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Tragedia cuando militantes bombardean el muro de Nínive de 2.700 años en Irak

Tragedia cuando militantes bombardean el muro de Nínive de 2.700 años en Irak


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Los militantes del Estado Islámico han destruido una gran parte del antiguo muro de Nínive en Mosul, que se remonta a unos 2.700 años. La trágica pérdida se suma a una serie de sitios arqueológicos, históricos y religiosos de gran valor histórico que han quedado reducidos a ruinas.

La Agencia Internacional de Noticias Asiria (AINA) informó la semana pasada que los militantes utilizaron explosivos para derribar el muro ubicado en la región de al-Tahrir en la costa izquierda de Mosul.

"Los militantes de ISIS volaron hoy grandes partes y extensiones del muro arqueológico de Nínive", dijo el martes pasado a IraqiNews.com el funcionario de medios del Partido Democrático del Kurdistán (PDK) en Mosul, Saed Mimousine. "El Muro de Nínive es uno de los monumentos arqueológicos más distintivos de Irak y Oriente Medio", añadió.

Vista de la puerta de Adad en Nínive desde el norte. ( Wikimedia Commons )

Nínive (la actual Mosul, Irak) fue una de las ciudades más antiguas de la antigüedad, ya que se estableció en el año 6000 a. C. Hacia el 3000 a. C., se había convertido en un importante centro religioso para el culto a la diosa Ishtar. Bajo el reinado del rey Senaquerib (704 - 681 aC), la ciudad creció dramáticamente en tamaño y grandeza, lo que convirtió a Nínive en la capital de su Imperio asirio. Sennacherib ordenó la construcción de un enorme muro protector alrededor de la ciudad, que mide alrededor de 7.5 millas (25 km). En el interior, construyó acueductos, canales de riego, jardines públicos y monumentos espectaculares.

Plano simplificado de la antigua Nínive que muestra la muralla de la ciudad y la ubicación de las entradas. Imagen creada por Fredarch. ( Wikimedia Commons )

El muro consistía en un muro de contención de piedra de 6 metros (20 pies) de alto coronado por un muro de adobe de 10 metros (33 pies) de alto y 15 metros (49 pies) de espesor. El muro tenía torres de piedra salientes espaciadas cada 18 metros (59 pies) y quince portales monumentales, que servían como puestos de control, cuarteles y armerías. Las bases de las paredes de los pasajes abovedados y las cámaras interiores de la puerta de entrada estaban revestidas con ortostatos de piedra finamente tallados de aproximadamente 1 metro (3 pies) de altura. Hasta la fecha, solo cinco de las quince puertas de entrada han sido excavadas por arqueólogos.

Talla asiria de caballos y novios. Desde Nínive, South West Palace, 790BC - 592BC. En el Museo Británico. ( Wikimedia Commons )

Nínive fue la ciudad más grande del mundo durante unos cincuenta años, hasta un período de guerra civil en Asiria, en el que una coalición de babilonios, medos, persas, caldeos, escitas y cimerios saqueó la ciudad en el 612 a. C., dejando gran parte de ella en restos. Los restos de la muralla y la ciudad han permanecido allí desde entonces, como un recordatorio duradero de la otrora gran ciudad de Asiria.

Sin embargo, cuando los militantes capturaron Mosul en junio del año pasado, procedieron a destruir santuarios y tumbas importantes para cristianos y musulmanes porque supuestamente "distorsionan el Islam". La destrucción de parte de la muralla de Nínive es la culminación de muchos de estos ataques a los monumentos históricos de la ciudad.

"Bombardear los monumentos arqueológicos por ISIS es una flagrante violación del derecho a la cultura, la civilización y el patrimonio humanos", dijo Mimousine, quien pidió a la comunidad internacional que "tome una posición para frenar la destrucción de monumentos históricos".

El rey cazando león desde el Palacio Norte, Nínive visto en el Museo Británico ( Wikimedia Commons )

Imagen de portada: Una de las quince puertas de entrada de la antigua Nínive. Los iraquíes comenzaron una reconstrucción en la década de 1960, pero no se completó. Las partes inferiores del muro de contención de piedra son originales. ( Wikimedia Commons )


Transporte de cedro libanés. Un relieve, hacia 713–716 a. C., del muro norte de la corte principal del rey Sargón II y el palacio # 8217 en Dur Sharrukin en Asiria (actual Khorsabad en Irak)
Departamento de Antigüedades Orientales, Museo del Louvre, París
Crédito de la imagen Marie-Lan Nguyen. Fuente Wikimedia Commons

Los museos europeos y estadounidenses que conservan y exhiben artefactos asirios de las antiguas ciudades reales atacadas por el Estado Islámico (EI) están trabajando para ayudar a sus colegas iraquíes a prepararse para el día en que los sitios sean liberados. Existe una coalición de voluntarios, pero queda por ver si las instituciones coordinarán sus esfuerzos.

Jonathan Tubb, el encargado del departamento de Medio Oriente en el Museo Británico de Londres, insta a las organizaciones a hacer más que expresar su indignación. “Necesitamos superar el umbral de la desesperación & # 8211 podemos hacer algo positivo y constructivo preparándonos para el momento en que se restablezca el control gubernamental efectivo”, dice.

Si bien los sitios en el norte de Irak son áreas prohibidas, el Museo Británico planea trabajar con colegas de otras partes de Irak para capacitar a un "grupo de trabajo" de profesionales en arqueología de rescate y gestión del patrimonio de emergencia en Londres. Regresarán, acompañados por curadores del Museo Británico, equipados para elaborar planes de acción para sitios como Nimrud y Nínive.

Mas de El periódico de arte aquí.

Como esto:


Noticias: Cómo cayó Nínive, la ciudad más grande del mundo, el 10 de agosto del 612 a.C. y nuevamente en 2015

En este día, hace 2.632 años, cayó la antigua metrópoli de Nínive. “ABC 3” es un texto historiográfico de la antigua Babilonia que registra el 10 de agosto de 612 aC como la fecha de este dramático suceso.

Esto marcó lo que los historiadores conocen como uno de los eventos más impactantes de la historia antigua: la “Primera” Caída de Nínive. La “segunda” caída de Nínive ocurrió en 2015 con más destrucción por parte de ISIS.

El descubrimiento de Nínive: un hallazgo arqueológico incomparable
La antigua Mesopotamia fue la cuna de la civilización en la parte norte de la Media Luna Fértil de Asia occidental, correspondiente al actual Irak, Kuwait, el este de Siria, el sureste de Turquía y áreas a lo largo de las fronteras turco-siria e Irán-Irak. En 1839, Paul-Émile Botta de Francia excavó una serie de montículos en el desierto iraquí que llevaron al increíble descubrimiento de Nínive, la vasta y antigua ciudad asiria de la Alta Mesopotamia ubicada en las afueras de la actual Mosul en el norte de Irak.

Este descubrimiento en la Europa de mediados del siglo XIX fue realmente asombroso, porque significaba que al menos una de las ciudades y culturas antiguas mencionadas en la Biblia existía realmente. Esto le dio a la Santa Biblia un soplo de nueva estima en un momento en que los científicos estaban exigiendo la prueba empírica de afirmaciones sobrenaturales, reemplazando los mitos gastados por el tiempo con la lógica y la razón. El descubrimiento de la antigua Nínive lo cambió todo.

Nínive antigua: una ciudad real envidiada por todas partes
El Imperio asirio comenzó a volverse inestable después de la muerte del rey Aššurbanipal en 631 a. C. cuando los babilonios pusieron fin a su independencia. Alrededor del 627 d.C., el general babilónico Nabopolasar derrotó a los asirios en una batalla cerca de Babilonia y se convirtió en rey, marcando el comienzo del Imperio babilónico que duró hasta que Nínive fue capturada por el persa Ciro el Grande en octubre de 539 d.C.

Aunque había liberado a Babilonia, Nabopolassar también quería destruir sus capitales, incluido el centro religioso de Aššur, la primera ciudad asiria, y el centro administrativo de Nínive.

Para evitar esto, que habría provocado un gran cambio de poder en el Cercano Oriente, los egipcios ofrecieron apoyo militar a Asiria. La Crónica de la Caída de Nínive dice que el 25 de julio del 616 d.C. Nabopolasar derrotó a una fuerza asiria en las orillas del Éufrates al sur de Harán. Sin embargo, poco después se retiró cuando un ejército egipcio se acercó a sus fuerzas.

Nabopolassar firmó con tacto un tratado con el rey medos Umakištar (Cyaxares). Se dice que el príncipe heredero de Babilonia Nabû-kudurru-usur (Nabucodonosor) se casó con Amytis, de quien muchos historiadores sostienen que fue la hija de Cyaxares & # 8217 hijo Astiages.

El ejército conjunto medos-babilónico invadió Nínive en mayo de 612 d.C. la ciudad finalmente cayó en julio. Según un artículo sobre Livio después del suicidio del rey Sin-šar-iškun, "el saqueo de Nínive continuó hasta el 10 de agosto, cuando los medos finalmente regresaron a casa", y que la caída de Nínive "conmocionó al mundo antiguo". Desde la lejana Grecia, el poeta Phocylides of Miletus informó sobre la destrucción de esta antigua ciudad.

2015: La "segunda" caída de Nínive por la destrucción de ISIS
Si bien Nínive cayó por primera vez hace más de 2500 años, la destrucción de la antigua ciudad continuó en 2015 cuando un invaluable toro alado asirio fue demolido en el sitio de Nínive. Un artículo en The Guardian sobre la destrucción del patrimonio cultural en Irak por parte del grupo militante Estado Islámico (ISIS) describió la destrucción como un "crimen de guerra".

Al mismo tiempo, la organización terrorista intentó atraer a una audiencia comprensiva para obtener nuevos reclutas en su tierra natal, mientras provocaba reacciones en Occidente.

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Un video de Aljazeera de 2015 muestra la destrucción de varios artefactos del siglo VII de Nínive el 26 de febrero de 2015, cuando ISIS destruyó públicamente el Museo de Mosul. Muchos otros artefactos fueron robados y puestos a la venta en mercados extranjeros.

Sin embargo, en 2019, la BBC anunció que desde que las tropas iraquíes recuperaron Mosul en 2017, parte del Museo de Mosul ha sido restaurado y reabierto para exhibir arte contemporáneo, mientras que el resto del museo permanece cerrado "para proteger lo que queda", dijo el museo. director. Si la primera caída de Nínive fue increíble, la segunda caída de Nínive fue a la vez trágica y perturbadora.


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Cristianos en Bagdad: una iglesia detrás de muros de cemento y alambre de púas

Cristianos en Irak.Automáticamente tendemos a pensar en esas decenas de miles de cristianos que vivían en Mosul y la llanura de Nínive y ahora viven como personas desplazadas en algún lugar de la zona kurda de Irak. Pero, ¿cómo les va a los cristianos en otras partes de Irak? Por ejemplo, ¿los que viven en la capital, Bagdad? Hasta 2003, este lugar era donde vivían la mayoría de los cristianos de Irak. Visitamos la ciudad y nos sorprendió la dedicación del pequeño rebaño que quedó:

¿Cómo es la situación actual en Bagdad para los cristianos?

Todos los pastores y sacerdotes están de acuerdo en esto: la vida es muy dura y muy difícil. Comparten la misma suerte que el resto de habitantes. Las bombas explotan casi a diario, matando a personas de todos los orígenes religiosos. Al conducir por la ciudad, verá puestos de control militares y policiales por todas partes. Hay muros rematados con alambre de púas que protegen los edificios e iglesias de las explosiones.

“Sufrimos de las mismas cosas que todos los demás”, explica el pastor Joseph. “Queremos estar con la gente. La violencia está en todas partes. La persecución está en todas partes ". El padre Thair añade a esto: “La seguridad es un gran problema en Bagdad. No creo que nadie pueda ayudar con eso. Lo único que nos mantiene aquí es nuestra fe. Con esa esperanza, permanecemos con la iglesia ”.

Cuán terriblemente mal pueden salir las cosas para los cristianos quedó claro en 2010 cuando los terroristas treparon el muro alrededor de la catedral católica y entraron con explosivos y armas. Mataron a dos de los sacerdotes, les dispararon en la cabeza y mataron a otros 43 cristianos que asistían a la misa. La iglesia honra a los mártires con sus nombres en las coloridas ventanas alrededor de la iglesia y en un lugar especial que contiene una pequeña exposición de artículos que conmemoran ese día sangriento. ¿Qué se puede hacer además de orar a Dios para que esto nunca vuelva a suceder?

¿Cómo responden los cristianos de la ciudad a la situación?

“Todos están pensando en irse y se están preparando para irse de Irak. Es muy difícil, pero estamos trabajando para darles esperanza ”, dice el padre Afram. Descubrió que organizar actividades para la gente hace una gran diferencia. “La gente no tiene nada que hacer. Van a la escuela o al trabajo y luego regresan a casa. Eso es todo. Algunas personas me dicen: "Nos estás dando esperanza. Nos das algo que nos vuelve a hacer felices ”. Esta iglesia casi cierra, pero está nuevamente llena ”.

Pastor Joseph: “Nos gusta ser como una Menorah. Somos un grupo pequeño. Confiamos en nuestro Dios. Él puede usarnos. Vemos que todos buscan la paz, el amor y la esperanza. Nosotros, como iglesia, estamos compartiendo sobre la fuente última de estas cosas. Cuando nos escuchan hablar de esto, escuchan ”. El padre Martin, un sacerdote que se trasladó de Karamles en la llanura de Nínive a Bagdad fue recientemente con toda su congregación al lugar donde explotó una bomba frente a una heladería. Fueron a mostrar su solidaridad con las víctimas, a pesar del peligro.

¿Cómo ven los líderes de las iglesias el futuro de la iglesia?

“Creo que el futuro de la iglesia estará con los musulmanes que ahora desean convertirse al cristianismo. Un musulmán que se convierte en cristiano tiene buena fe y les cuenta a otros acerca de Cristo ”, comparte un creyente anónimo. Continúa: “Si el gobierno estuviera abierto a esto, nuestro país cambiaría. Muchos musulmanes se convertirían en cristianos o ateos. Pero nuestra constitución apunta al Islam como la primera y mejor religión de nuestro país ”.

Escuchamos en el Medio Oriente de conversos de origen musulmán. ¿Y en Bagdad?

“Tenemos sangre nueva, nuevos creyentes nacidos de nuevo”, dice el pastor Joseph. “Eso es un desafío. Trae una nueva cultura a la iglesia. Recientemente, un hombre se convirtió. Está casado con tres esposas y tiene hijos con las tres. Me preguntó qué debía hacer. Le dije que se los quedara, ¿qué más podía decir? Este es solo uno de los problemas que enfrentamos con los nuevos conversos ".

“Aproximadamente el 45% de mi iglesia ahora proviene de un trasfondo musulmán”, dice otro líder anónimo de la iglesia. Otro líder dice que ve una gran hambre entre los musulmanes por saber más sobre Jesús: "El futuro de la iglesia está con los musulmanes".

Otro líder de la iglesia agrega: “A la gente le impresiona que los cristianos se acerquen a ellos, les muestren amor y los apoyen cuando son de otra religión. Esto es especialmente significativo porque sus compañeros musulmanes luchan contra ellos e incluso quieren matarlos ".

¿Permanecerá la iglesia en Irak?

Todos los pastores y sacerdotes han visto disminuir el número de cristianos en Bagdad debido a la migración y la inmigración. “Hace poco escuché al patriarca decir que la emigración no se detendrá, pero también me dijo que el cristianismo en Irak tampoco se detendrá. Pensó que los que se queden tendrán un gran impacto en la sociedad. Estoy de acuerdo con el patriarca. Creo que deberíamos ser optimistas sobre el futuro de la iglesia. Con IS, otra presión vino sobre nosotros como cristianos, pero Dios usa esta presión. Ahora nos estamos acercando a otros y vemos que nuevas personas ingresan a la iglesia ".

Otro pastor agrega: “¿Irak sin iglesia? Eso no pasara. Cuando miras la historia, ha habido persecución de la iglesia a lo largo de los siglos. La iglesia siempre ha pasado por las dificultades. Sabemos que Dios está a cargo y está dirigiendo ”.


La Gran Mezquita de Samarra, Irak
©
Oleg Nikishin / Getty Images

Kieron Monks, por CNN, informa sobre el daño y la destrucción de diecinueve sitios patrimoniales que ahora nunca verá. El primero & # 8211

Alguna vez fue la mezquita más grande del mundo, construida en el siglo IX en el río Tigris al norte de Bagdad. La mezquita es famosa por la Torre Malwiya, un minarete de 52 metros con rampas en espiral para que los fieles escalen. Entre los sitios más importantes de Irak, incluso figuraba en los billetes. El sitio fue bombardeado en 2005, en un ataque insurgente contra una posición de la OTAN, destruyendo la parte superior del minarete y los muros circundantes.

Vea y lea sobre los otros dieciocho sitios aquí.


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El ataque es el último de los violentos ataques del ISIS en Irak.

A principios de esta semana, surgió una serie de imágenes que mostraban la destrucción de casi una docena de santuarios religiosos chiítas y sunitas en Mosul, la segunda ciudad más grande de Irak, y la ciudad de Tal Afar, que también está actualmente bajo el control de ISIS.

Armados: Los rebeldes, que son miembros del grupo terrorista Estado Islámico, fueron filmados atacando tumbas centenarias en la ciudad noroeste de Mosul en la provincia de Nínive. Arriba, un militante de ISIS destroza una lápida

Smash: con pasamontañas y abrigos negros, los rebeldes lanzaron mazos contra las lápidas verdes.

Los militantes de ISIS creen que dar una veneración especial a las tumbas y reliquias va en contra de las enseñanzas del Islam.

Hablando del último ataque, el funcionario de Nínive, Zuhair Al-Chalabi, dijo a IraqiNews.com: "Los elementos de ISIS [han] controlado la mezquita del Profeta Younis en Mosul desde que invadieron la ciudad".

“[Ellos] participaron en el proceso de alteración del contenido de la Mezquita. Todavía lo tienen hasta ahora.

El santuario del profeta Set (Shayth) también fue destruido por los rebeldes, según los informes.

Tumba venerada: Una de las lápidas devastadas perteneció al profeta Jonás (Younis en árabe) y fue venerada tanto por musulmanes como por cristianos, dijeron las autoridades. Otro pertenecía al profeta Set (Shayth)

Se produce cuando las autoridades iraquíes han descubierto más de 50 cuerpos en un área agrícola en las afueras de la ciudad de Hillah, al sur de Bagdad, hoy.

El portavoz militar, el general de brigada Saad Maan Ibrahim, dijo que la mayoría de los 53 cuerpos fueron encontrados con los ojos vendados, las manos atadas y varias heridas de bala.

El espeluznante descubrimiento en Hillah, una ciudad predominantemente chiíta a unas 60 millas al sur de Bagdad, ha generado preocupación por un posible asesinato sectario en medio de la batalla contra una insurgencia sunita.

El general de brigada Maan dijo que se estaba llevando a cabo una investigación para determinar las identidades de los muertos, así como las circunstancias de los asesinatos.

ISIS ha estado atacando una serie de sitios históricos en todo Irak como parte de su campaña terrorista.

Los muertos eran todos hombres entre las edades de 25 y 40, y al parecer habían sido asesinados unos días antes y luego arrojados a un área remota, dijo un oficial de policía local y un funcionario médico.

Los funcionarios hablaron bajo condición de anonimato porque no estaban autorizados a informar a los medios.

Un rayo de los insurgentes en gran parte del norte y oeste de Irak en el último mes ha aumentado dramáticamente las tensiones entre la mayoría chií y la minoría sunita.

Al mismo tiempo, han crecido las divisiones entre el gobierno liderado por chiítas en Bagdad y la región autónoma kurda en el norte.

Destruido: las fotografías se publicaron en un sitio web que con frecuencia contiene declaraciones oficiales del grupo extremista Estado Islámico.

El primer ministro Nouri al-Maliki acusó hoy a la zona kurda de ser un refugio para los extremistas y otros insurgentes sunitas.

Es probable que las afirmaciones tensen aún más los lazos de Bagdad con los kurdos, cuyos combatientes han estado luchando contra el avance militante.

El señor al-Maliki arremetió contra los kurdos en su declaración televisada semanal, diciendo que "todo lo que se ha cambiado en el terreno debe ser devuelto", una referencia al territorio en disputa que han tomado los combatientes kurdos.

Fue un paso más allá y dijo: "No podemos quedarnos en silencio porque Irbil es el cuartel general de Daesh, Baath, Al Qaeda y los terroristas".

Daesh es el acrónimo en árabe del grupo Estado Islámico, utilizado a menudo como peyorativo por sus oponentes, mientras que Baath era el partido del ex dictador Saddam Hussein.

Pero al-Maliki no proporcionó pruebas para respaldar sus afirmaciones, que seguramente serán rechazadas por los líderes kurdos en Irbil. Las pruebas sobre el terreno también contradicen sus acusaciones.

Si bien los motivos de este caso siguen sin estar claros, estos asesinatos se remontan a los peores días de la violencia sectaria de Irak en 2006 y 2007.

En ese momento, con una insurgencia sunita en pleno auge, las milicias chiítas y los grupos militantes sunitas eran conocidos por los asesinatos de miembros de la otra secta.

Con frecuencia, los cadáveres eran arrojados por carreteras, en lotes baldíos, zanjas y canales. A medida que los niveles de violencia disminuyeron con el tiempo, tales descubrimientos se volvieron raros.

Pero las tensiones sectarias se han disparado una vez más y las autoridades han comenzado una vez más a encontrar cuerpos no identificados desde que la ofensiva militante sunita se extendió por gran parte del norte y oeste de Irak.

La oleada de militantes está liderada por el grupo extremista Estado Islámico, pero otros insurgentes sunitas se han unido, alimentando la ira en su comunidad minoritaria contra el gobierno liderado por chiítas.

Primer ministro: Nouri al-Maliki acusó hoy a la región autónoma kurda en el norte de ser un refugio para los extremistas y los insurgentes sunitas. Dijo: 'Todo lo que se ha cambiado en el suelo debe ser devuelto'

Por otro lado, las milicias chiítas se han unido en torno al gobierno de al-Maliki para luchar contra el avance militante.

En el extremo norte, los kurdos se han aprovechado del caos para apoderarse del territorio en disputa, incluida la ciudad de Kirkuk, un importante centro petrolero, y acercarse a un sueño de larga data de su propio estado.

Los combatientes kurdos dicen que solo quieren proteger las áreas de los militantes sunitas. Muchas de las zonas cuentan con importantes poblaciones kurdas que llevan años exigiendo ser incorporadas a su territorio.

Estos movimientos han enfurecido a al-Maliki, quien está bajo presión de oponentes y ex aliados para que renuncie.

Las fotografías de las iglesias y mezquitas destruidas que surgieron la semana pasada se publicaron en un sitio web que con frecuencia incluye declaraciones oficiales de ISIS.

Algunos de ellos mostraban excavadoras atravesando paredes, mientras que otros mostraban edificios demolidos por explosivos en una nube de humo y escombros.

Tres clérigos sunitas también fueron asesinados por hombres armados de ISIS en Mosul después de pedir a los lugareños que rechazaran al grupo terrorista y se negaran a abandonar la ciudad, dijeron las autoridades.

Las víctimas fueron Khattab Hassan, de 43 años, Riyadh al-Wandi, de 39, y Abdul Ghafoor Salman, de 48 años.

Hoy, los arzobispos de Bagdad, Mosul y Kirkuk dijeron que la violencia en Irak está acelerando el final de casi 2.000 años de cristianismo allí, ya que los pocos fieles que quedan huyen de los militantes del Estado Islámico.

La guerra y el conflicto sectario han reducido la población cristiana de Irak a alrededor de 400.000 desde 1,5 millones antes de la invasión liderada por Estados Unidos en 2003, dijeron en una visita a Bruselas en busca de ayuda de la Unión Europea para proteger sus rebaños.

Y ahora, incluso los que se quedaron se están yendo a Turquía, Líbano y Europa occidental, afirmaron.

Los tres, el patriarca católico caldeo Louis Raphael Sako, el arzobispo católico sirio de Mosul Yohanna Petros Mouche y el arzobispo católico caldeo de Kirkuk, Youssif Mirkis, son todos católicos orientales cuyas iglesias tienen su propia liturgia tradicional pero son leales al Papa en Roma.

Los próximos días serán muy malos. Si la situación no cambia, los cristianos se quedarán con solo una presencia simbólica en Irak '', dijo Sako, quien tiene su base en Bagdad.

"Si se van, su historia se acaba".

MASACRE: 53 CUERPOS CON LOS OJOS VENDIDOS ENCONTRADOS AL SUR DE BAGDAD

Las autoridades iraquíes han descubierto más de 50 cadáveres en una zona agrícola en las afueras de la ciudad de Hillah, al sur de Bagdad, hoy.

El portavoz militar, el general de brigada Saad Maan Ibrahim, dijo que la mayoría de los 53 cuerpos fueron encontrados con los ojos vendados, las manos atadas y varias heridas de bala.

El espeluznante descubrimiento en Hillah, una ciudad predominantemente chiíta a unas 60 millas al sur de Bagdad, ha generado preocupación por un posible asesinato sectario en medio de la batalla contra una insurgencia sunita.

El general de brigada Maan dijo que se estaba llevando a cabo una investigación para determinar las identidades y la afiliación sectaria de los muertos, así como las circunstancias de los asesinatos.

Los muertos eran todos hombres entre las edades de 25 y 40, y al parecer habían sido asesinados unos días antes y luego arrojados a un área remota, dijo un oficial de policía local y un funcionario médico.

Los funcionarios hablaron bajo condición de anonimato porque no estaban autorizados a informar a los medios.

Un rayo de los insurgentes en gran parte del norte y oeste de Irak en el último mes ha aumentado dramáticamente las tensiones entre la mayoría chií y la minoría sunita.


Sitios incluidos: la Iglesia de Todos los Santos, Alton Priors, Wiltshire, Inglaterra

Una característica invitada de Littlestone. Este artículo apareció por primera vez en The Modern Antiquarian en noviembre de 2008.

Una de las dos trampillas con sarsens debajo de ellas.
Crédito de la imagen y © Littlestone

Al llegar a un callejón sin salida junto a la iglesia de Alton Priors (ahora cerrada por la puerta de una granja) estaba a punto de cruzar el campo hacia la iglesia cuando un rebaño de vacas comenzó a caminar con algunos de sus terneros a cuestas. Me detuve detrás de la puerta para dejarlos pasar (algo bueno también porque las vacas estaban siendo pastoreadas suavemente por un toro negro muy guapo y muy grande). A mitad de camino a través del campo, y entre la puerta y la iglesia, pasé a alguien que venía en la dirección opuesta. El señor resultó ser el terrateniente y me dijo, mientras estábamos charlando en su campo, que su familia había cultivado la zona durante más de cien años (y que el gran toro negro era realmente un poco blando).

Le pregunté al señor si la iglesia estaba abierta y me aseguró que sí. Le pregunté si sabía algo sobre las piedras de sarsen debajo del piso de la iglesia y me aseguró que estaban allí. Hablamos un poco más y luego mencionó casualmente que también debería echar un vistazo al tejo de 1.700 años en el cementerio y al manantial que se elevaba cerca. Le agradecí su tiempo y nos despedimos.

De hecho, la iglesia estaba abierta. Caluroso verano inglés por fuera, frescura sagrada por dentro. Solo tu pequeña iglesia de campo regular. Pero, ¿dónde estaban las trampillas que conducían a otro carácter sagrado? Caminé un poco por la iglesia y luego vi una trampilla que estaba parcialmente tapiada y no se podía levantar. * Decepcionado, estaba a punto de irme cuando vi otra trampilla. Arrodillarse solo allí en el silencio, tirando lentamente del broche y mirando como la trampilla se levantaba para revelar una piedra sarsen debajo era… mmm… más que un poco mágico.

Salí y pasé un tiempo bajo el viejo tejo en el cementerio, luego traté de encontrar el manantial que el granjero había mencionado. Encontré el arroyo, pero todo lo demás estaba demasiado cubierto y el día era demasiado caluroso para buscar más.

Alton Priors es un lugar muy, muy especial. Una pequeña iglesia construida sobre un círculo sarsen en el Valle de Pewsey. He estado en muchos círculos, pero ninguno ha tenido la sensación de continuidad que tiene Alton Priors. Ve allí y siéntete en casa (la iglesia está abierta durante los meses de verano, en otros momentos, la llave se puede obtener en una de las casas cercanas).

* Desde que escribí esto, la más grande de las dos trampillas ahora se puede levantar revelando un sarsen debajo. También hay un sarsen debajo del contrafuerte noreste. Véase también La Iglesia de San Pedro, Clyffe Pypard, Wiltshire, Inglaterra.


Ver el vídeo: Irak: el país se hunde en el caos (Mayo 2022).