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Federico II - Prusia, Voltaire y logros

Federico II - Prusia, Voltaire y logros


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Federico II (1712-1786) gobernó Prusia desde 1740 hasta su muerte, conduciendo a su nación a través de múltiples guerras con Austria y sus aliados. Sus atrevidas tácticas militares expandieron y consolidaron las tierras prusianas, mientras que sus políticas internas transformaron su reino en un estado moderno y una potencia europea formidable. Como mecenas entusiasta de las artes y las ciencias, músico talentoso y corresponsal de las mentes más importantes de la Ilustración, Federico buscó encarnar el ideal platónico de un "rey-filósofo".

Federico el Grande: infancia y educación

El futuro Federico el Grande nació el 24 de enero de 1712 en Berlín, Prusia, hijo de Federico Guillermo I, un calvinista que gobernaba su casa y su reino con una intolerancia paternal y severa a la frivolidad. Cuando el joven Frederick mostró talento para la música y los idiomas, su padre le prescribió entrenamiento militar. A los 18 años, Frederick intentó escapar a Inglaterra, donde su abuelo materno Jorge I era rey, en busca de libertad personal y una nueva alianza prusiana con los británicos. Fue capturado, sometido a un consejo de guerra y obligado por su padre a ver cómo decapitaban a su mejor amigo.

De nuevo bajo el dominio de su padre, Frederick continuó sus estudios militares, escribiendo sonatas para flauta y cartas a Voltaire. En 1733 se casó con Isabel de Brunswick-Bevern en una unión puramente política. En 1739 publicó una refutación filosófica de Maquiavelo, sin saber que eventualmente se convertiría en el tipo de déspota ilustrado y astuto idealizado en "El Príncipe".

Federico el Grande: la guerra de sucesión austriaca

Federico II tomó el trono el 31 de mayo de 1740 e inmediatamente lanzó un ataque no provocado contra la región austriaca de Silesia (en lo que ahora es el suroeste de Polonia), lo que desencadenó la Guerra de Sucesión de Austria de ocho años. Con un ejército ejercitado a la perfección por su difunto padre, Federico anexó y retuvo Silesia e invadió Bohemia con un ejército de 140.000. Fue expulsado de Bohemia, pero una serie de rápidas derrotas austríacas en 1748 llevaron a negociaciones de tratados.

Después de la guerra, Federico fue aclamado como un genio militar y recibió el sobrenombre de "Federico el Grande". Durante la siguiente década, promulgó una serie de importantes reformas y proyectos nacionales. Comenzó a renovar y estandarizar el sistema de justicia de Prusia a lo largo de las líneas de la Ilustración, prohibiendo la tortura y defendiendo un código penal nacional uniforme. Liberalizó el control de la prensa y apoyó un nivel moderado de libertad religiosa. Trabajó para consolidar económicamente a Prusia, reduciendo los aranceles internos, construyendo canales para fomentar el comercio y promulgando aranceles protectores. Frederick construyó Berlín como capital cultural con grandes edificios y rejuveneció el trabajo científico de la Academia de Berlín.

Federico el Grande: la guerra de los siete años

En 1756, las antiguas alianzas de Europa se reorganizaron durante la llamada Revolución Diplomática, en la que Austria se alió con Francia y Rusia mientras Prusia se puso del lado de Inglaterra. Federico, que había utilizado los años de paz para construir y entrenar un ejército de 154.000, lanzó un ataque preventivo contra el aliado de Austria, Sajonia, en 1756. En los años de guerra que siguieron, Federico acumuló atrevidas victorias tácticas, pero a menudo a un gran costo para las menguantes fuerzas prusianas. Para Prusia, la guerra fue un punto muerto que terminó misericordiosamente con la repentina retirada de Rusia en 1762, denominada el "Milagro de la Casa de Brandeburgo", tras la ascensión del zar Pedro III.

La Guerra de los Siete Años llegó a su fin formal en 1763 y Federico reanudó sus programas internos, reorganizando el gobierno prusiano en ministerios separados para permitir una división racional de tareas y un fácil control ejecutivo. Ordenó el desarrollo y la colonización de tierras no utilizadas en su reino expandido e introdujo el nabo y la papa como cultivos alimenticios importantes. A medida que Federico envejecía, sus valores ilustrados se mezclaban cada vez más con el cinismo y la sospecha. Murió el 17 de agosto de 1786 en Sansssouci, su amado palacio rococó en Potsdam, en las afueras de Berlín.

Federico el grande: legado

Frecuentemente se recuerda a Federico como el padre del militarismo prusiano, pero la ubicación de Prusia como un estado fronterizo entre imperios más grandes significaba que las guerras frecuentes no eran un fenómeno nuevo. Sin embargo, el largo reinado de Federico unificó el racionalismo de la Ilustración y la tradición militar, dando como resultado un ejército altamente entrenado y un sistema militarista de educación pública.

Los mayores admiradores de Frederick solían ser aquellos con grandes ambiciones continentales. Napoleón hizo una visita especial a la tumba de Federico en 1806 después de derrotar al ejército de Prusia, y Hitler escondió el cuerpo del rey en una mina de sal durante los bombardeos aliados de la Segunda Guerra Mundial.


Federico II - Prusia, Voltaire y logros - HISTORIA


No. 2552
FREDERICK EL GRANDE, PATRÓN DE LAS ARTES

por Andrew Boyd

Hoy, ¿qué hizo grande a Frederick? La Universidad de Houston & rsquos College of Engineering presenta esta serie sobre la máquinas que hacen funcionar nuestra civilización, y el gente cuyo ingenio los creó.

F rederick el Grande se ganó el apelativo de `` el Grande '' por la misma razón que muchas otras figuras históricas: era excelente en la guerra y la política. Cualquier historia de Federico se centra justificadamente en sus esfuerzos por unir y empoderar a Prusia. Sus logros militares fueron asombrosos. Sus contemporáneos lo temían, venerado por generaciones de estrategas militares y, entre ellos, Napoleón. Pero Frederick era más que un guerrero monarca. Era un hombre de artes.

Nacido en la Ilustración, Frederick era un amigo cercano de Voltaire y otras luminarias de la época. Mostró una tolerancia religiosa inusual. Revisó el sistema legal. Toleraba la libre expresión de la prensa. Se preocupaba por el bienestar de la gente común. Esto, creía, era un deber de rey. Sin embargo, ni siquiera insinuó nada parecido a una democracia. De hecho, durante su reinado, consolidó el poder de la monarquía. Federico estaba iluminado, pero seguía siendo un déspota.

El amor de Frederick por la música y la poesía se expresó en su adolescencia y no era lo que se esperaba de un futuro rey. Contribuyó a una ruptura con su padre autoritario y mdash una ruptura que despojó al joven Frederick de su rango militar y llevó a la decapitación de un amigo cercano. Pero el evento no logró sofocar la pasión del joven por las artes. Frederick tocó la flauta y durante su vida compuso aproximadamente cien sonatas y un puñado de sinfonías para el instrumento. Eso es extraordinario. Imagínese cómo reaccionaríamos hoy si un presidente de los Estados Unidos se tomara un tiempo para componer una sinfonía o dos.

Durante su tiempo en el trono, Federico se rodeó de grandes músicos, artistas y pensadores. Y es aquí donde encontramos una razón menos célebre de la grandeza y mdash de Federico como patrón de las artes.

El mundo ha cambiado mucho desde la época de Frederick. No hay reyes y reinas para apoyar las artes. Han sido sucedidos por fundaciones, corporaciones e individuos que creen, como lo hizo Frederick, en la importancia de las artes en cuanto a enriquecer la condición humana. Menil. Frick. Guggenheim. Solo algunos de los grandes mecenas del siglo XX y mecenas mdash que escribieron grandes cheques. Pero el patrocinio puede ser tan simple como pagar para escuchar un concierto, ver una obra de teatro o pasear por un museo. Puede que no sea un patrocinio a la par con Federico el Grande, pero ciertamente es igualmente noble.

Soy Andy Boyd, de la Universidad de Houston, donde nos interesa la forma en que funcionan las mentes inventivas.


Conozca los logros de Federico II, rey de Prusia.

Federico II, Alemán Friedrich conocido como Federico el Grande, (nacido el 24 de enero de 1712 en Berlín; muerto el 17 de agosto de 1786 en Potsdam, cerca de Berlín), rey de Prusia (1740-1786). Hijo de Federico Guillermo I, sufrió una infancia infeliz, sujeto al caprichoso acoso de su padre. Después de intentar escapar en 1730, se sometió a su padre, pero continuó con sus intereses intelectuales y artísticos. A la muerte de su padre (1740), Federico se convirtió en rey y afirmó su liderazgo. Se apoderó de partes de Silesia durante la Guerra de Sucesión de Austria, fortaleciendo considerablemente a Prusia. Invadió Sajonia en 1756 y marchó hacia Bohemia. Federico casi fue derrotado en la Guerra de los Siete Años (1756-1763), hasta que su admirador Pedro III firmó un tratado de paz ruso-prusiano que duró hasta 1780. La Primera Partición de Polonia en 1772 supuso enormes ganancias territoriales para Prusia. La rivalidad austro-prusiana condujo a la Guerra de Sucesión de Baviera (1778-1779), una victoria diplomática para Federico, pero el temor continuo a las ambiciones de los Habsburgo lo llevó a formar una liga de estados alemanes contra José II. Bajo el liderazgo de Federico, Prusia se convirtió en uno de los grandes estados de Europa, con territorios enormemente expandidos y una fuerza militar impresionante. Además de modernizar el ejército, Federico también abrazó las ideas del despotismo ilustrado e instituyó numerosas reformas económicas, civiles y sociales.


Federico II de Prusia

Federico II (Alemán: Friedrich II. 24 de enero de 1712 - 17 de agosto de 1786) en OTL fue un rey de Prusia (1740-1786) de la dinastía Hohenzollern. En su papel de príncipe elector del Sacro Imperio Romano Germánico, fue Federico IV (Federico IV) de Brandeburgo. Estaba en unión personal con el príncipe soberano del Principado de Neuchâtel. Se hizo conocido como Federico el Grande (Friedrich der Große) y fue apodado der alte Fritz ("Viejo Fritz").

Interesado principalmente en las artes durante su juventud, Frederick intentó sin éxito huir de su autoritario padre, Frederick William I, después de lo cual se vio obligado a presenciar la ejecución de un amigo de la infancia llamado Hans Hermann von Katte. Al ascender al trono de Prusia, atacó a Austria y reclamó Silesia durante las guerras de Silesia, ganando elogios militares para él y Prusia. Cerca del final de su vida, Frederick unió la mayor parte de su reino desconectado a través de la Primera Partición de Polonia.

Frederick fue un defensor del absolutismo ilustrado. Durante años fue corresponsal de Voltaire, con quien el rey tenía una amistad íntima, aunque turbulenta. Modernizó la burocracia y el servicio civil prusianos y promovió la tolerancia religiosa en todo su reino. Frederick patrocinó las artes y los filósofos, y escribió música de flauta. Frederick está enterrado en su residencia favorita, Sanssouci en Potsdam. Debido a que murió sin hijos, Federico fue sucedido por su sobrino Federico Guillermo II de Prusia, hijo de su hermano, el príncipe Augusto Guillermo de Prusia.

Se han descubierto versiones alternativas de Frederick II en el multiverso:

Muy probablemente se refiere a una entidad que aparece en varias líneas de tiempo.


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FREDERICK II ("Federico el Grande", 1712-1785), rey de Prusia. Carta autógrafa firmada ('Frederic') a Voltaire, Ruppin, 19 de abril de 1738.

En francés, escrito de cerca en cuatro páginas, 260 x 190 mm, bifolium, que incluye 16 versos.

Federico el Grande como el Príncipe de la Ilustración. Una carta notable de más de 2.700 palabras, que analiza sus obras literarias e ideas filosóficas, incluida una disquisición sostenida sobre el determinismo en la era de la razón, y menciona a Rousseau, Newton, Emilie du Châtelet y Leibniz.

La carta comienza con expresiones de preocupación por la frecuente mala salud de Voltaire: Frederick ha consultado a sus médicos que le han proporcionado un diagnóstico a largo plazo ('Voila ce qu'a plus de cent lieux la faculté en à jugée'), y pide una declaración completa de los síntomas de su amigo, "en términos bárbaros y lenguaje barroco". Se queja de que Voltaire no ha añadido ninguna crítica a los poemas que ha enviado y adjunta (ya no están presentes) revisiones de dos poemas en respuesta a las críticas de Voltaire, con una nota de autocrítica sobre su incurable 'manía' por la poesía, y una expresión de admiración por el genio de Voltaire al elevarse por encima de su debilidad física:

'Je Voudrois que Vous eussiéz eu besoin de Mon ode sur la pacience, pour Vous Consollér des rigueurs d'une Metresse, et non pour supporter Vos infirmitéz, il est facille de donér des consolations des qu'on ne soufre point soi même mais c 'est l'efort d'un genie superieur que de Trionphér des meaux les plus egüs et d'ecrire avec toute la liberté d'esprit, du sein meme des soufrences'.

Frederick expresa admiración por el 'Épître sur l’Envie' de Voltaire y por su tragedia Mérope, ofreciendo sus puntos de vista sobre el papel del amor en el teatro moderno ('L'amour cette passion charmente ne devroit y estre Emplové que comme des epiceries qu'on met à quelque ragouts mais qu'on ne prodigue pas toute parts') y añadiendo un elogio en verso sobre la diversidad de los logros de Voltaire, desde la historia a la ciencia (citando su elucidación de Newton) a la tragedia.

Pasando de la literatura a la filosofía, el corazón de la carta es una consideración detallada de algunos de los debates metafísicos definitorios de la Era de las Luces. Frederick expresa su escepticismo ante los argumentos a favor del determinismo, pero se declara convencido del principio de 'razón suficiente': que detrás de todo efecto hay una causa racional, y que en este sentido 'oportunidad es sinónimo de nada'. Por lo tanto, sostiene que el verdadero determinante de las acciones humanas es la razón misma, y ​​describe la idea de la deidad que deduce de ella ('un estre tout-puissant tres bon, infini, et Raisonnable à un degré supreme').

En la última sección de esta larga y notablemente variada carta, Frederick expresa un escepticismo fingido ante la admiración por él reportada por la marquesa de Châtelet (la compañera de Voltaire y compañera de interpretación de Newton), mencionando que lo ha discutido con Leibniz, y bromeando. que ahora se considera un rival de Newton por sus favores:

'Je cede volontier à Newton la preferencia, que l'ansieneté de conoissence et le Mérite superieur lui ont aquises, et je ne demende que quelque mots ecrits dans quelque momentos perdus moyenent quoi je tiens la Marquise bastante de toute admiration quelconque'.

La relación entre Voltaire y Federico el Grande es una de las más célebres del Siglo de las Luces. Fue iniciado por el joven príncipe heredero de Prusia en agosto de 1736, se conocieron por primera vez en septiembre de 1740, unos meses después de que Federico sucediera a su padre como rey y durante un período finalmente infeliz entre 1750 y 1752, Voltaire residió en la corte de Federico en Potsdam. .


เฟ รด เด อริ ค มหาราช: มรดก

เฟ รด เด อริ ค มัก ถูก จดจำ ใน ฐานะ บิดา แห่ง การ ทหาร ของ ป รัสเซีย แต่ ที่ ตั้ง ของ ป รัสเซีย ใน ฐานะ รัฐ ชายแดน ระหว่าง จักรวรรดิ ใหญ่ กว่า หมายความ ว่า สงคร บ่อย รั้ง รเด แทบ จะ จะ ก็ ยัง คง ใช้ เหตุผล และ ประเพณี ทาง ทหาร ที่ เป็น หนึ่ง เดียว ใน การ ปกครอง ของ เฟ รด เด อริ ค โดย ให้ กองทัพ ที่ ได้ รับ การ ฝึกฝน มา อย่าง ดี และ ระบบ การ ศึกษา ัฐร ของ ัฐ

ผู้ ชื่นชม ที่ ยิ่ง ใหญ่ ที่สุด ของ Frederick มัก จะ เป็น ผู้ ที่ มี ความ ทะเยอทะยาน ใน ระดับ ทวีป น โป เลียน ไป เยี่ยม สุสาน ของ รด เด อริ ค เป็น พิเศษ ใน ปี 1806 หลังจาก เอาชนะ กองทัพ ของ ป รัสเซีย ได้ รและ ฮิต ของ กษัตริย์ ไว้ ใน เหมือง เกลือ ระหว่าง การ ทิ้ง ระเบิด ของ พันธมิตร ใน สงครามโลก ครั้ง ที่ สอง


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Menzel, Adolph. Concierto de flauta con Federico el Grande en Sanssouci, 1852. Pintura. Universidad Estatal de California, Long Beach. https://web.csulb.edu. Consultado el 12 de enero de 2018. Nota: C.P.E. Bach tocó el acompañamiento en el piano.

Esta semana, Austin Baroque Orchestra toca la amistad de Voltaire y Federico el Grande con su actuación "Cuando Freddie conoció a Frankie". La actuación estará segmentada por lecturas de las famosas cartas compartidas entre Frederick y Voltaire.

En mis días universitarios, tenía una idea bastante sesgada de cómo los miembros de la realeza solían coexistir con los artistas y ndash, eran simplemente el dinero. Patrocinadores de los mejores compositores, científicos y escritores de su época, pero dolorosamente ajenos al genio que se desarrolla a su alrededor. Ya fuera Carlos VII o Enrique VIII, todo lo que pude imaginar fue a Jeffrey Jones en Amadeo (1984).

& quot; ¡Demasiadas notas! & quot
Forman, Milo y Scaron. Jeffrey Jones como el emperador José II en Amadeo, 1984. The Steadfast Reader. http://www.thesteadfastreader.com/. Consultado el 11 de enero de 2018.


¡Pero mis exageraciones se refutan fácilmente! Basta mirar hasta Federico el Grande de Prusia para ver un rey que se rsquos en directa contradicción con este estereotipo. Frederick se hizo amigo, empleó e incluso trabajó junto a muchas figuras importantes de la Ilustración. Pero entre todos los artistas famosos con los que Frederick se relacionó durante su reinado, había un individuo que más añoraba y que, en última instancia, fue su mayor decepción: el escritor y filósofo francés Fran & ccedilois-Marie Arouet, también conocido como Voltaire.

Las ideas populares en desarrollo durante la Ilustración incluían (pero no se limitaban a) conceptos de libertad individual, el valor de la razón científica, la tolerancia religiosa y el debilitamiento de las monarquías absolutas.
Greuze, Jean-Baptiste. La novia del pueblo, 1761. & ldquoJean-Baptiste Greuze, The Village Bride. & Rdquo Smart History. https://smarthistory.org/. Consultado el 11 de enero de 2018.


La amistad de Frederick & rsquos con Voltaire nació de un amor compartido por las artes y la cultura. Cuando era un joven príncipe, Federico se dejó llevar por las brillantes ideas que se difundieron por toda Europa durante la Era de la Razón. El pequeño Frederick abrió su propia biblioteca con la ayuda de su tutor Jacques Duhan, tomó lecciones de flauta con Johann Joachim Quantz (y se volvió bastante hábil) y le encantaba usar hermosas túnicas de estilo francés. Sin embargo, todo esto se hizo en secreto, ya que estos eran pasatiempos que enfurecieron al padre de Frederick & rsquos, el rey Frederick William I, quien no aprobaba sus actividades artísticas.

Dato no tan divertido: uno de los primeros actos de Frederick William & rsquos como rey fue despedir a todos los músicos de la corte.
Pesne, Antoine. Retrato de Federico Guillermo I de Prusia, 1733. Respuestas de la historia. https://www.historyanswers.co.uk/. Consultado el 11 de enero de 2018.


Para Frederick, la música era más que una distracción o una fuente de entretenimiento, era el gran comunicador de las emociones y el alma. Después de llegar a Neuruppin, Frederick rápidamente comenzó a reunir un supergrupo de instrumentistas. Se puso en contacto con Carl Heinrich Graun, Michael Fredersdorff, los hermanos Franz y Johann Benda, y muchos otros. Con todo, la escapada de Frederick & rsquos Neuruppin estaría equipada con 17 músicos, y agregó muchos más cuando más tarde fue coronado rey.

Fue durante este período armonioso de su vida que Frederick comenzó su correspondencia con Voltaire. Creyendo que conocía a Voltaire íntimamente por ser un fan suyo desde hace mucho tiempo, Frederick pensó que apreciaría las traducciones al francés de las obras de Christian Wolff.

Voltaire se sorprendió al recibir una carta del príncipe heredero de Prusia, a quien nunca conoció. Más sorprendente fue que la carta estaba llena de cumplidos, como escribió con pasión Frederick: "Tus obras son tesoros de la mente y del infierno. Solo tú eres capaz de combinar la sabiduría de un filósofo, el talento de un historiador y la brillante imaginación de un poeta en la misma persona". . & quot

Al final de su vida, Federico el Grande compuso 121 sonatas para flauta, cuatro sinfonías y escribió el libreto de la ópera Graun & rsquos, Moctezuma, solo por nombrar algunos logros musicales.
Camphausen, Wilhelm. Retrato de Federico el Grande, 1869. & ldquoFrederick the Great. & Rdquo Wikipedia. https://en.wikipedia.org. Consultado el 11 de enero de 2018.


Voltaire respondió a los dos halagadores, escribiendo a Federico que él era & quota príncipe que piensa como un hombre, un filósofo real que hará felices a los hombres & hellip [Tu] carácter divino & hellip. Será adornado por tu gente y apreciado por el mundo entero. & quot; La carta también llama a Frederick & quota Caesar, & quot & quota Virgil, & quot & quot a Apolo, & quot & quota a Sócrates & quot. La lista continúa durante mucho tiempo.

Una de las razones por las que Voltaire fue tan elogioso fue que pensó que Frederick podría ser útil en el futuro. Voltaire estaba a menudo en problemas con la aristocracia, sus obras comenzaban a perder popularidad en Francia y estaba constantemente en peligro de persecución. Parecía una buena idea estar a favor de un soberano extranjero, en caso de que necesitara un lugar para esconderse. Independientemente, los dos se llevaron bien y continuaron escribiéndose durante años. Más tarde tendrían su primera reunión durante el año inaugural de Frederick & rsquos como rey.

Las primeras visitas de Voltaire & rsquos a Frederick en 1740 y 1742 fueron como espía de los franceses. Lo que los franceses no sabían era lo terrible que era Voltaire en el espionaje. Frederick vio a través de las intenciones de Voltaire & rsquos en ambas ocasiones, pero no se lo reprochó.
Quentin de La Tour, Maurice. Retrato de Voltaire, 1736. & ldquo10 cosas que debe saber sobre Voltaire. & Rdquo History. http://www.history.com. Consultado el 11 de enero de 2018.


Después de la muerte de Frederick William en 1740, el rey Frederick II de 28 años pudo abrazar completamente su amor por las cosas buenas de la vida. Inmediatamente envió a su maestro de capilla, Carl Heinrich Graun, a Italia para que pudiera reunir cantantes de ópera. Mientras tanto, hizo que su arquitecto, Georg Knobelsdorff, construyera un nuevo teatro de ópera en Berlín. Durante los siguientes 15 años, Frederick se dedicó a casi todos los aspectos de la dirección de su ópera, incluida la preparación de cantantes, libretos, ensayos e incluso vestuario.

Además de los músicos, Frederick también invitó a las personas más inteligentes de Europa a vivir con él en Potsdam como miembros de su corte. Su colección de celebridades incluía a personas como el filósofo Christian Wolff, el matemático suizo Leonhard Euler y, finalmente, Voltaire, quien finalmente se mudó con Frederick en 1750 después de años de suplicar al rey.

Si bien la presencia de la ópera y la música de la corte prusiana vaciló en los últimos días del reinado de Frederick & rsquos, los numerosos músicos de la corte y de la ópera empleados por Frederick terminaron extendiendo las sociedades de conciertos por toda Prusia.
Z y aumlgel, J y oumlrg. La ópera Frederick & rsquos tal como está hoy, ahora rebautizada como Ópera Estatal de Berlín. & ldquoBerlin State Opera. & rdquo Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Berlin_State_Opera. Consultado el 10 de enero de 2018.


Durante un tiempo, la relación de Voltaire y Frederick & rsquos en Potsdam fue mutuamente beneficiosa. A través de la admiración pública de Frederick & rsquos, Voltaire recibió un estatus que pocos otros filósofos de la época tenían. Asimismo, Voltaire ayudó a difundir la imagen halagadora de Frederick & rsquos como rey-filósofo.

Desafortunadamente, Potsdam no era lo suficientemente grande para ellos dos. Si bien Voltaire disfrutaba de los elogios y los lujos que conllevaba ser miembro de la corte del rey y rsquos, al final del día, su trabajo consistía principalmente en corregir e incluso reescribir los terribles intentos de Frederick y rsquos de poesía francesa. Eso y cenar con él. Esta forma de vida mundana se adaptó a Voltaire por un tiempo, ya que le dio mucho tiempo para trabajar en sus propios escritos, pero finalmente fue demasiado limitante para él. Al hablar con franqueza sobre su puesto de corrector de pruebas, Voltaire dijo: "¿Nunca se cansará de enviarme su ropa sucia a lavar?"

En privado, Frederick diría que Voltaire era tan "esquivo como un mono".
Schobel, Georg. Federico pasea con Voltaire por el palacio de Sanssouci, 1900. "Ateísta y alegre, Federico el Grande era más radical que la mayoría de los líderes de hoy". El espectador. https://www.spectator.co.uk/. Consultado el 11 de enero de 2018.


Fredrick tampoco estaba muy contento con su nuevo compañero de cuarto. En un caso, Voltaire se involucró en una estafa internacional que involucraba bonos de guerra sajones, avergonzando públicamente a Frederick. En otra ocasión, Voltaire se puso en el centro de una infame disputa intelectual entre el profesor Johann Samuel Koenig y Pierre Louis Moreau de Maupertuis. En pocas palabras, implicó probar la existencia de dios con una fórmula algebraica, y terminó con muchas cartas abiertas que se escribieron entre los tres sobre lo estúpidos que eran los demás. Frederick reunió todas las copias de los comentarios disidentes de Voltaire & rsquos y las quemó públicamente.

Cuando todo estuvo dicho y hecho, Frederick y Voltaire se alegraron de deshacerse el uno del otro. En 1753, poco antes de que finalmente se le permitiera a Voltaire salir de Prusia (tuvo que preguntarle repetidamente a Federico), escribió sobre el rey que "estuve entusiasmado con él durante dieciséis años, pero me ha curado de esta enfermedad".

Aunque fue músico, escritor y amante de las artes, el mayor impacto de Federico el Grande en la historia fue el de un conquistador que utilizó a su ejército como su principal herramienta de relaciones exteriores.
Schrader, Julius. Federico el Grande después de la batalla de Kolin, 1900. Wikipedia. https://en.wikipedia.org. Consultado el 11 de enero de 2018.


De camino a casa en junio de 1753, Voltaire fue detenido en Frankfurt por las autoridades prusianas por orden de Federico. Aparentemente, había tomado ilegalmente una edición privada de la poesía de Frederick & rsquos, aunque Voltaire afirmó que era un regalo. Fue puesto bajo arresto domiciliario durante un mes mientras los matones de Frederick & rsquos se apoderaron de todo su dinero y joyas. Además, como todo esto estaba teniendo lugar en la Ciudad Imperial Libre de Frankfurt, no en Prusia, toda esta debacle fue súper ilegal.

Voltaire y Frederick nunca más se volverían a ver, pero solo un año después del incidente de Frankfurt, ¡comenzaron a escribirse nuevamente! Continuaron haciéndolo por el resto de sus vidas. Frederick no apreciaba la personalidad de Voltaire y rsquos, pero amaba las palabras que ponía en papel. A Voltaire no le importaba Frederick como monarca, pero amaba al nerd filosófico y amante de la música que había debajo. Ambos aprendieron a aceptarse la mitad del otro que no les gustaba mientras no vivieran en el mismo país. En la Era de la Razón, su amistad era una contradicción apasionada y desordenada.


Soldado y erudito

Después de la muerte de Federico Guillermo I en 1740, su hijo y sucesor tomó el trono y, sorprendentemente, logró impresionantes victorias militares, consolidando el papel de Prusia como una gran potencia europea. Federico II, más tarde "el Grande", logró combinar su destreza militar con los ideales franceses que había absorbido a través de su educación, estableciendo el modelo para el despotismo ilustrado en Europa.

Sin embargo, como muchos grandes líderes, Federico II era una especie de contradicción. Entre los muchos libros que escribió en francés se encontraba una denuncia de Niccolò Machiavelli, en la que Federico criticaba severamente las cínicas estratagemas del autor italiano del siglo XVI para explotar el poder. Sin embargo, el propio Federico II no estuvo exento de una vena de practicidad maquiavélica. A pesar de su amor por la poesía francesa y las bellas artes, no rehuyó el militarismo para fortalecer la Prusia que heredó de su padre.

En 1740 asombró a Europa al lanzar una invasión sorpresa de la rica región de Silesia, que entonces pertenecía a la Austria de los Habsburgo. Esta acción desencadenó la Guerra de Sucesión de Austria, que duró ocho años y puso en primer plano las habilidades diplomáticas y militares de Frederick. La Paz de Aquisgrán puso fin al conflicto en 1748 y cedió formalmente Silesia a Prusia, un triunfo del nuevo rey prusiano.

Cronología: la vida de Frederick

1712
Federico de Hohenzollern, hijo y heredero del segundo rey de Prusia, Federico Guillermo I, y Sofía Dorotea de Hannover, nace en Berlín.

1740
Federico II accede al trono de Prusia tras la muerte de su padre. Unos meses más tarde, invade Silesia y comienza una guerra de ocho años con Austria.

1750
Voltaire llega a Prusia. Atrapado en las rivalidades intelectuales del palacio de Federico, más tarde ofende al rey y huirá en 1753.

1756
Comienza la Guerra de los Siete Años. Aliado con Gran Bretaña, Frederick lucha contra Austria, Rusia y Francia y emerge como un líder poderoso.

1786
Frederick muere en Sanssouci. Está enterrado en Potsdam, donde, en 1806, Napoleón le rinde homenaje.


Una breve historia de Potsdam

Potsdam es la capital y ciudad más poblada del estado de Brandeburgo. Limita directamente con la capital Berlín al noreste y pertenece a la región metropolitana de Berlín & # 8211 Brandeburgo. La ciudad es especialmente conocida por su legado histórico como antigua capital y ciudad real del Reino de Prusia con sus numerosos y únicos complejos de palacios y parques, siendo el más conocido el Parque Sanssouci, que incluye palacios como Sanssouci y el Palacio Nuevo. Potsdam se ha convertido en un centro de ciencia desde mediados del siglo XIX. Hoy, tres universidades públicas y más de 30 institutos de investigación se encuentran en la ciudad.

El área urbana probablemente estuvo habitada desde la Edad del Bronce Antiguo. Se considera que la ciudad fue fundada por una tribu eslava llamada Hevelli en el siglo VII. Se menciona por primera vez en un documento en 993 como Poztupimi. Después de la fundación del Sacro Imperio Romano Germánico, el área comenzó a germanizarse. En 1415, los Hohenzollern ganaron el gobierno de la ciudad con el resto de Brandeburgo. La ciudad sufrió daños drásticos en la Guerra de los Treinta Años y # 8217 (1618 y # 8211 1648), ya que perdió aproximadamente la mitad de su población. Pero bajo el reinado del Gran Elector Freidrich Wilhelm, la ciudad comenzó a florecer. Poco a poco hizo que la ciudad se convirtiera en el núcleo de su administración y en su recién formado ejército real real. El crecimiento se aceleró después de la declaración del Edicto de Potsdam en 1685 que animó a los protestantes de toda Europa a trasladarse a Potsdam para vivir libremente su religión. El edicto atrajo a unos 20.000 protestantes de los Países Bajos, Francia y Bohemia.

Más tarde, en el siglo XVIII, bajo el rey soldado Friedrich Wilhelm I., la ciudad se convirtió en una importante guarnición del ejército. This led to a strong increase in population and required the construction of new residential quarters. Furthermore, he also ordered the constructions of the Garrison Church and St. Nicholas Church. In the newly created military orphanage, children of the military were cared for and educated.

The Soldier King’s son Frederick II the Great appreciated the ideas of the Enlightenment and reformed the Prussian state. He finally decided to turn Potsdam into a residential city from the cityscape, prompting massive changes to the appearance of streets and squares. Among other things, the Old Market was completely redesigned and the town houses received new Baroque facades. Frederick II also had the park Sanssouci designed. In 1745, his summer residence Sanssouci Palace was built here. Later, after his victory in the Seven Years’ War (1756 – 1763), the New Palace was built. The city palace and the pleasure garden in the city center were designed to be his winter residence. The achievement of the architect Georg Wenzeslaus von Knobelsdorff was particularly noteworthy.

Potsdam was no longer a residential city for Prussian royalty after Frederick the Great, that caused the city’s growth to come to a halt. In October 1806 Napoléon Bonaparte reached the city of Potsdam with his troops. The lasting effects of the occupation led to reforms in the state. Napoleon visited the tomb of Frederick the Great in the crypt of the garrison church. After the end of the Napoleonic invasion, the city again gained some attraction. In 1838, Prussia’s first operational railway was established between Potsdam and Berlin.

In 19th century, the royal palaces in the city were often used by family members especially during summers but the city had already lost its administrative offices to Berlin. Even though the city had lost its former glory to Berlin, it was still one of the most developed cities in the region of Brandenburg. An airship base was opened in 1911 in Potsdam. The war declaration of Germany against the Entente powers was signed by Kaiser Wilhelm II. in the New Palace in Potsdam in 1914. And four years later, with the end of World War I and the end of Hohenzollern rule, Potsdam finally lost its status as a royal residential city.


Federico II

Frederick II of Prussia, also called Frederick the Great, is the most famous, even the most notorious enlightened absolutist monarch of history. He demonstrated a love of learning from an early age, and immersed himself in the world of the arts before ascending the Prussian throne upon his father’s death in 1740. As king, Frederick was renowned for being a fine military strategist but he also continued to show artistic flair in his musical compositions and his writing. He conjectured on history, tackled philosophy and penned verse – and he did so all in French, not German. When Frederick received Johann Christoph Gottsched in 1757, he is reported to have admitted that he spoke German like a coachman (‘comme un cocher’) French was Frederick’s preferred language of scholarly and literary discourse. The infamous words supposedly uttered by the Holy Roman Emperor Charles V (1500-1558) are frequently (mis)attributed to Frederick: that he spoke Spanish to God, Italian to women, French to men and German to his horse. Nevertheless, the commonly held belief that Frederick was disparaging of the German language is absolutely correct.

Indeed, Frederick’s relationship to ‘German’ letters specifically is especially problematic. Under his rule, Prussia became a powerful political match for Austria and Berlin became an ever more serious rival to London or Paris as a cultural capital of 18th-century Europe. Yet the pre-eminent Frederick did not seriously attempt to become king of German poets. In this respect he was superseded by the rulers of minor territories in which literary greats such as Klopstock or Goethe resided: King Frederick V of Denmark and the Grand Duke Carl August of Saxe-Weimar-Eisenach respectively.

In the early years of Frederick’s reign, poets were enthusiastic about their new monarch. They celebrated their young king and his initial military campaigns in Silesia through a genre of war poetry, ‘Kriegslieder’, of which Gleim and Klopstock composed famous examples. And they were excited by the promise of initiatives supporting the intelligentsia, such as the re-establishment of the Berlin Academy in 1744. However, the general mood soon turned. This shift in popular poetic opinion is exemplified by two versions of a line by Albrecht von Haller. The line first appeared as part of Haller’s epigraph to David Herrliberger’s compendium of great personalities and their biographies from past and present, Schweizerischer Ehrentempel von Staatsmännern, Kriegsleuten und Gelehrten A Swiss Temple of Fame Comprising Statesmen, War Heroes and Scholars (1748). Following the second success of Frederick’s three major wars over Silesia, Haller wrote that posthumous fame ‘größere Cäsarn zwingt, im Friedrich aufzuleben’ it ‘forces greater Caesars to resurge through Frederick’. This presumably means that the reputation of Frederick had become so significant by 1748 that it was the historical lens through which the accomplishments of previous great men were viewed.

Frederick’s military endeavours dragged on, however, and German poets realised that his literary allegiances were more obviously cosmopolitan than domestic. From 1750, Frederick entertained and paid not a German writer, but a Frenchman at his court for just over a couple of years: Voltaire. Frederick had corresponded with this French author since the 1730s, and they met for the first time in 1740. In person, it was oftentimes a tense relationship, and disagreements concerned the extent of Frederick’s military engagement, among other things. Voltaire departed the Prussian court in 1753 – though the pair’s correspondence resumed. Yet Voltaire’s stay with Frederick caused a far wider tension than an interpersonal one, chiefly the public impression that Frederick was not prepared to promote German poets or further the German language in any practical way. Indeed, the official language of the recently reformed Berlin Academy was French. By the time Haller revised the above epigraph on fame for his own collection in the midst of the Seven Years’ War in 1759, he omitted the laudatory reference to Frederick. The final line now read that a reputation in the afterlife ‘Alexandern zwingt, im Cäsar aufzuleben’ it ‘forces Alexanders to resurge through Caesar’. Authors writing in German – Haller was Swiss – were generally less and less inclined to praise Frederick in the public literary sphere.

In the subsequent decade, Frederick did not change course. He continued to receive few German authors at his residences Christian Fürchtegott Gellert and Anna Louisa Karsch were exceptions. Frederick offered Karsch financial support, but this was not forthcoming until after his death. If he was still praised, notably by Lessing or Daniel Jenisch, it was usually because of his earlier military prowess and the resulting Prussian or even German national glory. A narrative of Frederick as a character that made German history generally – rather than enabling a German literary history specifically – has been retold in the subsequent centuries, such as by Thomas Mann in the unfinished text 'Friedrich und die große Koalition' 'Frederick and the Great Coalition' (1915) by Heinrich Mann in Die traurige Geschichte von Friedrich dem Großen The Sad Story of Frederick the Great (unfinished, published posthumously in 1962) and by Günter Grass in Chapter Five of Der Butt The Flounder (1977), where Frederick appears as ‘Ollefritz’ ‘Old Fritz’.

On the whole, then, Frederick has gained an increasingly negative reputation for failing to be a patron of German letters. Yet this is a generalization, and is therefore not true of every contemporary’s stance. The young Jean Paul Richter, for example, argues with apparent sincerity in 1781 that praise is best given by the man who can also claim credit himself. His essay 'Abgerissene Gedanken über den grossen Man' 'Abrupt Thoughts Concerning the Nature of Great Men' makes his point by positively referring to Frederick’s relationship with a contentious, foreign literary figure, namely Voltaire: ‘Herlicher klingt die Lobrede, die ein grosser Man auf den andern, ein Friederich auf einen Voltäire macht’ [sic.] (‘a eulogy is more glorious when written by one great man for another, by a Frederick for a Voltaire’). Whether the Bavarian Jean Paul was merely attempting to flatter the Prussian ruler at the beginning of his literary career or whether he is expressing his genuine conviction is beside the point. Not all authors were publically against Frederick from the 1760s onwards, but most of them were.

Frederick gave German poets their greatest cause for complaint in 1780, when he published his treatise De la littérature allemande On German Literature. Here Frederick compliments a few writers such as Gellert, but he is heavily critical of the majority, and especially of Goethe. He dismisses the contemporary German language as half-barbaric. Frederick’s aim is ostensibly to engender classical authors himself just as an Augustus brought forth a Virgil, so too will the German-speaking lands have their Classics. The Latin authors Virgil and Horace had celebrated Augustus of Rome, and Frederick ostensibly imagined assuming a similar leadership role over German territories. However, he never made a meaningful, material effort to position himself as such a patron of German poets and give support to an emergent modern German literary canon. Given his military priorities, Frederick was perhaps more akin to a classical tactician of warfare than historical leaders from antiquity whose reception was associated with literary art. In fact, in the year of Frederick’s death, Count Mirabeau is said to have wanted to personally ask the king during a visit at the court why Frederick had become the German Caesar rather than a German Augustus.

It cannot be said, then, that Frederick advanced German poets with either money or – a few exceptions notwithstanding – praise. However, his lack of substantive or rhetorical support does not necessarily entail that Frederick was not a significant influence on German literature. On the contrary, recent research has begun to evince that Frederick continued throughout and beyond his reign to condition many authors’ conceptions of both writing and a national German literature in subtle ways. A growth in scholarship on Frederick the Great that has accompanied the monarch’s third centenary marks the beginning of a more nuanced debate about the nature of Frederick’s impact on German letters and its causes. For example, Frederick’s thought might have been formative for authors, but chiefly because of the ruler’s political prominence rather than any intellectual merit of his thinking. In addition, he might have been influential on account of his humanist training, a tradition in which most German authors of the eighteenth century began their writing.

Futher Reading in English

Tim Blanning, Frederick the Great: King of Prussia (London: Allen Lane, 2015)

Katrin Kohl, ‘Hero or Villain? The Response of German Authors to Frederick the Great’, Publications of the English Goethe Society 81:1 (2012), 51-72

Kathrin Maurer, ‘Affective Battlefields: Royal Gender Hybridity and the Cultural Afterlife of Friedrich II’, Journal for Eighteenth-Century Studies 41:4 (2018), 597-613

Further Reading in German

Katharina Mommsen, ‘Potsdam und Weimar um 1780. Gedanken zur Kanonbildung anlässlich von Friedrichs II. “De la littérature allemande”’, in Kanonbildung. Protagonisten und Prozesse der Herstellung kultureller Identität, ed. by Robert Charlier and Günther Lottes, Aufklärung und Moderne 20, (Hanover: Wehrhahn, 2009), pp. 13-33

Jürgen Overhoff and Vanessa de Senarclens (eds.), “An meinem Geist”. Friedrich der Große in seiner Dichtung. Eine Anthologie (Paderborn: Schöningh, 2011)

Matthias Steinbach (ed.), Kartoffeln mit Flöte – Friedrich der Große. Stimmen, Gegenstimmen, Anekdotisches (Stuttgart: Reclam, 2011)

Horst Steinmetz (ed.), Friedrich II., König von Preußen, und die deutsche Literatur des 18. Jahrhunderts. Texte und Dokumente (Stuttgart: Reclam, 1985)

Brunhilde Wehinger (ed.), Geist und Macht. Friedrich der Große im Kontext der europäischen Kulturgeschichte (Berlin: Akademie, 2005)

Web Links in German

German version of Frederick’s treatise De la littérature allemande On German Literature (1780)

Katharina Mommsen, ‘Herzogin Anna Amalias “Journal von Tiefurth” als Erwiderung auf Friedrich II. “De la littérature allemande”’ (2008)


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