicialmente bajo el Califato de Córdoba, que se dividió en 1031 en un número cambiante de pequeños estados conocidos como taifas, [206] que luchó con los cristianos hasta que el califato almohade restableció el dominio centralizado sobre el sur de Iberia en la década de 1170. [208] Las fuerzas cristianas avanzaron de nuevo a principios del siglo XIII, culminando con la toma de Sevilla en 1248. [209]

Cruzadas

En el siglo XI, los turcos selyúcidas se apoderaron de gran parte del Medio Oriente, ocupando Persia durante la década de 1040, Armenia en la década de 1060 y Jerusalén en 1070. En 1071, el ejército turco derrotó al ejército bizantino en la batalla de Manzikert y capturó el Emperador bizantino Romano IV (r. 1068-1071). Los turcos fueron libres para invadir Asia Menor, lo que asestó un golpe peligroso al Imperio Bizantino al apoderarse de una gran parte de su población y su corazón económico. Aunque los bizantinos se reagruparon y se recuperaron un poco, nunca recuperaron completamente Asia Menor y, a menudo, estuvieron a la defensiva. Los turcos también tuvieron dificultades, perdieron el control de Jerusalén ante los fatimíes de Egipto y sufrieron una serie de guerras civiles internas. [211] Los bizantinos también se enfrentaron a una Bulgaria revivida, que a finales de los siglos XII y XIII se extendió por los Balcanes. [212]

Las cruzadas estaban destinadas a arrebatar Jerusalén al control musulmán. La Primera Cruzada fue proclamada por el Papa Urbano II (papa 1088-1099) en el Concilio de Clermont en 1095 en respuesta a una solicitud del emperador bizantino Alejo I Comnenos (r. 1081-1118) de ayuda contra nuevos avances musulmanes. Urban prometió indulgencia a cualquiera que participara. Decenas de miles de personas de todos los niveles de la sociedad se movilizaron por Europa y capturaron Jerusalén en 1099. [213] Una característica de las cruzadas fueron los pogromos contra los judíos locales que a menudo tenían lugar cuando los cruzados dejaban sus países hacia el Este. Estos fueron especialmente brutales durante la Primera Cruzada, [79] cuando las comunidades judías de Colonia, Mainz y Worms fueron destruidas, así como otras comunidades en ciudades entre los ríos Sena y Rin. [214] Otra consecuencia de las cruzadas fue la fundación de un nuevo tipo de orden monástica, las órdenes militares de los Templarios y Hospitalarios, que fusionaron la vida monástica con el servicio militar. [215]

Los cruzados consolidaron sus conquistas en estados cruzados. Durante los siglos XII y XIII, hubo una serie de conflictos entre ellos y los estados islámicos circundantes. Los llamamientos de los estados cruzados al papado llevaron a más cruzadas, [213] como la Tercera Cruzada, convocada para intentar recuperar Jerusalén, que había sido capturada por Saladino (muerto en 1193) en 1187. [216] [Y] En En 1203, la Cuarta Cruzada fue desviada de Tierra Santa a Constantinopla y capturó la ciudad en 1204, estableciendo un Imperio Latino de Constantinopla [218] y debilitando enormemente al Imperio Bizantino. Los bizantinos recuperaron la ciudad en 1261, pero nunca recuperaron su antigua fuerza. [219] En 1291 todos los estados cruzados habían sido capturados o expulsados ​​del continente, aunque un Reino titular de Jerusalén sobrevivió en la isla de Chipre durante varios años después. [220]

Los papas pidieron que las cruzadas se llevaran a cabo en otros lugares además de Tierra Santa: en España, el sur de Francia y a lo largo del Báltico. [213] Las cruzadas españolas se fusionaron con la Reconquista de España de los musulmanes. Aunque los Templarios y Hospitalarios participaron en las cruzadas españolas, se fundaron órdenes religiosas militares españolas similares, la mayoría de las cuales se habían convertido en parte de las dos órdenes principales de Calatrava y Santiago a principios del siglo XII. [221] El norte de Europa también permaneció fuera de la influencia cristiana hasta el siglo XI o más tarde, y se convirtió en un lugar de cruzada como parte de las Cruzadas del Norte de los siglos XII al XIV. Estas cruzadas también dieron lugar a una orden militar, la Orden de los Hermanos Espada. Otra orden, los Caballeros Teutónicos, aunque fundada en los estados cruzados, centró gran parte de su actividad en el Báltico después de 1225, y en 1309 trasladó su sede a Marienburg en Prusia. [222]

Vida intelectual

Durante el siglo XI, los avances en filosofía y teología llevaron a una mayor actividad intelectual. Hubo un debate entre realistas y nominalistas sobre el concepto de "universales". El discurso filosófico fue estimulado por el redescubrimiento de Aristóteles y su énfasis en el empirismo y el racionalismo. Eruditos como Peter Abelard (muerto en 1142) y Peter Lombard (muerto en 1164) introdujeron la lógica aristotélica en la teología. A finales del siglo XI y principios del XII, las escuelas de la catedral se extendieron por toda Europa occidental, lo que marcó el cambio de aprendizaje de los monasterios a las catedrales y las ciudades. [223] Las escuelas de la catedral fueron a su vez reemplazadas por las universidades establecidas en las principales ciudades europeas. [224] Filosofía y teología fusionadas en el escolasticismo, un intento de los eruditos de los siglos XII y XIII de reconciliar textos autorizados, sobre todo Aristóteles y la Biblia. Este movimiento intentó emplear un enfoque sistémico de la verdad y la razón [225] y culminó en el pensamiento de Tomás de Aquino (m. 1274), quien escribió el Summa Theologica, o Resumen de teología. [226]

La caballerosidad y el espíritu del amor cortés se desarrollaron en las cortes reales y nobles. Esta cultura se expresó en las lenguas vernáculas en lugar del latín, y comprendía poemas, historias, leyendas y canciones populares difundidas por trovadores o juglares errantes. A menudo, las historias se escribieron en el chansons de gesteo "canciones de grandes hazañas", como La Canción de Roland o La Canción de Hildebrand. [227] También se produjeron historias seculares y religiosas. [228] Geoffrey de Monmouth (m. C. 1155) compuso su Historia Regum Britanniae, una colección de historias y leyendas sobre Arthur. [229] Otras obras eran más claramente históricas, como la de Otto von Freising (m. 1158) Gesta Friderici Imperatoris detallando las hazañas del emperador Federico Barbarroja, o Guillermo de Malmesbury (m. c. 1143) Gesta Regum sobre los reyes de Inglaterra. [228]

Los estudios jurídicos avanzaron durante el siglo XII. Tanto el derecho secular como el derecho canónico, o derecho eclesiástico, se estudiaron en la Alta Edad Media. El derecho secular, o derecho romano, avanzó enormemente con el descubrimiento de la Corpus Juris Civilis en el siglo XI, y en 1100 se enseñaba el derecho romano en Bolonia. Esto llevó al registro y estandarización de códigos legales en toda Europa Occidental. También se estudió el derecho canónico, y alrededor de 1140 un monje llamado Graciano (siglo XII de Florida), un maestro en Bolonia, escribió lo que se convirtió en el texto estándar del derecho canónico: el Decretum. [230]

Entre los resultados de la influencia griega e islámica en este período de la historia europea se encuentra la sustitución de los números romanos por el sistema numérico posicional decimal y la invención del álgebra, que permitió matemáticas más avanzadas. La astronomía avanzó tras la traducción de Ptolomeo Almagesto del griego al latín a finales del siglo XII. También se estudió medicina, especialmente en el sur de Italia, donde la medicina islámica influyó en la escuela de Salerno. [231]

Tecnología y militar

En los siglos XII y XIII, Europa experimentó un crecimiento económico e innovaciones en los métodos de producción. Los principales avances tecnológicos incluyeron la invención del molino de viento, los primeros relojes mecánicos, la fabricación de licores destilados y el uso del astrolabio. [233] Las gafas cóncavas fueron inventadas alrededor de 1286 por un artesano italiano desconocido, probablemente trabajando en Pisa o cerca de ella. [234]

El desarrollo de un sistema de rotación de tres campos para la siembra de cultivos [161] [Z] aumentó el uso de la tierra de la mitad en uso cada año con el antiguo sistema de dos campos a dos tercios con el nuevo sistema, con el consiguiente aumento en producción. [235] El desarrollo del arado pesado permitió que los suelos más pesados ​​se cultivaran de manera más eficiente, ayudado por la extensión del collar de caballo, lo que llevó al uso de caballos de tiro en lugar de bueyes. Los caballos son más rápidos que los bueyes y requieren menos pasto, factores que ayudaron a la implementación del sistema de tres campos. [236] Las legumbres, como los guisantes, los frijoles o las lentejas, se cultivaron más ampliamente como cultivos, además de los cereales habituales de trigo, avena, cebada y centeno. [237]

La construcción de catedrales y castillos avanzó la tecnología de construcción, lo que llevó al desarrollo de grandes edificios de piedra. Las estructuras auxiliares incluían nuevos ayuntamientos, casas, puentes y graneros de diezmos. [238] La construcción naval mejoró con el uso del método de nervaduras y tablones en lugar del antiguo sistema romano de mortaja y espiga. Otras mejoras a los barcos incluyeron el uso de velas latinas y el timón de popa, los cuales aumentaron la velocidad a la que los barcos podían navegar. [239]

En asuntos militares, aumentó el uso de infantería con roles especializados. Junto con la caballería pesada todavía dominante, los ejércitos a menudo incluían ballesteros montados y de infantería, así como zapadores e ingenieros. [240] Las ballestas, que se conocían en la Antigüedad tardía, aumentaron en uso en parte debido al aumento de la guerra de asedio en los siglos X y XI. [156] [AA] El uso cada vez mayor de ballestas durante los siglos XII y XIII llevó al uso de cascos de cara cerrada, chalecos antibalas pesados ​​y armaduras para caballos. [242] La pólvora era conocida en Europa a mediados del siglo XIII con un uso registrado en la guerra europea por parte de los ingleses contra los escoceses en 1304, aunque simplemente se usaba como explosivo y no como arma. Los cañones se usaban para asedios en la década de 1320, y las armas de mano estaban en uso en la década de 1360. [243]

Arquitectura, arte y música

En el siglo X, el establecimiento de iglesias y monasterios condujo al desarrollo de la arquitectura de piedra que elaboraba formas romanas vernáculas, de las que se deriva el término "románico". Donde estaban disponibles, los edificios romanos de ladrillo y piedra se reciclaron por sus materiales. Desde los comienzos tentativos conocidos como el primer románico, el estilo floreció y se extendió por Europa en una forma notablemente homogénea. Justo antes del año 1000 hubo una gran ola de construcción de iglesias de piedra en toda Europa. [244] Los edificios románicos tienen enormes muros de piedra, aberturas rematadas por arcos de medio punto, pequeñas ventanas y, sobre todo en Francia, bóvedas de arcos de piedra. [245] El gran portal con esculturas de colores en alto relieve se convirtió en una característica central de las fachadas, especialmente en Francia, y los capiteles de las columnas a menudo estaban tallados con escenas narrativas de monstruos y animales imaginativos. [246] Según el historiador de arte C. R. Dodwell, "prácticamente todas las iglesias de Occidente estaban decoradas con pinturas murales", de las cuales pocas sobreviven. [247] Simultáneamente con el desarrollo de la arquitectura de la iglesia, se desarrolló la forma europea distintiva del castillo y se convirtió en crucial para la política y la guerra. [248]

El arte románico, especialmente la orfebrería, alcanzó su punto más sofisticado en el arte de Mosan, en el que se hacen evidentes distintas personalidades artísticas, incluido Nicolás de Verdún (m. 1205), y se ve un estilo casi clásico en obras como una fuente en Lieja [249 ] contrastando con los animales retorciéndose del candelero Gloucester exactamente contemporáneo. Las grandes biblias iluminadas y los salterios eran las formas típicas de los manuscritos de lujo, y la pintura mural floreció en las iglesias, a menudo siguiendo un esquema con un Juicio final en el muro oeste, un Cristo en Majestad en el extremo este, y escenas bíblicas narrativas en la nave, o en el mejor ejemplo que se conserva, en Saint-Savin-sur-Gartempe, en el techo de bóveda de cañón. [250]

Desde principios del siglo XII, los constructores franceses desarrollaron el estilo gótico, marcado por el uso de bóvedas de crucería, arcos apuntados, arbotantes y grandes vidrieras. Se usó principalmente en iglesias y catedrales y continuó en uso hasta el siglo XVI en gran parte de Europa. Los ejemplos clásicos de arquitectura gótica incluyen la Catedral de Chartres y la Catedral de Reims en Francia, así como la Catedral de Salisbury en Inglaterra. [251] Las vidrieras se convirtieron en un elemento crucial en el diseño de las iglesias, que continuaron utilizando extensas pinturas murales, ahora casi todas perdidas. [252]

Durante este período, la práctica de la iluminación de manuscritos pasó gradualmente de los monasterios a los talleres laicos, de modo que, según Janetta Benton, "hacia 1300 la mayoría de los monjes compraban sus libros en las tiendas", [253] y el libro de horas se desarrolló como una forma de libro devocional para laicos. El trabajo en metal siguió siendo la forma de arte más prestigiosa, y el esmalte de Limoges fue una opción popular y relativamente asequible para objetos como relicarios y cruces.[254] En Italia, las innovaciones de Cimabue y Duccio, seguidas por el maestro de Trecento Giotto (m. 1337), aumentaron enormemente la sofisticación y el estatus de la pintura sobre tabla y el fresco. [255] La creciente prosperidad durante el siglo XII dio como resultado una mayor producción de arte secular, muchos objetos de marfil tallado como piezas de juego, peines y pequeñas figuras religiosas han sobrevivido. [256]

Vida de la iglesia

La reforma monástica se convirtió en un tema importante durante el siglo XI, cuando las élites comenzaron a preocuparse de que los monjes no se adhirieran a las reglas que los vinculaban a una vida estrictamente religiosa. La Abadía de Cluny, fundada en la región francesa de Mâcon en 909, se estableció como parte de las Reformas cluniacenses, un movimiento más amplio de reforma monástica en respuesta a este temor. [258] Cluny rápidamente se ganó una reputación de austeridad y rigor. Buscó mantener una alta calidad de vida espiritual colocándose bajo la protección del papado y eligiendo su propio abad sin interferencia de laicos, manteniendo así la independencia económica y política de los señores locales. [259]

La reforma monástica inspiró un cambio en la Iglesia secular. Los ideales en los que se basó fueron traídos al papado por el Papa León IX (papa 1049-1054), y proporcionaron la ideología de independencia clerical que condujo a la Controversia de la investidura a fines del siglo XI. Esto involucró al papa Gregorio VII (papa 1073-1085) y al emperador Enrique IV, quienes inicialmente se enfrentaron por nombramientos episcopales, una disputa que se convirtió en una batalla sobre las ideas de investidura, matrimonio clerical y simonía. El emperador vio la protección de la Iglesia como una de sus responsabilidades, además de querer preservar el derecho a nombrar obispos dentro de sus tierras, pero el papado insistió en la independencia de la Iglesia de los señores seculares. Estos problemas quedaron sin resolver después del compromiso de 1122 conocido como el Concordato de Worms. La disputa representa una etapa significativa en la creación de una monarquía papal separada e igual a las autoridades laicas. También tuvo la consecuencia permanente de empoderar a los príncipes alemanes a expensas de los emperadores alemanes. [258]

La Alta Edad Media fue un período de grandes movimientos religiosos. Además de las Cruzadas y las reformas monásticas, la gente buscó participar en nuevas formas de vida religiosa. Se fundaron nuevas órdenes monásticas, incluidos los cartujos y los cistercienses. Este último, en particular, se expandió rápidamente en sus primeros años bajo la dirección de Bernardo de Claraval (m. 1153). Estas nuevas órdenes se formaron en respuesta al sentimiento de los laicos de que el monaquismo benedictino ya no satisfacía las necesidades de los laicos, quienes junto con aquellos que deseaban ingresar a la vida religiosa querían volver al monaquismo hermético más simple del cristianismo primitivo, o vivir una vida apostólica. [215] También se fomentaron las peregrinaciones religiosas. Los antiguos lugares de peregrinación como Roma, Jerusalén y Compostela recibieron un número cada vez mayor de visitantes, y nuevos sitios como Monte Gargano y Bari se destacaron. [260]

En el siglo XIII, las órdenes mendicantes, franciscanos y dominicanos, que hacían votos de pobreza y se ganaban la vida mendigando, fueron aprobadas por el papado. [261] Grupos religiosos como los valdenses y los humiliati también intentaron volver a la vida del cristianismo primitivo a mediados del siglo XII y principios del XIII, otro movimiento herético condenado por el papado. Otros se unieron a los cátaros, otro movimiento condenado como herético por el papado. En 1209, se predicó una cruzada contra los cátaros, la cruzada albigense, que en combinación con la Inquisición medieval, los eliminó. [262]

Guerra, hambruna y plaga

Los primeros años del siglo XIV estuvieron marcados por hambrunas, que culminaron con la Gran Hambruna de 1315-1317. [263] Las causas de la Gran Hambruna incluyeron la lenta transición del Período Cálido Medieval a la Pequeña Edad de Hielo, que dejó a la población vulnerable cuando el mal tiempo causó pérdidas en las cosechas. [264] Los años 1313-14 y 1317-21 fueron excesivamente lluviosos en toda Europa, lo que provocó pérdidas de cosechas generalizadas. [265] El cambio climático, que resultó en una disminución de la temperatura media anual en Europa durante el siglo XIV, estuvo acompañado de una recesión económica. [266]

Estos problemas fueron seguidos en 1347 por la peste negra, una pandemia que se extendió por toda Europa durante los siguientes tres años. [267] [AB] El número de muertos fue probablemente de unos 35 millones de personas en Europa, aproximadamente un tercio de la población. Las ciudades se vieron especialmente afectadas debido a sus condiciones de hacinamiento. [AC] Grandes áreas de tierra quedaron escasamente habitadas, y en algunos lugares los campos se dejaron sin trabajar. Los salarios aumentaron a medida que los terratenientes intentaron atraer al reducido número de trabajadores disponibles a sus campos. Otros problemas fueron las rentas más bajas y la menor demanda de alimentos, los cuales redujeron los ingresos agrícolas. Los trabajadores urbanos también sintieron que tenían derecho a mayores ingresos y estallaron levantamientos populares en toda Europa. [270] Entre los levantamientos estaban los Jacquerie en Francia, la revuelta de los campesinos en Inglaterra, y las revueltas en las ciudades de Florencia en Italia y Gante y Brujas en Flandes. El trauma de la plaga condujo a una mayor piedad en toda Europa, manifestada por la fundación de nuevas organizaciones benéficas, la auto-mortificación de los flagelantes y el chivo expiatorio de los judíos. [271] Las condiciones se alteraron aún más por el regreso de la plaga durante el resto del siglo XIV, continuó golpeando a Europa periódicamente durante el resto de la Edad Media. [267]

Sociedad y economia

La sociedad en toda Europa se vio perturbada por las dislocaciones causadas por la Peste Negra. Las tierras que habían sido marginalmente productivas fueron abandonadas, ya que los sobrevivientes pudieron adquirir áreas más fértiles. [272] Aunque la servidumbre disminuyó en Europa occidental, se hizo más común en Europa del Este, ya que los propietarios la impusieron a los inquilinos que anteriormente habían sido libres. [273] La mayoría de los campesinos de Europa occidental lograron cambiar el trabajo que antes debían a sus propietarios en rentas en efectivo. [274] El porcentaje de siervos entre el campesinado disminuyó de un máximo de 90 a más cerca del 50 por ciento al final del período. [170] Los terratenientes también se volvieron más conscientes de los intereses comunes con otros terratenientes y se unieron para extorsionar privilegios de sus gobiernos. En parte a instancias de los terratenientes, los gobiernos intentaron legislar un retorno a las condiciones económicas que existían antes de la Peste Negra. [274] Los no clérigos se volvieron cada vez más alfabetizados y las poblaciones urbanas comenzaron a imitar el interés de la nobleza por la caballería. [275]

Las comunidades judías fueron expulsadas de Inglaterra en 1290 y de Francia en 1306. Aunque a algunas se les permitió regresar a Francia, a la mayoría no, y muchos judíos emigraron hacia el este, instalándose en Polonia y Hungría. [276] Los judíos fueron expulsados ​​de España en 1492 y dispersados ​​a Turquía, Francia, Italia y Holanda. [79] El auge de la banca en Italia durante el siglo XIII continuó durante el siglo XIV, alimentado en parte por la creciente guerra del período y las necesidades del papado de mover dinero entre reinos. Muchas empresas bancarias prestaron dinero a la realeza, con gran riesgo, ya que algunas se arruinaron cuando los reyes incumplieron con sus préstamos. [277] [AD]

Resurgimiento del estado

Estados nacionales fuertes, basados ​​en la realeza, surgieron en toda Europa a finales de la Edad Media, particularmente en Inglaterra, Francia y los reinos cristianos de la Península Ibérica: Aragón, Castilla y Portugal. Los largos conflictos del período fortalecieron el control real sobre sus reinos y fueron extremadamente duros para el campesinado. Los reyes se beneficiaron de la guerra que extendió la legislación real y aumentó las tierras que controlaban directamente. [278] Pagar por las guerras requería que los métodos impositivos fueran más efectivos y eficientes, y la tasa impositiva a menudo aumentaba. [279] El requisito de obtener el consentimiento de los contribuyentes permitió a órganos representativos como el Parlamento inglés y los Estados generales franceses ganar poder y autoridad. [280]

A lo largo del siglo XIV, los reyes franceses buscaron expandir su influencia a expensas de las posesiones territoriales de la nobleza. [281] Tuvieron dificultades al intentar confiscar las posesiones de los reyes ingleses en el sur de Francia, lo que condujo a la Guerra de los Cien Años, [282] librada entre 1337 y 1453. [283] Al comienzo de la guerra, los ingleses bajo Eduardo III (r. 1327-1377) y su hijo Eduardo, el Príncipe Negro (muerto en 1376), [AE] ganaron las batallas de Crécy y Poitiers, capturaron la ciudad de Calais y ganaron el control de gran parte de Francia. [AF] Las tensiones resultantes casi provocaron la desintegración del reino francés durante los primeros años de la guerra. [286] A principios del siglo XV, Francia estuvo nuevamente a punto de disolverse, pero a fines de la década de 1420 los éxitos militares de Juana de Arco (m. 1431) llevaron a la victoria de los franceses y la captura de las últimas posesiones inglesas en el sur. Francia en 1453. [287] El precio era alto, ya que la población de Francia al final de las guerras era probablemente la mitad de la que había al comienzo del conflicto. Por el contrario, las Guerras tuvieron un efecto positivo en la identidad nacional inglesa, haciendo mucho para fusionar las diversas identidades locales en un ideal nacional inglés. El conflicto con Francia también ayudó a crear una cultura nacional en Inglaterra separada de la cultura francesa, que anteriormente había sido la influencia dominante. [288] El dominio del arco largo inglés comenzó durante las primeras etapas de la Guerra de los Cien Años, [289] y el cañón apareció en el campo de batalla de Crécy en 1346. [243]

En la Alemania actual, el Sacro Imperio Romano siguió gobernando, pero la naturaleza electiva de la corona imperial significaba que no había una dinastía duradera alrededor de la cual pudiera formarse un estado fuerte. [290] Más al este, los reinos de Polonia, Hungría y Bohemia se hicieron poderosos. [291] En Iberia, los reinos cristianos continuaron ganando tierras de los reinos musulmanes de la península. [292] Portugal se concentró en expandirse al extranjero durante el siglo XV, mientras que los otros reinos se vieron divididos por dificultades sobre la sucesión real y otras preocupaciones. [293] [294] Después de perder la Guerra de los Cien Años, Inglaterra pasó a sufrir una larga guerra civil conocida como la Guerra de las Rosas, que duró hasta la década de 1490 [294] y solo terminó cuando Henry Tudor (r. 1485– 1509 como Enrique VII) se convirtió en rey y consolidó el poder con su victoria sobre Ricardo III (r. 1483-1485) en Bosworth en 1485. [295] En Escandinavia, Margarita I de Dinamarca (r. En Dinamarca 1387-1412) consolidó Noruega, Dinamarca y Suecia en la Unión de Kalmar, que continuó hasta 1523. La principal potencia alrededor del Mar Báltico fue la Liga Hanseática, una confederación comercial de ciudades-estado que comerciaban desde Europa Occidental a Rusia. [296] Escocia emergió de la dominación inglesa bajo Robert the Bruce (r. 1306–29), quien obtuvo el reconocimiento papal de su realeza en 1328. [297]

Colapso de Bizancio

Aunque los emperadores paleólogos recuperaron Constantinopla de los europeos occidentales en 1261, nunca pudieron recuperar el control de gran parte de las antiguas tierras imperiales. Por lo general, controlaban solo una pequeña sección de la península de los Balcanes cerca de Constantinopla, la ciudad en sí, y algunas tierras costeras en el Mar Negro y alrededor del Mar Egeo. Las antiguas tierras bizantinas de los Balcanes se dividieron entre el nuevo Reino de Serbia, el Segundo Imperio Búlgaro y la ciudad-estado de Venecia. El poder de los emperadores bizantinos se vio amenazado por una nueva tribu turca, los otomanos, que se establecieron en Anatolia en el siglo XIII y se expandieron constantemente a lo largo del siglo XIV. Los otomanos se expandieron a Europa, redujeron Bulgaria a un estado vasallo en 1366 y se apoderaron de Serbia después de su derrota en la batalla de Kosovo en 1389. Los europeos occidentales se unieron a la difícil situación de los cristianos en los Balcanes y declararon una nueva cruzada en 1396 una gran El ejército fue enviado a los Balcanes, donde fue derrotado en la Batalla de Nicópolis. [298] Constantinopla fue finalmente capturada por los otomanos en 1453. [299]

Controversia dentro de la Iglesia

Durante el tumultuoso siglo XIV, las disputas dentro del liderazgo de la Iglesia llevaron al papado de Aviñón de 1309–76, [300] también llamado el "cautiverio babilónico del papado" (una referencia al cautiverio babilónico de los judíos), [301 ] y luego al Gran Cisma, que duró desde 1378 hasta 1418, cuando hubo dos y más tarde tres Papas rivales, cada uno apoyado por varios estados. [302] Los funcionarios eclesiásticos se reunieron en el Concilio de Constanza en 1414, y al año siguiente el concilio depuso a uno de los papas rivales, dejando solo dos pretendientes. Siguieron más deposiciones, y en noviembre de 1417, el concilio eligió a Martín V (papa 1417-1431) como papa. [303]

Además del cisma, la Iglesia occidental estaba dividida por controversias teológicas, algunas de las cuales se convirtieron en herejías. John Wycliffe (m. 1384), un teólogo inglés, fue condenado como hereje en 1415 por enseñar que los laicos deberían tener acceso al texto de la Biblia, así como por tener opiniones sobre la Eucaristía que eran contrarias a la doctrina de la Iglesia. [304] Las enseñanzas de Wycliffe influyeron en dos de los principales movimientos heréticos de la última Edad Media: Lollardy en Inglaterra y Hussitism en Bohemia. [305] El movimiento bohemio se inició con las enseñanzas de Jan Hus, que fue quemado en la hoguera en 1415, después de ser condenado como hereje por el Concilio de Constanza. La Iglesia Husita, aunque fue el objetivo de una cruzada, sobrevivió más allá de la Edad Media. [306] Se fabricaron otras herejías, como las acusaciones contra los Caballeros Templarios que resultaron en su supresión en 1312, y la división de su gran riqueza entre el rey francés Felipe IV (r. 1285-1314) y los Hospitalarios. [307]

El papado refinó aún más la práctica de la Misa en la Baja Edad Media, sosteniendo que solo al clero se le permitía participar del vino en la Eucaristía. Esto alejó aún más a los laicos seculares del clero. Los laicos continuaron las prácticas de las peregrinaciones, la veneración de las reliquias y la fe en el poder del Diablo. Místicos como Meister Eckhart († 1327) y Thomas à Kempis († 1471) escribieron obras que enseñaron a los laicos a centrarse en su vida espiritual interior, lo que sentó las bases para la Reforma protestante. Además del misticismo, la creencia en las brujas y la brujería se generalizó y, a finales del siglo XV, la Iglesia había comenzado a dar crédito a los temores populistas de la brujería con su condena de las brujas en 1484 y la publicación en 1486 de la Malleus Maleficarum, el manual más popular para cazadores de brujas. [308]

Eruditos, intelectuales y exploración

Durante la Baja Edad Media, teólogos como John Duns Scotus (m. 1308) y William of Ockham (m. C. 1348) [225] lideraron una reacción contra la escolástica intelectualista, objetando la aplicación de la razón a la fe. Sus esfuerzos socavaron la idea platónica prevaleciente de los universales. La insistencia de Ockham en que la razón opera independientemente de la fe permitió que la ciencia se separara de la teología y la filosofía. [309] Los estudios jurídicos estuvieron marcados por el avance constante del derecho romano en áreas de jurisprudencia anteriormente regidas por el derecho consuetudinario. La única excepción a esta tendencia fue Inglaterra, donde el derecho consuetudinario siguió siendo preeminente. Otros países codificaron sus leyes; se promulgaron códigos legales en Castilla, Polonia y Lituania. [310]

La educación se mantuvo principalmente centrada en la formación del futuro clero. El aprendizaje básico de las letras y los números seguía siendo competencia de la familia o de un cura de aldea, pero las materias secundarias del trivium —gramática, retórica, lógica— se estudiaban en las escuelas de la catedral o en las escuelas proporcionadas por las ciudades. Las escuelas secundarias comerciales se extendieron y algunas ciudades italianas tenían más de una empresa de este tipo. Las universidades también se extendieron por toda Europa en los siglos XIV y XV. Las tasas de alfabetización de los laicos aumentaron, pero aún eran bajas. Una estimación arrojó una tasa de alfabetización del 10 por ciento de los hombres y del 1 por ciento de las mujeres en 1500. [311]

La publicación de la literatura vernácula aumentó, con Dante (m. 1321), Petrarca (m. 1374) y Giovanni Boccaccio (m. 1375) en la Italia del siglo XIV, Geoffrey Chaucer (m. 1400) y William Langland (dc 1386) en Inglaterra y François Villon (m. 1464) y Christine de Pizan (dc 1430) en Francia. Gran parte de la literatura siguió siendo de carácter religioso y, aunque gran parte de ella siguió estando escrita en latín, se desarrolló una nueva demanda de vida de los santos y otros tratados devocionales en las lenguas vernáculas. [310] Esto fue alimentado por el crecimiento de la Devotio Moderna movimiento, sobre todo en la formación de los Hermanos de la Vida Común, pero también en las obras de místicos alemanes como Meister Eckhart y Johannes Tauler (m. 1361). [312] El teatro también se desarrolló bajo la apariencia de obras milagrosas representadas por la Iglesia. [310] Al final del período, el desarrollo de la imprenta alrededor de 1450 condujo al establecimiento de editoriales en toda Europa en 1500. [313]

A principios del siglo XV, los países de la Península Ibérica comenzaron a patrocinar la exploración más allá de las fronteras de Europa. El príncipe Enrique el Navegante de Portugal (muerto en 1460) envió expediciones que descubrieron las Islas Canarias, las Azores y Cabo Verde durante su vida. Después de su muerte, la exploración continuó Bartolomeu Dias (m. 1500) rodeó el Cabo de Buena Esperanza en 1486, y Vasco da Gama (m. 1524) navegó alrededor de África hasta la India en 1498. [314] Las monarquías españolas combinadas de Castilla y Aragón patrocinó el viaje de exploración de Cristóbal Colón (m. 1506) en 1492 que descubrió las Américas. [315] La corona inglesa bajo Enrique VII patrocinó el viaje de John Cabot (muerto en 1498) en 1497, que desembarcó en la isla del Cabo Bretón. [316]

Desarrollos tecnológicos y militares

Uno de los principales avances en la esfera militar durante la Baja Edad Media fue el aumento del uso de la infantería y la caballería ligera. [317] Los ingleses también emplearon arqueros largos, pero otros países no pudieron crear fuerzas similares con el mismo éxito. [318] La armadura continuó avanzando, estimulada por el poder cada vez mayor de las ballestas, y se desarrolló una armadura de placas para proteger a los soldados de las ballestas, así como de las armas de mano que se desarrollaron. [319] Las armas de pértiga alcanzaron un nuevo protagonismo con el desarrollo de la infantería flamenca y suiza armada con picas y otras lanzas largas. [320]

En la agricultura, el mayor uso de ovejas con lana de fibra larga permitió hilar un hilo más fuerte. Además, la rueca sustituyó a la tradicional rueca para hilar lana, triplicando la producción. [321] [AG] Un refinamiento menos tecnológico que todavía afectó mucho la vida diaria fue el uso de botones como cierres de las prendas, que permitían un mejor ajuste sin tener que atar la ropa al usuario. [323] Los molinos de viento se refinaron con la creación del molino de torre, lo que permitió que la parte superior del molino de viento girara para mirar hacia la dirección desde la que soplaba el viento.[324] El alto horno apareció alrededor de 1350 en Suecia, aumentando la cantidad de hierro producido y mejorando su calidad. [325] La primera ley de patentes de 1447 en Venecia protegió los derechos de los inventores sobre sus invenciones. [326]

Arte y arquitectura de finales de la Edad Media

La Baja Edad Media en Europa en su conjunto corresponde a los períodos culturales del Trecento y Principio del Renacimiento en Italia. El norte de Europa y España continuaron utilizando estilos góticos, que se volvieron cada vez más elaborados en el siglo XV, hasta casi el final del período. El gótico internacional fue un estilo cortesano que llegó a gran parte de Europa en las décadas alrededor de 1400, produciendo obras maestras como las Très Riches Heures du Duc de Berry. [327] En toda Europa, el arte secular siguió aumentando en cantidad y calidad, y en el siglo XV las clases mercantiles de Italia y Flandes se convirtieron en importantes mecenas, encargando pequeños retratos de sí mismos al óleo, así como una creciente gama de artículos de lujo como joyas, cofres de marfil, cofres de cassone y alfarería de mayólica. Estos objetos también incluyeron la cerámica hispano-morosca producida por alfareros en su mayoría mudéjares en España. Aunque la realeza poseía enormes colecciones de platos, poco sobrevive a excepción de la Royal Gold Cup. [328] Se desarrolló la fabricación de seda italiana, de modo que las iglesias y élites occidentales ya no necesitaban depender de las importaciones de Bizancio o del mundo islámico. En Francia y Flandes tejido de tapices de conjuntos como La dama y el unicornio se convirtió en una importante industria del lujo. [329]

Los grandes esquemas escultóricos externos de las iglesias del gótico temprano dieron paso a más esculturas en el interior del edificio, ya que las tumbas se volvieron más elaboradas y otras características, como los púlpitos, a veces se tallaron profusamente, como en el púlpito de Giovanni Pisano en Sant'Andrea. Los retablos en relieve de madera pintada o tallada se hicieron comunes, especialmente cuando las iglesias crearon muchas capillas laterales. La pintura holandesa temprana de artistas como Jan van Eyck (m. 1441) y Rogier van der Weyden (m. 1464) rivalizaba con la de Italia, al igual que los manuscritos iluminados del norte, que en el siglo XV comenzaron a ser recopilados a gran escala por élites seculares, que también encargaron libros seculares, especialmente historias. Desde aproximadamente 1450, los libros impresos se hicieron populares rápidamente, aunque todavía caros. Había alrededor de 30.000 ediciones diferentes de incunables, u obras impresas antes de 1500, [330] momento en el que los manuscritos iluminados fueron encargados sólo por la realeza y algunos otros. Grabados en madera muy pequeños, casi todos religiosos, eran asequibles incluso para los campesinos en partes del norte de Europa desde mediados del siglo XV. Los grabados más caros abastecían a un mercado más rico con una variedad de imágenes. [331]

El período medieval es frecuentemente caricaturizado como una "época de ignorancia y superstición" que colocaba "la palabra de las autoridades religiosas por encima de la experiencia personal y la actividad racional". [332] Este es un legado tanto del Renacimiento como de la Ilustración, cuando los eruditos contrastaron favorablemente sus culturas intelectuales con las del período medieval. Los eruditos del Renacimiento vieron la Edad Media como un período de declive de la alta cultura y civilización del mundo clásico. Los eruditos de la Ilustración vieron la razón como superior a la fe y, por lo tanto, vieron la Edad Media como una época de ignorancia y superstición. [dieciséis]

Otros argumentan que la razón por lo general se tuvo en alta estima durante la Edad Media. El historiador de la ciencia Edward Grant escribe: "Si los pensamientos racionales revolucionarios se expresaron [en el siglo XVIII], sólo fueron posibles gracias a la larga tradición medieval que estableció el uso de la razón como una de las actividades humanas más importantes". [333] Además, contrariamente a la creencia común, escribe David Lindberg, "el erudito medieval tardío rara vez experimentó el poder coercitivo de la Iglesia y se habría considerado libre (particularmente en las ciencias naturales) para seguir la razón y la observación dondequiera que lo llevaran". . [334]

La caricatura del período también se refleja en algunas nociones más específicas. Un error, propagado por primera vez en el siglo XIX [335] y todavía muy común, es que todas las personas de la Edad Media creían que la Tierra era plana. [335] Esto no es cierto, ya que los profesores de las universidades medievales solían argumentar que la evidencia mostraba que la Tierra era una esfera. [336] Lindberg y Ronald Numbers, otro erudito de la época, afirman que "apenas había un erudito cristiano de la Edad Media que no reconociera la esfericidad [de la Tierra] e incluso conociera su circunferencia aproximada". [337] Otros conceptos erróneos como "la Iglesia prohibió las autopsias y disecciones durante la Edad Media", "el ascenso del cristianismo acabó con la ciencia antigua" o "la Iglesia cristiana medieval suprimió el crecimiento de la filosofía natural", son todos citados por Números como ejemplos de mitos ampliamente populares que todavía pasan como verdades históricas, aunque no están respaldados por investigaciones históricas. [338]


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