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El feudalismo en el Japón medieval

El feudalismo en el Japón medieval


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El feudalismo en el Japón medieval (1185-1603 EC) describe la relación entre señores y vasallos donde la propiedad de la tierra y su uso se intercambiaban por el servicio militar y la lealtad. Aunque estuvo presente antes hasta cierto punto, el sistema feudal en Japón se estableció realmente desde el comienzo del Período Kamakura a fines del siglo XII d.C., cuando los shogunes o dictadores militares reemplazaron al emperador y a la corte imperial como la principal fuente de gobierno del país. Los shogunatos distribuyeron tierras a seguidores leales y estas propiedades (Shoen) fueron supervisados ​​por funcionarios como el jito (mayordomos) y shugo (alguaciles). A diferencia del feudalismo europeo, estos funcionarios a menudo hereditarios, al menos inicialmente, no eran propietarios de tierras. Sin embargo, con el tiempo, la jito y shugo, operando lejos del gobierno central, ganó cada vez más poderes y muchos de ellos se convirtieron en grandes terratenientes (daimyo) por derecho propio y, con sus propios ejércitos privados, desafiaron la autoridad de los gobiernos del shogunato. El feudalismo como sistema nacional se rompió así, incluso si la relación señor-vasallo continuó después del período medieval en la forma de samuráis que ofrecían sus servicios a los propietarios.

Orígenes y estructura

El feudalismo (hoken seido), que es el arreglo entre señores y vasallos donde los primeros dieron favor o sobre (por ejemplo, tierras, títulos u oficinas de prestigio) a cambio del servicio militar (giri) de este último, comenzó a extenderse en Japón desde el comienzo del Período Kamakura (1185-1333 EC). El principal instigador fue Minamoto no Yoritomo (1147-1199 EC), quien se había establecido como el dictador militar o shogun de Japón en 1192 EC. Reemplazando el dominio del emperador japonés y la corte imperial, el nuevo sistema vio a Yoritomo distribuir la tierra (que a menudo era confiscada a los rivales derrotados) a sus leales seguidores y aliados a cambio de su servicio militar y apoyo continuo. Yoritomo era particularmente experto en atraer a los miembros del clan rival Taira a la causa Minamoto ofreciéndoles tierras y posiciones si aceptaban ser sus vasallos en el nuevo orden.

El sistema permitía al shogun tener el control directo de la mayor parte de su territorio, pero la falta de instituciones formales de gobierno sería una debilidad duradera.

A diferencia de Europa, el sistema feudal de Japón se basaba menos en contratos y era un asunto mucho más personal entre señores y vasallos con una fuerte influencia paternalista proveniente de los primeros, a quienes a menudo se les llamaba oya o 'padre'. Este sentimiento de "familia" se vio reforzado por el hecho de que se heredaron muchas relaciones señor-vasallo. El sistema permitía al shogun tener el control directo de la mayor parte de su territorio, pero la falta de instituciones formales de gobierno sería una debilidad duradera de los shogunatos, ya que las lealtades personales rara vez se transmitían a generaciones sucesivas.

Jito

Algunos de los seguidores leales del shogun recibieron muchas propiedades (Shoen), que a menudo eran geográficamente dispares o distantes de sus hogares familiares tradicionales, por lo que, en lugar de administrarlos directamente ellos mismos, emplearon los servicios de un administrador designado (jito) para ese propósito. Jito (y shugo - ver más abajo) no era un puesto nuevo, sino que se había utilizado en menor escala en el Período Heian (794-1185 d.C.) y, designados por el gobierno del shogunato, se convirtieron en una herramienta útil para la gestión de la tierra, los impuestos y los productos fuera del país. capital. Aquí también hay otra diferencia con el feudalismo europeo, ya que los mayordomos nunca (oficialmente) poseían tierras por sí mismos, es decir, hasta que las ruedas empezaron a desprenderse del sistema feudal.

Jito literalmente significa "cabeza de la tierra", y el puesto estaba abierto a hombres y mujeres en el período medieval temprano. Su principal responsabilidad era administrar a los campesinos que trabajaban la tierra de su empleador y recaudar los impuestos locales correspondientes. El administrador tenía derecho a cobrar honorarios (alrededor del 10% de la producción de la tierra) y a la tenencia, pero a menudo estaba sujeto a las costumbres locales y también era responsable de los códigos de leyes nacionales como el Goseibai Shikimoku (1232 CE). Además, los terratenientes y vasallos agraviados podían, a partir de 1184 EC, acudir al Monchujo (Junta de Investigación) que se ocupaba de todos los asuntos legales, incluidos juicios, apelaciones y disputas sobre derechos de tierras y préstamos. En 1249 EC se formó un Tribunal Superior, el Hikitsukeshu, que estaba especialmente preocupado por cualquier disputa relacionada con la tierra y los impuestos.

Muchos jito eventualmente se volvieron poderosos por derecho propio, y sus descendientes se convirtieron en daimyo o terratenientes feudales influyentes desde el siglo XIV d. C. en adelante. Estas daimyo gobernados con un alto grado de autonomía, incluso si tuvieran que seguir ciertas reglas establecidas por el gobierno, como dónde construir un castillo.

¿Historia de amor?

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Shugo

Otra capa de administradores de propiedades fue la shugo o gobernador militar o alguacil que tenía responsabilidades policiales y administrativas en su provincia en particular. En el siglo XIV d.C., había 57 provincias de este tipo, por lo que shugo participó en varias propiedades a la vez, a diferencia de la jito que solo tenía uno de que preocuparse por uno. A shugo, que literalmente significa 'protector', tomaba decisiones de acuerdo con las costumbres locales y las leyes militares y, al igual que el jito, recaudaban impuestos regulares en especie para el gobierno del shogunato, una parte de los cuales tenían derecho a quedarse para sí mismos. También se les encargó la recaudación de impuestos especiales (Tansen) para eventos únicos como coronaciones y proyectos de construcción de templos y organización de la mano de obra para proyectos estatales como la construcción de carreteras y casas de huéspedes a lo largo de las rutas. Otras responsabilidades incluían capturar piratas, castigar a los traidores y llamar a guerreros para que los usara el estado, no solo en tiempos de guerra sino también como parte del sistema de rotación regular en el que las provincias proporcionaban guardias para la capital, Heiankyo (Kioto).

Con el tiempo, la posición de shugo se convirtió, en efecto, en uno de los gobernadores regionales. los shugo se hizo cada vez más poderoso, con los impuestos dirigidos a sus propios bolsillos y derechos tales como la recaudación de Tansen a menudo se les da a los subordinados como una forma de crear una relación alternativa entre señor y vasallo sin que se involucre ningún intercambio de tierras. La entrega de títulos y la organización de arreglos privados con samuráis también permitieron shugo para construir sus propios ejércitos personales. Tras las fallidas invasiones mongoles de Japón en 1274 y 1281 d.C., shugo estaban legalmente obligados a residir en la provincia que administraban para una mayor seguridad del Estado, pero no está claro si esto se llevó a cabo siempre en la práctica. En el siglo XIV d.C., el shugo también había asumido las responsabilidades de los jito quien no se habia convertido daimyo, y en el siglo XV d.C., la mayoría shugo heredó el puesto.

Debilidades del sistema

Uno de los problemas para el jito y shugo era que su autoridad en las provincias, lejos del gobierno central, a menudo dependía de la buena voluntad de los lugareños, y cuando el gobierno del shogunato era débil, como lo era a menudo, los guerreros samuráis y los terratenientes ambiciosos a menudo ignoraban las demandas de impuestos o incluso tomaban asuntos en sus propias manos y anuló los acuerdos establecidos de señor y vasallo para aumentar su propio poder y riqueza.

Una debilidad adicional del sistema fue que jito y shugo dependían enteramente de fuentes locales para sus ingresos, no del gobierno central y esto significaba que a menudo tomaban arreglos enteramente egoístas. Así, el propio shogunato se convirtió en una institución en gran parte irrelevante e invisible a nivel local. Los agricultores solían hacer tratos privados con los funcionarios, entregando, por ejemplo, una pequeña parcela de tierra a cambio de una demora en el pago de impuestos o un porcentaje negociado con el fin de pagar sus tarifas esperadas anualmente. Como consecuencia, toda la configuración de la propiedad de la tierra en Japón se volvió muy compleja con múltiples posibles propietarios de cualquier extensión de tierra: individuos privados (vasallos y no vasallos), funcionarios gubernamentales, instituciones religiosas, el shogunato y la Corona.

Otro problema más fue que cuando jito heredado de sus padres, a menudo no había suficiente dinero para ganarse la vida si los derechos de ingresos tenían que distribuirse entre varios hermanos. Esta situación llevó a muchos jito endeudarse al hipotecar su derecho a los ingresos de una propiedad determinada. También hubo debilidades adicionales en el sistema feudal a medida que pasaba el tiempo, a saber, la dificultad de encontrar nuevas tierras y títulos para otorgar vasallos en una era de gobierno estable.

En el Período Sengoku o Período de los Estados Combatientes (1467-1568 d.C.) Japón sufrió constantes guerras civiles entre los rivales. daimyo señores de la guerra con sus propios ejércitos privados que sabían que podían ignorar la shugo y otros funcionarios del gobierno que ahora era impotente para hacer cumplir su voluntad en las provincias. La tierra también estaba terminando en cada vez menos manos a medida que el daimyo con la mayoría de los militares el poder se tragó a sus rivales más pequeños. Para el Período Edo (1603-1868 d.C.) habría apenas 250 daimyo en todo Japón. El fenómeno de los nuevos gobernantes que derrocan el orden establecido y de las familias filiales que toman las propiedades de los clanes principales tradicionales se conoció como gekokujo o 'los de abajo derrocando a los de arriba'.

La consecuencia de este trastorno social y administrativo fue que Japón ya no era un estado unificado, sino que se había convertido en un mosaico de propiedades feudales centradas en castillos individuales y mansiones fortificadas a medida que las lealtades se volvían muy localizadas. Los pueblos y pequeñas ciudades, en gran parte abandonados por el gobierno, se vieron obligados a formar sus propios consejos (asi que) y ligas de asistencia mutua (ikki). No fue hasta Oda Nobunaga (1534-1582 EC), quien derrotó a sus señores de la guerra rivales en la parte central del archipiélago en la década de 1560 EC, que Japón comenzó a verse como un país unificado nuevamente.

Con la llegada del shogunato Tokugawa, mucho más fuerte (1603-1868 d. C.), el daimyo finalmente fueron puestos en su lugar y se les impusieron severas restricciones. Estos incluían la prohibición de mover sus tropas fuera de su área y no poder hacer alianzas políticas en su propio nombre, construir más de un castillo o casarse sin la aprobación del shogun. El sistema feudal, sin embargo, continuó bajo la apariencia de samuráis jurando lealtad a su particular daimyo hasta el Período Meiji (1868-1912 EC), incluso si ahora había un período prolongado de paz relativa y el servicio militar era menos necesario que en la época medieval.

Desde el siglo XVII d.C., entonces, el sistema feudal japonés fue, en lugar de ser una estructura piramidal de distribución de la tierra a nivel nacional, en gran parte uno de guerreros samuráis locales que ofrecían sus servicios a un gran propietario o caudillo de la guerra a cambio del uso de la tierra, arroz o efectivo. Es por esta razn que el bushido o se desarrolló un código de guerreros samuráis que tenía como objetivo garantizar que los samuráis permanecieran disciplinados y leales a sus empleadores. Mientras tanto, la creciente urbanización a medida que las personas se trasladaban de la vida rural a las ciudades con sus mayores oportunidades de empleo, y el número cada vez mayor de personas involucradas en el comercio significaba que el antiguo sistema feudal era aplicable a cada vez menos personas a medida que Japón se trasladaba a la región. era moderna.

Este contenido fue posible gracias al generoso apoyo de la Fundación Sasakawa de Gran Bretaña.


El gran historiador francés Marc Bloch definió el feudalismo como:

En otras palabras, los campesinos o siervos están atados a la tierra y trabajan por la protección que les brinda el terrateniente más una parte de la cosecha, en lugar de por dinero. Los guerreros dominan la sociedad y están sujetos a códigos de obediencia y ética. En cambio, no hay un gobierno central fuerte, los señores de las unidades de tierra más pequeñas controlan a los guerreros y campesinos, pero estos señores deben obediencia (al menos en teoría) a un duque, rey o emperador distante y relativamente débil.


Feudalismo en el Japón medieval - Historia

Robert Oxnam
Presidente emérito, Asia Society

El término "era feudal" se ha utilizado a menudo para describir el período medieval japonés. A los historiadores les han fascinado las similitudes y las diferencias entre el feudalismo japonés y europeo.

Paul Varley
Profesor de historia japonesa
Universidad de Colombia

Cuando Japón entró en la era moderna y aprendió sobre la historia occidental y los historiadores occidentales comenzaron a estudiar Japón, la gente se sorprendió por el hecho de lo que parecían ser grandes paralelos entre este tipo de feudalismo en Europa y Japón. Y a medida que se desarrollaron los estudios comparativos, la gente llegó a decir que el tipo de feudalismo del que estamos hablando existió solo en dos lugares, en dos momentos, en la historia mundial, y eso fue Europa, Europa occidental, durante su período medieval, y Japón durante su período medieval.

Sin embargo, el problema con esto es que el feudalismo occidental se tomó como modelo y la gente miró la historia japonesa y buscó cosas que fueran comparables al modelo occidental. Y eso provocó, inevitablemente, una cierta distorsión del caso japonés. Japón se hizo para ajustarse al modelo occidental. Y en los últimos años tanto los historiadores japoneses, como quizás los historiadores occidentales en particular, han comenzado a rebelarse contra todo el asunto del feudalismo comparado con el deseo particular, los historiadores occidentales de Japón en particular, un deseo particular de ver y comprender Japón en sus propios términos. Dicho esto, todavía existen notables similitudes.

Ahora, dicho en términos simples, lo que queremos decir con este tipo de feudalismo es que tenemos la premisa de una sociedad que es abrumadoramente agrícola, hay muy poco desarrollo comercial. La mayoría de la gente son campesinos, son siervos atados a la tierra, y tienes una clase militar o guerrera gobernante. Y los dos elementos más críticos en esa clase de guerreros son la relación señor-vasallo y el feudo.


Fuentes secundarias

Una base de datos académica en línea utilizada por universidades de todo el mundo que es un recurso excelente para los estudiantes de historia. Para ver artículos completos, necesitará ser miembro.

Una colección de artículos en línea y reportajes de noticias sobre el Japón feudal.

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El feminismo en el Japón medieval y # 8211 Una breve historia de las mujeres

El feminismo y la historia de las mujeres japonesas son cruciales para trazar. Por otro lado, es fácil adivinar que las declaraciones en el período Edo sobre el estatus social de la mujer eran comunes. Esto fue a lo largo de la era clásica y contemporánea temprana.

Sin embargo, en general, es fácil ver que las mujeres eran sumisas a los hombres. También tenían privilegios menores y acceso a posiciones de poder y autoridad. Sin embargo, incluso si este fuera el caso, hubo excepciones a la regla a lo largo de los tiempos.

Mujeres en Japón

Los estudios sobre el feminismo en los tiempos antiguos y modernos señalan algunas cosas. Una era que la estructura social no era solo una clase, también eran los roles de género.

La estructura social ideal en el período Edo era diferente de muchas experiencias de clase. Con eso, el estatus de las mujeres no transmitía completamente cómo vivían en realidad. Esto solo significa que el estatus social de las mujeres era agresivo y cambió a lo largo del tiempo.

A lo largo de los siglos, se desarrollaron los derechos y deberes de la mujer. Esto se debió a la época en que vivieron, así como a la clase a la que pertenecían. Para la esposa de un samurái, por lo general tenían derechos y deberes diferentes a los de la esposa de un campesino en un período determinado. Dichos derechos incluían la herencia de la propiedad, la libertad de movimiento y el divorcio.

¿Cuál era la situación de la mujer en el Japón medieval?

Durante el transcurso de la era medieval en Japón, la pérdida del feminismo fue aún más desenfrenada. En los primeros tiempos, las mujeres servían como gobernantes. Sin embargo, en la era Heian, solo tenían algunos roles oficiales y gubernamentales.

Para las mujeres aristocráticas, tuvieron suerte porque experimentaron la educación. También podrían administrar y poseer propiedades, así como seleccionar a sus propios herederos. Era común que las parejas casadas vivieran en la casa de la esposa y la familia. A veces, mantenían dos residencias y la familia de la esposa ayudaba a criar a los hijos.

Las escritoras del período Heian hicieron algunas de las mejores prosa y poesía del Japón premoderno. Sin embargo, las condiciones empezaron a cambiar gradualmente.

¿Fueron mejores las vidas de las mujeres en el período Kamakura?

A principios de la era Kamakura, las mujeres de las familias Samurai tenían propiedades privadas o de Jito. Dado que la violencia se volvió desenfrenada, a las mujeres se les prohibió tenerlos e incluso manejarlos.

Además, la propiedad de la tierra se volvió más difícil y las familias comenzaron a pasar las propiedades a un heredero. A menudo, eligieron al hijo mayor para esto. Para las mujeres casadas, se unieron a la familia de su cónyuge.

Incluso en el budismo, el feminismo no tenía muchas esperanzas. La mayoría de las sectas budistas enseñaban que las mujeres tenían más obstáculos con la sabiduría que los hombres. Al final del período medieval, las mujeres no pudieron conservar la mayoría de los derechos que tenían antes.

El Fujiwara y el feminismo

Antes de la era medieval, los Fujiwara se casarían con hijas de la familia imperial. Esto les valió más poder y acceso a la autoridad gobernante. Aparte de eso, los niños formaron conexiones continuas para el clan.

Si una hija de una familia aristocrática se casa con un emperador, sus hijos también serían emperadores. Así, los niños tendrán abuelos de la familia aristocrática.

Aparte de eso, los niños formaron conexiones continuas del clan. Por ejemplo, si una hija de una familia aristocrática se casa con un emperador, sus hijos también serían emperadores. Con eso, los niños tendrán abuelos de la familia aristocrática.

El uso de hijas para ganar poder político y ventajas económicas fue constante. Esto continuó en la época medieval y duró hasta principios del período moderno.

Durante estos tiempos, la clase guerrera formó alianzas clave a través del matrimonio. Esto fue más común durante el siglo XVI. Fue el momento en que muchos señores lucharon entre sí por el control militar de la nación.

Las familias casaron a sus hijas con otras familias guerreras para confirmar los arreglos militares. Las familias guerreras también hicieron acuerdos en estas situaciones. Otra estrategia fue dar una hija o cualquier otra mujer, de una familia a otro clan. Era para que sirvieran como algún tipo de rehén con fines militares o políticos.

Esta visión de las mujeres en este período cambió en algún momento desde que existieron las mujeres samuráis. Eran los Onna Bugeisha y se entrenaron en artes marciales. Las esposas guerreras usaban varios tipos de armas para defender sus hogares en ausencia de su cónyuge.

Matrimonio en el Japón medieval

Desde finales del siglo XII, el matrimonio tuvo un gran valor político en la clase guerrera. De hecho, esto se extendió hasta la era Sengoku.

Formar lazos familiares y alianzas políticas estratégicas eran los propósitos del matrimonio. Pronto, los guerreros samuráis eligieron esposas desde una gran distancia. Esto fue para fortalecer y expandir las conexiones familiares.

Dentro del matrimonio, las esposas tenían que ser capaces de defender su hogar. Recibieron el Kaiken o una daga para esos fines.

El neoconfucianismo influyó en las prácticas matrimoniales de la clase samurái. Esto es algo que es común en Yomeirikon o tradiciones patrilocales. Yomeirikon era una costumbre en la que una mujer vivía en la casa de su cónyuge, que está cerca de los padres del hombre. Esto reflejaba la virtud confuciana del deber de las esposas hacia su novio.

¿Cómo fue el divorcio en el Japón antiguo?

Durante el período Edo, no existía igualdad entre las parejas casadas. Las mujeres no tenían derechos maritales con respecto al divorcio. Los hombres, en cambio, disfrutaban de mucha libertad y privilegios. Podían separarse inmediatamente de sus esposas, mientras que las esposas no podían.

Cuando se trata de adulterio, los hombres eran libres de cometerlo. Tenían derecho a tener una aventura con concubinas. Pero cualquier mujer que cometiera adulterio solo enfrentaría la muerte.

Dado que las esposas no tenían capacidad legal para divorciarse de su cónyuge, la única salida era escapar del abuso. Iban a un convento budista o templos de refugio. Estos lugares a menudo se llamaban Kakekomidera y brindaban seguridad a las mujeres. En condiciones adecuadas, los líderes de estos lugares podrían expedir a las mujeres un divorcio legal.

¿Las mujeres del Japón medieval poseían propiedades familiares?

Las propiedades nunca se dividieron entre los componentes humanos. En cambio, estos pertenecían al hogar con un colectivo mayor. Esto significa que nadie más podría utilizar los bienes materiales para beneficio personal.

Esta condición preservó la continuidad del hogar para las próximas generaciones. Los cambios en la ley de sucesiones en el período Edo fueron peligrosos para las mujeres. El cabeza de familia, que generalmente era hombre, dirigía y dictaba las reglas del hogar. La herencia a través de la línea masculina de varones en la familia continuó creciendo.

Con eso, solo significa que las mujeres del Japón medieval no disfrutaban de poseer propiedades. El feminismo no se practicaba en esta parte, por lo que las mujeres no tenían ningún privilegio en lo que respecta a las propiedades.


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12.4 Presentación de la historia de los poderes feudales en Japón

El Sr. Harms ha diseñado una serie de presentaciones en PowerPoint y Keynote con conceptos clave de estudios sociales y preguntas de pensamiento crítico para ayudar a los estudiantes a comprender la historia. Diseñada por un profesor para profesores, esta presentación de historia se centra en los "Poderes feudales en Japón 100 a. C.-1480 d. C.".

Esta presentación está diseñada para brindar a los estudiantes una descripción general de la historia temprana de Japón. A los estudiantes se les mostrarán mapas, animaciones y descripciones de algunos de los eventos más importantes.

Personalizable
Esta presentación histórica es totalmente personalizable, lo que le permite agregar sus propias imágenes, gráficos y animaciones para llevar lo que hemos hecho aún más lejos.

¿Cuánto vale tu tiempo? Nuestro sistema básico de precios para presentaciones históricas es de 10 centavos por diapositiva. Algunas diapositivas de título pueden tardar solo 30 segundos en crearse, pero las diapositivas complejas con animaciones y compilaciones coordinadas para temas complicados pueden tardar 30 minutos o más. No es inusual que una presentación requiera entre 3 y 7 horas de trabajo. ¿Qué podrías hacer con 6 o 7 horas libres?

Temas incluidos

Los temas incluyen: Riben, Geografía, Archipiélago, Religión sintoísta, Kami, Emperadores Yamato, Sistemas de gobierno, Cultura, Budismo, Corte imperial, Influencia china, Shotoku, Período Heian, Lady Murasaki, Feudalismo, Samurai, Shogun, Bushido, Minamoto, Yoritomo , Kamakura, Invasiones mongoles

Incluido en el paquete de presentación:
1. Presentación magistral
2. Presentación en Power Point
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El paquete es una descarga digital (archivo zip) de estos tres elementos.

Presentaciones de historia mundial moderna
Tenemos varios PowerPoints relacionados con la Historia del mundo antiguo. Se ha demostrado que estas unidades involucran a los estudiantes de una manera que los libros de texto y los documentales no pueden. Cientos de profesores están utilizando estos planes de lecciones para dar vida a la historia para los estudiantes. Es una unidad que usará año tras año.

Haga clic en el enlace de abajo para obtener su copia


Fuente:
Historia mundial de McDougal Littel: patrones de interacción

Unidad 3 Una era de intercambio y encuentro
Capítulo 12 Imperios en el este de Asia del 100 a. C. al 1480 d. C.
Sección 4 "Poderes feudales en Japón" o

Estos materiales fueron preparados por Harms LLC y no han sido desarrollados, revisados ​​ni respaldados por Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company, editor del trabajo original WORLD HISTORY: Patterns of Interaction and World History en el que se basa este material.


Feudalismo en el Japón medieval - Historia

1. Lea lo siguiente y estudie el diagrama que muestra la estructura feudal jerárquica del Japón medieval.
Luego, debajo del encabezado anterior, escriba las oraciones en cursiva debajo del diagrama de su sistema feudal.

¿Qué es el feudalismo?

Un país es a menudo demasiado grande para que un rey lo controle por sí solo.

El feudal o feudalismo es un tipo de gobierno en el que el rey o el emperador divide la tierra y otorga áreas de
tierra (feudos) a sus señores o barones (llamados Daimyo en Japón) para que los cuiden.

Los Señores (Daimyo) prometen a cambio pagar algunos impuestos al Emperador cada año y ser leales a
Emperador y ayúdalo en tiempos de guerra.

Si a algunos Señores (Daimyo) se les da demasiada tierra para controlar por sí mismos, le dan parte de su tierra a sus
caballeros fieles y leales (llamados Samurai en Japón) para cuidar.

Los Caballeros (Samuráis) prometen a cambio pagar algunos impuestos a su Señor (Daimyo) cada año, y ser leales a
su Señor (Daimyo) y luchar por él en tiempos de guerra.

En todo el país, los campesinos reciben tierras para cultivar alimentos y, a cambio de esto y protección, dan algunos de
su comida cada año a su Señor local (Daimyo o Samurai).

Cuanto más bajo es el nivel en esta estructura de clases sociales, menos poder e influencia tiene la gente. En el Japón medieval, el
Las clases inferiores a los campesinos eran los artesanos (artesanos), comerciantes y Eta.

Eran los más bajos porque no producían alimentos para ellos mismos.

Feudalismo religioso Civil Yamato tierra 700 Emperador Shogun campesinos 1336 Samurai

Utilice el siguiente sitio web como ayuda para escribir sus notas en su libro.
(https://sites.google.com/site/mrvailsclass2/feudal-japan)

• Hasta 1185 un ______________ gobernó todo Japón.
• También era un líder ______________ y ​​se pensaba que descendía de un Dios.
• El Emperador tenía ejércitos de _______________ guerreros, sin embargo, fue derrotado por un
grupo de Daimyo Lords en una ________ guerra en el año ______


• Para que no perdiera su trono, el Emperador hizo que el jefe Daimyo _____________ o
líder militar en jefe de todo Japón.

• Esto inició una nueva forma de control en Japón, donde los líderes Daimyo con sus
ejércitos samuráis controlaban pequeñas áreas de la tierra, en lugar de un emperador controlando
todo - esto generalmente se llama control feudal o _____________


Estudie el siguiente mapa. En un momento hubo 300 señores daimyo diferentes:
Mapa del Japón Feudal que muestra las tierras pertenecientes a los diferentes Señores Feudales o Daimyo.

• Los ricos terratenientes Daimyo confiaban en ___________ (siervos) para cultivar la tierra de manera similar a la Europa medieval.

• Algunos samuráis del Daimyo también recibieron piezas más pequeñas de _______ para controlar con la ayuda.
de sus propios campesinos.

• La familia ___________ permaneció como emperador. Apareció en ceremonias, celebraciones y desfiles, pero
el emperador no tenía ningún control real sobre la gente.

• Durante los siguientes ________ años del Japón feudal, diferentes shoguns (shogunatos) controlaron Japón.

5. Escribe los siguientes puntos en tu libro bajo el título: El período Tokugawa

• En 1603 Tokugawa Ieyasu se convirtió en Shogun y su familia gobernó Japón con controles estrictos durante 264 años.

• El Shogun Tokugawa trasladó su capital a Edo (ahora llamado Tokio) - Este período de 1603 a 1868 se conoce como el Período Tokugawa o el Período Edo .

• Los Tokugawa controlaban el 25% más rico del país.

• El Tokugawa impuso reglas y restricciones estrictas a los otros 260 daimyo - para que el otro daimyo no pudiera volverse lo suficientemente rico o poderoso como para amenazar el control del shogun Tokugawa.

6. Dibuje un mapa mental en una nueva página de su libro - gire la página de lado.

En el centro de su página escriba el tema: Reglas impuestas al Daimyo

En torno a esto, incluya la siguiente información en su mapa mental:

Algunos miembros de su familia tuvieron que vivir en Edo donde eran como rehenes.

Solo podía construir un castillo y tenía que presentar una solicitud antes de poder realizar cambios en la construcción. Tuvo que gastar cada

segundo año en Edo y viaja con sus soldados samuráis para protegerse a sus expensas. Tenía que conseguir permiso

casarse y seguir códigos de vestimenta estrictos y costosos. No podía hacer tratados con otros daimyo y solo estaba

permitido un número limitado de samuráis.

7 . Imprime y completa este cuadro sobre el sistema feudal japonés.

Utilice esta página web para encontrar información para completar su cuadro. Péguelo en su libro cuando esté completo.


4 Total War: Shogun 2

Aclamado como uno de los mejores juegos históricos de Total War creados, muchos piensan que Total War: Shogun 2 es el título histórico definitivo de Total War en la franquicia, con paisajes impresionantes, una jugabilidad fantástica y una representación histórica y culturalmente precisa.

Total War: Shogun es un juego de estrategia bélica en tiempo real por turnos, en el que te ves jugar como un Daimyo, un señor feudal en el Japón del siglo XVI que lidera a su clan a través de la era más oscura del país mientras se divide en clanes en guerra que buscan reunirse. Japón bajo un gobernante, un nuevo Shogun.


En la Edad Media, la mayoría de la población vivía en el campo y alrededor del 85 por ciento de la población podía describirse como campesina. Los campesinos trabajaban la tierra para producir alimentos, combustible, lana y otros recursos. They were obliged both to grow their own food and to labour for the landowner

Most of the people on a feudal manor were peasants who spent their entire lives as farmers working in the fields. The responsibility of peasants was to farm the land and provide food supplies to the whole kingdom. In return of land they were either required to serve the knight or pay rent for the land.


Ver el vídeo: Campesinos en el mundo feudal (Mayo 2022).