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Carta de declaración de Balfour escrita

Carta de declaración de Balfour escrita


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El 2 de noviembre de 1917, el secretario de Relaciones Exteriores Arthur James Balfour escribe una importante carta al ciudadano judío más ilustre de Gran Bretaña, el barón Lionel Walter Rothschild, expresando el apoyo del gobierno británico a una patria judía en Palestina. La carta eventualmente se conocería como la Declaración Balfour.

El apoyo de Gran Bretaña al movimiento sionista provino de sus preocupaciones sobre la dirección de la Primera Guerra Mundial. Aparte de una creencia genuina en la rectitud del sionismo, sostenida por Lloyd George entre otros, los líderes británicos esperaban que una declaración de apoyo al sionismo ayudara a obtener el apoyo judío para los aliados.

El 2 de noviembre, Balfour envió su carta a Lord Rothschild, un prominente sionista y amigo de Chaim Weizmann, afirmando que: "El Gobierno de Su Majestad ve con favor el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío".

La influencia de la Declaración Balfour en el curso de los acontecimientos de la posguerra fue inmediata: de acuerdo con el sistema de "mandato" creado por el Tratado de Versalles de 1919, a Gran Bretaña se le confió la administración de Palestina, en el entendimiento de que trabajaría en nombre de sus habitantes judíos y árabes.


Un documento de malas intenciones: la declaración de Balfour de 1917

    Durante la Primera Guerra Mundial, la política británica se comprometió gradualmente con la idea de establecer un hogar judío en Palestina (Eretz Yisrael). Después de discusiones en el gabinete británico y consultas con líderes sionistas, la decisión se dio a conocer en forma de una carta de Arthur James Lord Balfour a Lord Rothschild. La carta representa el primer reconocimiento político de los objetivos sionistas por parte de una gran potencia.

Ministerio de Relaciones Exteriores
2 de noviembre de 1917

Es un gran placer para mí transmitirle, en nombre del Gobierno de Su Majestad, la siguiente declaración de solidaridad con las aspiraciones judías sionistas que ha sido sometida y aprobada por el Gabinete.

"El Gobierno de Su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y hará todo lo posible para facilitar el logro de este objetivo, quedando claramente entendido que no se hará nada que pueda perjudicar a la sociedad civil y religiosa derechos de las comunidades no judías existentes en Palestina, o los derechos y el estatus político de que disfrutan los judíos en cualquier otro país ".

Le agradecería que hiciera llegar esta declaración al conocimiento de la Federación Sionista.


Cómo el mundo escribió la historia de Palestina

Un memorando preparado por el ministro del gabinete Herbert Samuel en enero de 1915, dos meses después de que los británicos declararan la guerra al Imperio Otomano. En el memorando, Samuel señaló lo que él veía como los beneficios e intereses estratégicos asociados con la anexión de Palestina por parte de Gran Bretaña. Al construir allí un estado judío, Samuel argumentó que Inglaterra podría "cumplir en otra esfera su parte histórica de civilizador de los países atrasados".

La correspondencia Hussein-McMahon

En una serie de cartas intercambiadas entre Henry McMahon, el Alto Comisionado británico en Egipto, y Hussein bin Ali, el Sharif de La Meca, el primero prometió ofrecer a los árabes la independencia si se rebelaban contra el Imperio Otomano. Las cartas fueron objeto de un acalorado debate después de que se hicieran públicos la Declaración Balfour y el Acuerdo Sykes-Picot. Los árabes creían que los británicos violaron los términos de las cartas, mientras que los británicos argumentaron que Palestina nunca fue parte del acuerdo.

Acuerdo Sykes-Picot

El Acuerdo Sykes-Picot fue un acuerdo secreto entre Gran Bretaña y Francia, que lleva el nombre de sus dos negociadores, Francois Georges-Picot de Francia y Sir Mark Sykes de Gran Bretaña. El acuerdo dividió áreas del mundo árabe entre los dos países, anticipándose a la disolución del Imperio Otomano. El acuerdo puso a la Palestina histórica bajo el dominio británico e internacional.

Declaración Balfour

La Declaración Balfour fue una carta escrita por el secretario de Relaciones Exteriores británico Arthur James Balfour en nombre del gobierno británico, prometiendo el “establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío”. La carta estaba dirigida al líder de la comunidad judía británica, Lord Lionel Walter Rothschild. La carta afirmaba que "no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina", sin mencionar los derechos políticos.

Declaración a los Siete

Gran Bretaña hizo esta declaración a siete líderes árabes que residen en Egipto. La declaración prometía que “los futuros gobiernos de esos territorios [bajo el dominio británico, incluida la Palestina histórica] deberían basarse en el principio del consentimiento de los gobernados”.

Mensaje de Hogarth

La carta fue escrita por David Hogarth, jefe de la Oficina Árabe de Gran Bretaña en El Cairo, a Hussein bin Ali, el Sharif de La Meca. Fue escrito en respuesta a la pregunta de Hussein sobre la Declaración Balfour. Confirmó que en Palestina “ningún pueblo estará sujeto a otro”, y que los líderes del proyecto sionista pretendían la amistad y la cooperación con los árabes.

Letra de Bassett

Escrita un mes después del mensaje de Hogarth, la Carta de Bassett era una carta británica formal enviada a Hussein bin Ali, el Sharif de La Meca, en relación con su consulta sobre el Acuerdo Sykes-Picot. En la carta, Gran Bretaña negó el acuerdo, calificándolo de invención turca para generar desconfianza entre árabes y británicos. La carta también afirmó el compromiso de Gran Bretaña con la liberación de los árabes de la opresión turca.

La Comisión King-Crane

King-Crane fue un extenso informe oficial realizado por el gobierno de los EE. UU. Para determinar los sentimientos de las personas que viven en la Gran Siria y otras áreas después de la desaparición del Imperio Otomano. El informe concluyó que los deseos de los habitantes de Siria, incluida Palestina, eran crear una Siria unida y completamente independiente y rechazar el Mandato Británico. También mostró que los habitantes no apoyaban el proyecto sionista, agregando que el proyecto sionista era injusto y solo podía realizarse por la fuerza y ​​que el reclamo de los sionistas sobre la tierra como un derecho antiguo "difícilmente podría ser considerado seriamente". Recomendó un Mandato estadounidense y dijo que debería intentarse un programa sionista muy reducido con una inmigración judía limitada y el abandono de la idea de la comunidad judía.

Conferencia de San Remo

La conferencia de San Remo fue una reunión de las cuatro principales potencias aliadas de la Primera Guerra Mundial: Gran Bretaña, Francia, Italia y Japón. La conferencia aprobó mandatos para las áreas del Imperio Otomano, incluida Palestina. Confirmó lo prometido en la Declaración Balfour, sin mencionar los derechos políticos de los habitantes de Palestina.

Comisión Palin

Esta fue una investigación británica sobre los disturbios de Jerusalén que ocurrieron en abril de 1920. El informe concluyó que la crisis era principalmente responsabilidad de los sionistas, y señaló que las razones de los disturbios de los árabes incluían sus preocupaciones sobre la "incapacidad para reconciliar la política declarada de los Aliados". de autodeterminación con la Declaración Balfour ”.

Libro blanco de Churchill

El documento de Churchill fue preparado por el gobierno británico en respuesta a los disturbios de Jaffa en 1921. El informe proporcionó la interpretación del gobierno británico de la Declaración Balfour. Confirmó que Palestina no debería convertirse en un hogar nacional judío, sino que debería fundarse un hogar para judíos "en Palestina", confirmando el derecho de los palestinos a la autonomía. El documento también sugirió la reducción de la inmigración judía. Sin embargo, confirmó que la inmigración judía era un "derecho" basado en su "antigua conexión histórica" ​​con la tierra.

El Mandato Palestino

El Mandato de Palestina fue el documento oficial de la Liga de Naciones que aprobó el Mandato Británico para Palestina. El propósito del mandato era colocar al país bajo el cuidado político, administrativo y económico avanzado de los británicos, así como asegurar el establecimiento del hogar nacional judío. Si bien el mandato no especificaba la facilitación de un estado palestino, estipulaba que ningún territorio palestino debería ser "puesto bajo el control del gobierno de ninguna potencia extranjera". También declaró que los judíos que decidieran residir permanentemente en Palestina adquirirían la ciudadanía palestina.

Libro blanco de Passfield

El libro blanco de Passfield fue escrito en respuesta a los disturbios de 1929, afirmando que la inmigración judía estaba perturbando la economía y debería reducirse considerablemente. Reiteró lo mencionado en el libro blanco de Churchill: que no era la intención de Gran Bretaña imponer una nacionalidad judía a los palestinos, sino integrar a los judíos en la comunidad palestina.

Carta de MacDonald

El periódico de Passfield se encontró con una fuerte reacción de las organizaciones sionistas que exigían una explicación británica. Ramsay MacDonald, primer ministro en ese momento, escribió la carta a Chaim Weizmann, presidente de la organización sionista, explicando la política británica en Palestina. Reafirmó el compromiso de Gran Bretaña con la inmigración judía y la compra de tierras, a pesar de las recomendaciones hechas en el documento de Passfield.

Informe de la Comisión Peel

La Comisión Peel fue un informe británico formal que investigaba las razones de los disturbios en Palestina en 1936. El informe concluyó que el Mandato de Palestina ya no era efectivo y debía ser reemplazado. Esta fue la primera vez que se propuso un plan de partición como solución, con una parte de la tierra asignada a los árabes y la otra a los judíos.

El Libro Blanco

Tras el fracaso de llegar a un acuerdo entre árabes y sionistas en la Conferencia de Londres de 1939, Gran Bretaña anunció su nueva política en Palestina para los siguientes 10 años. En primer lugar, afirmó que se había cumplido la promesa de la Declaración Balfour, con una población judía que alcanzaba las 450.000 personas en Palestina, y reafirmó que Gran Bretaña nunca tuvo la intención de crear un estado judío en Palestina. En segundo lugar, el documento confirmó que el mandato terminaría en 1948 y sería reemplazado por un estado palestino gobernado por judíos y árabes. En tercer lugar, el periódico anunció que la inmigración judía se limitaría en los siguientes cinco años y se detendría después.

Informe del Comité de Investigación Angloamericano

El informe fue elaborado conjuntamente por Estados Unidos y Gran Bretaña para examinar las condiciones en Palestina bajo el mandato británico. El informe concluyó que Palestina no debería ser ni un estado judío ni un estado árabe, y recomendó una nueva administración fiduciaria con el propósito de crear un gobierno autónomo en Palestina, con la participación de árabes y judíos. También afirmó que se debe impulsar la inmigración judía, con 100.000 inmigrantes más admitidos en Palestina.

Declaración de información relacionada con actos de violencia

Tras la Operación británica Agatha, que tomó medidas enérgicas contra las insurgencias judías en Palestina, la declaración de información fue un libro blanco británico que investigaba los hechos. El periódico concluyó que las insurgencias judías tenían vínculos con la Agencia Judía, la rama palestina formal de la Organización Sionista.

Posición de Estados Unidos sobre la cuestión de Palestina ante la ONU

Una declaración de Herschel V Johnson, representante adjunto de Estados Unidos ante la ONU, describió la posición de Estados Unidos con respecto a la cuestión de Palestina. Afirmó que Estados Unidos apoyaba la continuación de la inmigración judía y un plan de partición, con ciertas enmiendas. Por ejemplo, Estados Unidos creía que Jaffa debería ser parte del estado árabe, ya que era una ciudad árabe.

Resolución 181 de la Asamblea General de la ONU

La Resolución 181 de la Asamblea General de la ONU fue la resolución que adoptó el plan de partición para Palestina. La resolución recomendó la retirada de Gran Bretaña y la terminación del mandato, dejando atrás dos estados en el condado: árabe y judío.

Posición de Estados Unidos sobre el problema de Palestina

En marzo de 1948, Warren R. Austin, embajador de Estados Unidos ante la ONU y representante en el Consejo de Seguridad, hizo una declaración sobre la posición de Estados Unidos sobre la cuestión de Palestina. Afirmó que si Gran Bretaña se retiraba de Palestina en mayo de 1948 como estaba planeado, dejaría atrás el caos y la posible violencia. Por lo tanto, EE. UU. Recomendó que se estableciera una administración fiduciaria temporal para Palestina bajo el Consejo de Administración Fiduciaria de la ONU para mantener la paz y brindar a judíos y árabes la oportunidad de llegar a un acuerdo pacífico.

Propuesta de administración fiduciaria estadounidense

El presidente de Estados Unidos, Harry Truman, sugirió en un comunicado oficial que, si bien Estados Unidos creía en el plan de partición, le preocupaba que no se implementara pacíficamente. Propuso un programa de administración fiduciaria estadounidense hasta que el país estuviera en condiciones de hacer una transición pacífica.

Declaración de la independencia de Israel

Un día antes de la retirada de Gran Bretaña de Palestina, David Ben-Gurion, el jefe ejecutivo de la Organización Sionista Mundial, declaró la independencia de un estado judío que se llamaría Israel. La declaración afirmó la preparación de Israel para la implementación de la Resolución 181 de la ONU.

Informe de progreso del Mediador de la ONU sobre Palestina

El mediador de la ONU sobre Palestina preparó un informe de progreso tras sus esfuerzos de mediación tras el estallido de la guerra de 1948 en Palestina. El informe discutió los acuerdos de tregua mediados por la ONU en junio y julio de 1948 entre judíos y árabes. También afirmó el derecho al retorno de los palestinos desplazados.

Resolución 194 de la Asamblea General de la ONU

La Resolución 194 de la ONU, adoptada en diciembre de 1948, estableció una Comisión de Conciliación, que se encargó de facilitar la paz. La resolución también afirmó el derecho de retorno de los palestinos. Ni palestinos ni israelíes tuvieron la oportunidad de votar sobre la resolución.

Resolución 242 del Consejo de Seguridad de la ONU

Después de la Guerra de los Seis Días, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la Resolución 242, solicitando a Israel que se retire de los territorios que ocupó durante la guerra. La resolución abogaba por una solución justa del problema de los refugiados.

La Carta Nacional Palestina

Anunciada por primera vez en 1964 y luego ampliada en 1968, la Carta Nacional Palestina fue el pacto de la Organización de Liberación de Palestina (OLP). La carta declaró que los límites de Palestina eran los límites que tenía durante el Mandato Británico. La Carta también consideró que el establecimiento del estado de Israel y el plan de partición eran completamente ilegales, y que la Declaración Balfour era nula y sin valor. La Carta se modificó después del Acuerdo de Oslo de 1993.

Resolución 338 del Consejo de Seguridad de la ONU

Después de la guerra árabe-israelí de 1973, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la Resolución 338, alentando a todas las partes a entrar en un alto el fuego. También pidió la implementación de la Resolución 282, solicitando a Israel que se retire de los territorios ocupados.

Acuerdos de Camp David

Un acuerdo de paz entre Egipto e Israel que fue mediado por Estados Unidos, este acuerdo proporcionó un marco para el establecimiento de una autoridad autónoma en Cisjordania y la Franja de Gaza. El acuerdo fue firmado sin la participación de una autoridad palestina y fue rechazado por la ONU en la Resolución 33/28 de la Asamblea General.

Resolución 478 del Consejo de Seguridad de la ONU

La resolución 478 fue adoptada por el Consejo de Seguridad de la ONU, rechazando el reclamo de Israel sobre Jerusalén como la capital "completa y unida" de Israel. La resolución consideró la denuncia ilegal y una grave violación del derecho internacional.

Oslo I

Los Acuerdos de Oslo representaron el primer acuerdo de paz directo palestino-israelí. En los acuerdos, los representantes palestinos reconocieron al estado de Israel y su derecho a existir, e Israel reconoció a la OLP como el único organismo representativo legítimo del pueblo palestino, afirmando su derecho al autogobierno. Los acuerdos también incluyeron la retirada de las fuerzas israelíes de partes de la Franja de Gaza y Cisjordania. A Oslo le siguieron muchas conversaciones de paz sobre cuestiones relativas a los refugiados palestinos, los asentamientos israelíes y Jerusalén.

La Iniciativa de Paz Árabe fue una iniciativa liderada por Arabia Saudita para poner fin al conflicto árabe-israelí. La iniciativa pedía una retirada completa de los territorios árabes ocupados, alcanzando una solución justa al problema de los refugiados palestinos y aceptando el establecimiento de un estado palestino independiente y soberano. A su vez, los árabes considerarían terminado el conflicto árabe-israelí, firmarían un acuerdo de paz con Israel y establecerían relaciones normales con Israel.

Palestina obtiene el estatus de estado observador no miembro

En 2012, el Estado de Palestina recibió el estatus de Estado observador no miembro en la ONU. Este fue el primer reconocimiento internacional oficial del estado palestino.

Declaración del Ministerio de Relaciones Exteriores del Reino Unido

El Ministerio de Relaciones Exteriores del Reino Unido emitió una declaración en la que señaló: “La Declaración Balfour es una declaración histórica por la que HMG no tiene la intención de disculparse. Estamos orgullosos de nuestro papel en la creación del estado de Israel. La declaración fue escrita en un mundo de potencias imperiales en competencia, en medio de la Primera Guerra Mundial y en el ocaso del Imperio Otomano. En ese contexto, establecer una patria para el pueblo judío en la tierra con la que tenían lazos históricos y religiosos tan fuertes era lo correcto y moral, especialmente en el contexto de siglos de persecución. Han sucedido muchas cosas desde 1917. Reconocemos que la declaración debería haber pedido la protección de los derechos políticos de las comunidades no judías en Palestina, en particular su derecho a la libre determinación. Sin embargo, lo importante ahora es mirar hacia adelante y establecer seguridad y justicia tanto para israelíes como para palestinos a través de una paz duradera ”.

Cómo leer una nube de palabras

El tamaño de cada palabra representa la cantidad de veces que se usó en cada documento. No representa las principales palabras clave o ideas. El propósito de la visualización es mostrar el cambio de lenguaje durante los últimos 100 años.


Sanando las heridas de la historia: mirando la Declaración Balfour con nuevos ojos

Esta fue nuestra primera Conferencia Aniversario, el 96º aniversario de la Declaración Balfour - lo más cerca posible del Día Balfour el 2 de noviembre. Hubo un enorme interés en el evento, y las reservas tuvieron que cerrarse en 114 El lugar en sí fue acogedor y estamos muy agradecidos por toda la ayuda que recibimos de Iniciativas de cambio. Comenzamos con una cena ligera tipo buffet que brindó la posibilidad de buenas conversaciones con la bienvenida diversidad de participantes. Estos incluyeron, (además del equipo y los oradores), simpatizantes palestinos. Estudiantes palestinos e israelíes del Programa Olive Tree en City University, Londres con su profesor, varios otros académicos de varias universidades representantes de Independent Jewish Voices, New Israel Fund, otras organizaciones judías y al menos 2 rabinos, así como otros clérigos y miembros de la Cámara de los Lores, una buena mezcla.

La Dra. Monica Spooner abrió la Conferencia con la historia del surgimiento del Proyecto Balfour y sus objetivos. Estos son para contribuir a la justicia y la paz en Israel / Palestina alentando a Gran Bretaña a asumir la responsabilidad de acciones pasadas, a saber, que, al dar una patria a los judíos en 1917, rompimos nuestra promesa de respetar los derechos de los pueblos indígenas, a saber los palestinos.

El primer orador, Tony Klug, habló conmovedoramente a la pregunta "¿Estamos atrapados por nuestras propias narrativas?" Comenzó demostrando que todos se convierten en actores de este conflicto aparentemente insoluble, donde lo que pasa por análisis objetivo enmascara la agenda partidista. Instó a la comprensión empática de los protagonistas clave en ambos lados del conflicto. Esto exige salir de nuestras zonas de confort y una adhesión exclusiva a una narrativa.

Dado que el núcleo del problema es que se le dio una patria al pueblo judío debido a siglos de discriminación, los palestinos pagaron el precio de ser desposeídos de su propia tierra (las razones principales son el antisemitismo en el país y el imperialismo en el extranjero), Luego preguntó & # 8211 ¿A dónde conduce todo esto?

A pesar del Acuerdo de Argel de 1988 sobre una solución de dos Estados, el gobierno israelí todavía parece decidido a invadir la tierra palestina a menos que suceda algo, Tony Klug esperaría una tercera Intifada. Este es el punto en el que la UE y el Reino Unido deberían intervenir para exigir un cambio de manera asertiva. Los Estados árabes también podrían mostrar cómo serían las relaciones normales con Israel. ¡Debemos creer que lo que imaginamos podría convertirse en realidad!

El segundo orador, el Dr. Sahar Huneidi & # 8211 ver el sitio web para ver la biografía - hablando de ‘Política Balfour en 1922-23. Nuevos conocimientos sobre viejas controversias " señaló algunas anomalías sobre la Declaración desde la perspectiva de 1922.

& # 8221 Cuando el Ministerio de Relaciones Exteriores emitió la Declaración Balfour, que prometía un "hogar nacional" para los judíos en Palestina, en noviembre de 1917, no estaba claro qué pretendía la declaración ni a qué conduciría eventualmente la política contenida en ella. Siendo una mera carta de intención, se dejó por el paso del tiempo mostrar lo que saldría de la BD.
Su charla se centró no sobre la Declaración Balfour en sí, sino sobre las interpretaciones de la misma cinco años después de su emisión, cuando un nuevo gobierno conservador -opuesto a la política sionista- llegó al poder en 1922 y profundizó en los orígenes de la Declaración Balfour.
Ella argumentó que más que la declaración en sí, eran las interpretaciones del Departamento de Medio Oriente de la Oficina Colonial las que estaban destinadas a influir en los desarrollos futuros, ya que la política pro-sionista del gobierno se sacudió desde sus mismos cimientos.
Tres eventos clave que influyeron en este debate:
1) El descubrimiento en 1922 por el Colonial Office de que no existían registros escritos en los archivos del Colonial Office o del Foreign Office sobre la historia temprana de la Declaración Balfour.
2) Un memorando de William Ormsby-Gore el 24 de diciembre de 1922 recitando de memoria lo que recordaba de la historia anterior de la Declaración Balfour.
3) El resultado del debate que siguió a este memorando y la decisión final sobre la futura política del gobierno en Palestina a la luz del papel desempeñado por el Departamento de Medio Oriente de la Oficina Colonial.

El profesor Ilan Pappé en una charla titulada "Pérfido Albion" El legado británico en Palestina - que muchos participantes pensaron que era muy inspirador & # 8211 reveló que la participación británica en el Medio Oriente y Palestina específicamente se remonta a las exploraciones del siglo IV La emperatriz Helena, madre del emperador Constantino, seguida por los cruzados del siglo XI. Luego vino el milenarismo del siglo XVII con la idea de que "la gente local no es lo suficientemente buena, ¡necesitamos gente nueva!" Los 3 elementos & # 8211 la voluntad, el poder y los recursos & # 8211 se unieron para conseguir Palestina para el pueblo judío. ¡Y la Declaración Balfour representó este momento, así como una continuación de la política imperial británica de reemplazar a los pueblos indígenas por otros, considerados superiores!

Pero rastreó este pensamiento más atrás. El papel de Shaftesbury en el surgimiento del sionismo cristiano es bien conocido, pero no tan conocida es su influencia sobre Palmerston, su suegro, con quien cenó en 1840, después de lo cual Palmerston se convirtió en un defensor de la Restauración judía. Se destacaron varios otros momentos clave, incluso en 1903, cuando los movimientos históricos del pasado se fusionaron en un momento para facilitar una narrativa judía de retorno. Su idea era que ya existía un poderoso apoyo británico para el regreso de los judíos antes de ¡incluso el surgimiento del sionismo! El papel de Weizmann en la facilitación de la Declaración Balfour es bien conocido. Pero Pappé hizo dos puntos más llamativos. Después de la Declaración Balfour, varias personas clave visitaron Palestina por primera vez, incluido Mark Sykes: este último cambió de opinión por completo al ver a la gente de Palestina y lamentó lo que había escrito.

Su último punto, que fue crucial, fue que incluso en esta sala, y en Gran Bretaña en general, había un gran apoyo para los palestinos: sin embargo, en general, no hemos tenido éxito con los políticos y los responsables de la formulación de políticas a la hora de obtener apoyo para Palestina. No ha cambiado mucho a este respecto desde el siglo XIX.

Estos tres discursos inspiradores fueron seguidos por un debate sobre el tema "Marcar el centenario de la Declaración Balfour con reconocimiento, perdón e integridad". Este fue presidido por Sharon Alsoodani, Directora de Educación de Una voz en Gran Bretaña. Las preguntas eran amplias, pero el tiempo no permitió un seguimiento en profundidad. En los comentarios finales, Mary Gray hizo un llamamiento a que la importancia crucial del papel de Gran Bretaña en el continuo sufrimiento y conflicto en Palestina-Israel, uno de los puntos acentuados de la charla de Ilan Pappé, no debe quedar sin marcar en las celebraciones del centenario de Balfour.


Introducción Monica Spooner

Dr. Tony Klug: & # 8216 Mirando hacia el Centenario de Balfour:
¿Estamos atrapados por nuestras propias narrativas? & # 8217

El Dr. Tony Klug ha estado escribiendo sobre el conflicto palestino-israelí durante más de cuarenta años. Su tesis doctoral fue sobre la ocupación israelí de Cisjordania entre las guerras de 1967 y 1973. Ha sido copresidente del Consejo para el Diálogo Judío-Palestino y vicepresidente del Foro Árabe-Judío. Durante muchos años fue un alto funcionario de Amnistía Internacional. Actualmente es asesor especial sobre Oriente Medio del Oxford Research Group.

Dr. Sahar Huneidi - & # 8216 Política de Balfour en 1922-23. Nuevos conocimientos sobre viejas controversias & # 8217

El profesor Ilan Pappé '¿Pérfida Albion? El legado británico en Palestina "

El profesor Ilan Pappé es el Director del Centro Europeo de Estudios Palestinos en
la Universidad de Exeter y miembro de su Instituto de Estudios Árabes e Islámicos. Nacido en Haifa en 1954, Pappé se graduó de la Universidad Hebrea en 1978 y recibió un doctorado en Filosofía de la Universidad de Oxford en 1984. Enseñó en la Universidad de Haifa hasta 2006 antes de trasladarse a Exeter. Sus libros incluyen Gran Bretaña y el conflicto árabe-israelí (1988) A History of Modern Palestine One Land, Two Peoples (2003) The Modern Middle East (tercera edición, 2013) y The Ethnic Cleansing of Palestine (2006)

Panel de discusión: Curando las heridas de la Historia, ¿dónde ahora?presidido por Sharon Alsoodani,

Marcar el centenario de la Declaración Balfour con reconocimiento, perdón e integridad "


En una carta de 125 palabras de hace 100 años, Lawrence de Arabia vio venir las guerras entre Israel y Hamas

El Coronel T. E. Lawrence luchó en el desierto de Arabia junto a los hombres que amaba, liderando un ejército de tribus árabes divididas en Transjordania, principalmente hoy en día y Jordania, para expulsar al Imperio Otomano. Su ejército de árabes tenía dos objetivos: sacar al pueblo de Arabia del control otomano mientras absorbía las tropas otomanas que de otro modo podrían ser enviadas a las trincheras de la Primera Guerra Mundial en Francia para luchar con Alemania. Cuando hizo promesas de libertad de posguerra a los árabes, lo decía en serio.

Lawrence, conocido por generaciones de fanáticos del cine como Lawrence de Arabia, quedó devastado cuando descubrió que Gran Bretaña no cumpliría las promesas que había hecho en nombre de la nación en Palestina. Cabildeó en el Parlamento británico durante el resto de su vida en nombre de Palestina, pero murió desconsolado.

Las promesas incumplidas de Lawrence resuenan hoy en las escenas de los cohetes sobre Israel este mes, cuando los combatientes palestinos de Hamas chocan con el ejército israelí. Aunque más de un siglo de agravios y luchas se superponen ahora al conflicto palestino-israelí, en el fondo está la misma pregunta que Lawrence se propuso resolver: ¿quién vivirá en Palestina? Mientras Lawrence les decía a las tribus árabes que serían ellas, los líderes de Londres pensaron que debería ser Inglaterra, a fin de mantener abiertas las principales líneas comerciales hacia Egipto y Oriente Medio.

Con ese fin llegó un documento de una página escrito en las profundidades del gobierno británico en 1917: La Declaración Balfour.

La Declaración Balfour es una carta de 125 palabras enviada en noviembre de 1917 por el secretario de Relaciones Exteriores británico, Lord Arthur James Balfour, a Lionel Walter Rothschild, líder de la comunidad anglo-judía de Londres. Escrita en el apogeo de la carnicería de la Primera Guerra Mundial, la carta circuló por el Parlamento británico y marcó la señal de apoyo del gobierno británico a la comunidad judía que buscaba una patria judía en Palestina.

La Declaración Balfour fue el primer indicio de que el gobierno británico se pondría del lado de Lawrence y los árabes al final de la Primera Guerra Mundial. Gran Bretaña fue culpable de cambiar sus dulces promesas de independencia por el lenguaje frío del Acuerdo Sykes-Picot firmado en 1916. El documento dividió el Medio Oriente entre Gran Bretaña y Francia, asegurando que Palestina fuera parte del botín de guerra recién adquirido por el Imperio Británico. Al final de la Primera Guerra Mundial, los aliados victoriosos transfirieron el control de Palestina de los otomanos perdedores a los británicos ganadores.

Durante la ocupación británica de Palestina, que se prolongó durante la Segunda Guerra Mundial hasta el establecimiento de Israel, los judíos del territorio celebraron el Día Balfour en el aniversario de la carta, mientras que los árabes vinieron a celebrar la ocasión con protestas violentas.

La Declaración Balfour ha sido ampliamente criticada por historiadores y funcionarios gubernamentales por su papel en la división de las comunidades establecidas y el retroceso de las promesas británicas a los árabes, un tema que el coronel Lawrence hizo todo lo posible para que el Parlamento no olvidara después de que terminó la guerra.

También ocupó un lugar destacado 30 años después en un libro blanco de la CIA publicado en 1947 sobre las consecuencias de dividir Palestina para crear un estado de Israel. Desclasificado en 2013, el artículo comienza:

“Las hostilidades armadas entre judíos y árabes estallarán si la Asamblea General de la ONU acepta el plan de dividir Palestina en estados judíos y árabes según lo recomendado por el Comité Especial de la ONU sobre Palestina.

& # 8220 Inflamados por el nacionalismo y el fervor religioso, los árabes en Siria, Líbano, Irak, Transjordania, Egipto y Arabia Saudita, así como Palestina, están decididos a luchar contra cualquier fuerza o combinación de fuerzas que intente establecer un estado judío en Palestina. . "

El fin de semana pasado se anunció un alto el fuego entre Israel y Hamas en el conflicto que, hoy, se extiende por generaciones, pero cuyas raíces se remontan a 125 palabras escritas hace más de un siglo.


Carta de declaración de Balfour escrita - HISTORIA

La gente tiene interpretaciones realmente binarias de la historia. Los británicos produjeron dos declaraciones completamente contradictorias sobre el destino de Israel, y en lugar de tratar el tema como complejo y golpeado por eventos, otras naciones y los actos de las personas involucradas, existe la necesidad de resumirlo en una nota escrita décadas antes. .

Balfour era importante, pero los británicos no estaban empeñados en asegurar que Israel fuera un estado judío. Iban a hacer lo que pensaran que era lo mejor para sus intereses y si eso fuera para decirle a los residentes judíos de la zona que se alejaran, lo habrían hecho felizmente, como lo demuestra el Libro Blanco de 1939.

Es lo que te permite ir a primera base sin tener que poner la pelota en juego.

Super Crónico: Y al bateador se le otorgó la primera base.

vygramul: La gente tiene interpretaciones realmente binarias de la historia. Los británicos produjeron dos declaraciones completamente contradictorias sobre el destino de Israel., y en lugar de tratar el tema como complejo y golpeado por eventos, otras naciones y los actos de las personas involucradas, existe la necesidad de resumirlo en una nota escrita décadas antes.

Tres. Balfour, Sykes-Picot y promesas a los hachemitas por TE Lawrence. Todo lo que hicieron sin controlar Jerusalén en ese momento. Probablemente fue la clave. Puede vender fácilmente la casa de su vecino a tantas personas como desee. Pero se vuelven un poco más duros cuando la casa está a tu nombre.

ZMugg: Hermoso B. Maravilloso: ¿Qué es un Balfour?

Es lo que te permite ir a primera base sin tener que poner la pelota en juego.

Si tiene cuatro bolas, llegar a la primera base no es tan divertido.

Super Crónico: Y al bateador se le otorgó la primera base.

Gracias, Remitente! No conocía esta carta de 1917 sobre Palestina. Este factoide ayuda a esclarecer más la historia de Israel.

Arkanaut: Tenga cuidado con los mapas que llevan los británicos.

Y no se quede en el hotel King David.

Arkanaut: Tenga cuidado con los mapas que llevan los británicos.

Tenga cuidado con los Yanks que llevan spam.

Cañón antiaéreo de época de la Segunda Guerra Mundial.

Soy la completa falta de sorpresa de Tom Joad: Arkanaut: tenga cuidado con los mapas que llevan los británicos.

Y no se quede en el hotel King David.

Bueno, ya sabes, cosas que hacen "boom":

Chaim Weizmann fue el químico británico que se hizo más famoso por la guerra; se le atribuyó ampliamente el haber salvado a Gran Bretaña al producir acetona para fabricar cordita. En sus memorias, Lloyd George lo exaltó como el gran científico de la guerra, cuya recompensa justificada fue la Declaración Balfour . "


Quién escribió la Declaración Balfour y por qué: La conexión de la Primera Guerra Mundial

(De izquierda a derecha) Chaim Weizmann, futuro presidente de Israel, con Louis Brandeis, juez de la Corte Suprema de Estados Unidos, en Palestina, 1919. Ambos fueron fundamentales para obtener la Declaración Balfour, un documento británico que muchos consideran un paso fundamental en el establecimiento de Israel. . Los sionistas & # 8217 prometieron que conseguirían que Estados Unidos se uniera a Gran Bretaña en & # 8220 la Gran Guerra & # 8221 fue la tentación.

La mayoría de los analistas consideran la Primera Guerra Mundial como un conflicto sin sentido que resultó de enredos diplomáticos en lugar de una parodia de justicia o agresión. Sin embargo, fue catastrófico para una generación de europeos, ya que mató a 14 millones de personas [i].

Estados Unidos se unió a esta guerra innecesaria unos años después de las hostilidades, lo que costó muchas vidas estadounidenses, a pesar de que Estados Unidos no era parte de las alianzas que habían atraído a otras naciones a la refriega. Esto a pesar de que los estadounidenses se habían opuesto firmemente a entrar en la guerra y Woodrow Wilson había ganado la presidencia con el lema, & # 8220 Él nos mantuvo fuera de la guerra. & # 8221 [ii]

El presidente Wilson cambió de rumbo en 1917 y sumió a Estados Unidos en ese trágico conflicto europeo. Aproximadamente 320.000 estadounidenses murieron o resultaron heridos. [Iii] Más de 1200 ciudadanos estadounidenses que se oponían a la guerra fueron detenidos y encarcelados, algunos durante años. [Iv]

Se dieron varias razones públicamente para el cambio de opinión de Wilson, incluida la guerra submarina de Alemania, el hundimiento del barco de pasajeros británico por parte de Alemania. Lusitania, [v] y una debacle diplomática conocida como el episodio de Zimmerman Telegram. [vi] Los historiadores también agregan propaganda pro británica y razones económicas a la lista de causas, y la mayoría sugiere que varios factores estaban en juego.

Si bien los estadounidenses de hoy son conscientes de muchos de estos hechos, pocos saben que el sionismo parece haber sido uno de esos factores. [El sionismo fue un movimiento político para crear un estado judío en Palestina. Cuando comenzó este movimiento, a fines del siglo XIX, la población de Palestina era en un 96 por ciento musulmana y cristiana. La gran mayoría de los judíos de todo el mundo no eran sionistas.]

Diversas pruebas documentales muestran que los sionistas presionaron para que Estados Unidos entrara en la guerra del lado de Gran Bretaña como parte de un acuerdo para obtener el apoyo británico para su colonización de Palestina.

Desde el comienzo de su movimiento, los sionistas se dieron cuenta de que si querían tener éxito en su objetivo de crear un estado judío en una tierra que ya estaba habitada por no judíos, necesitaban el respaldo de uno de los & # 8220grandes poderes & # 8221. [vii] Intentaron contra el Imperio Otomano, que controlaba Palestina en ese momento, pero fueron rechazados (aunque se les dijo que los judíos podían establecerse en otras partes del imperio otomano y convertirse en ciudadanos turcos). [viii]

Luego se dirigieron a Gran Bretaña, que al principio tampoco estaba muy entusiasmada. Famosos expertos ingleses del Medio Oriente, como Gertrude Bell, señalaron que Palestina era árabe y que Jerusalén era sagrada para las tres principales religiones monoteístas. [Ix]

El futuro ministro de Relaciones Exteriores británico, Lord George Curzon, declaró de manera similar que Palestina ya estaba habitada por medio millón de árabes que no se contentarían con ser expropiados para los inmigrantes judíos ni con actuar simplemente como cortadores de leña y extractores de agua para estos últimos. & # 8220 # 8221 [x]

Sin embargo, una vez que los británicos se vieron envueltos en la Primera Guerra Mundial, y particularmente durante 1916, un año desastroso para los aliados en el que hubo 60.000 bajas británicas en un solo día, [xi] los sionistas pudieron jugar una carta ganadora. Si bien anteriormente habían apelado a argumentos religiosos o idealistas, ahora los líderes sionistas podrían agregar un motivador particularmente poderoso: decirle al gobierno británico que los sionistas en los Estados Unidos presionarían a Estados Unidos para que entre en la guerra del lado de los británicos, si los británicos prometieran apoyar un hogar judío en Palestina después. [xii]

Soldados británicos, Batalla del Somme. Los británicos sufrieron 60.000 bajas en el primer día de la batalla.

En 1917, el ministro de Relaciones Exteriores británico, Lord Balfour, envió una carta al líder sionista Lord Rothschild. Conocida como la Declaración Balfour, esta carta prometía que Gran Bretaña & # 8220 vería favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío & # 8221 y & # 8220 usaría sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de este objetivo & # 8221.

La carta luego matizó esto un poco al afirmar que debe & # 8220 ser claramente entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina. & # 8221 Las & # 8220 comunidades no judías & # 8221 eran el 92 por ciento de la población de Palestina en ese momento, [xiii] los vigorosos esfuerzos de inmigración sionista habiendo expandido ligeramente el porcentaje de judíos que vivían en Palestina para entonces.

La carta, aunque oficialmente firmada por el ministro de Relaciones Exteriores británico, Lord Balfour, había estado en proceso durante dos años y había pasado por una serie de ediciones por parte de sionistas británicos y estadounidenses y funcionarios británicos. [Xiv] Como escribió más tarde el líder sionista Nahum Sokolow, & # 8220 [e] a idea nacida en Londres fue probada por la Organización Sionista en Estados Unidos, y cada sugerencia en Estados Unidos recibió la atención más cuidadosa en Londres. & # 8221 [xv]

Sokolow escribió que los sionistas británicos fueron ayudados, y sobre todo, por los sionistas estadounidenses. Entre Londres, Nueva York y Washington había una comunicación constante, ya sea por telégrafo o por visita personal, y como resultado había una perfecta unidad entre los sionistas de ambos hemisferios. & # 8221 Sokolow elogió especialmente & # 8220 la benéfica influencia personal de el Honorable Louis D. Brandeis, Juez de la Corte Suprema. & # 8221 [xvi]

La versión final de la Declaración fue en realidad escrita por Leopold Amery, un funcionario británico que, según se supo más tarde, era un sionista secreto y ferviente [xvii].

Horace Kallen, fundador de los Parushim, enseñó en Princeton, la Universidad de Wisconsin y la New School.

Parece que la idea de tal declaración había sido promovida originalmente por el fundador de Parushim, Horace Kallen. [Los Parushim eran una sociedad sionista secreta descrita por la profesora Sarah Schmidt y el autor estadounidense Peter Grose para obtener más información y citas, ver el libro de Weir & # 8217s.]

El autor Peter Grose informa, & # 8220La idea había llegado a [los británicos] de una fuente poco probable. En noviembre de 1915, mucho antes de que Estados Unidos participara en la guerra, al cerebro fértil de Horace Kallen se le ocurrió la idea de una declaración aliada que apoyara, de cualquier manera velada que se considerara necesaria, los derechos nacionales judíos en Palestina. 8221

Grose escribe que Kallen sugirió la idea a un amigo británico bien conectado que le transmitiría la idea. Según Kallen, tal declaración & # 8220 daría una salida natural a las simpatías espontáneas pro-inglesas, francesas e italianas de las masas judías & # 8221 Kallen le dijo a su amigo que esto ayudaría a romper la neutralidad de Estados Unidos, que Kallen sabía era el objetivo de la diplomacia británica, desesperada por llevar a Estados Unidos a la guerra de su lado.

Grose escribe: & # 8220 La idea de Kallen encendió una chispa de interés en Whitehall. & # 8221 [xviii]

Si bien la & # 8220Balfour Declaration & # 8221 fue un respaldo menos que contundente del sionismo, los sionistas lo consideraron un gran avance, porque abrió una puerta que luego forzaría más y más abierta. De hecho, muchos lo atribuyen como un factor clave en la creación de Israel. [Xix]

Estas negociaciones Balfour-WWI se mencionan en varios documentos.

Samuel Landman, secretario de la Organización Sionista Mundial, los describió en detalle en un artículo de 1936 en Judería mundial. Explicó que en 1916 se había hecho un & # 8220 acuerdo entre caballeros & # 8221 secreto entre el gobierno británico y los líderes sionistas:

Después de que se llegó a un entendimiento entre Sir Mark Sykes y [los sionistas] Weizmann y Sokolow, se resolvió enviar un mensaje secreto al juez Brandeis de que el gabinete británico ayudaría a los judíos a ganar Palestina a cambio de una activa simpatía y apoyo judíos. en los Estados Unidos por la causa aliada, a fin de provocar una tendencia radical pro-Aliado en los Estados Unidos. [xx]

Landman escribió que una vez que los británicos aceptaron ayudar a los sionistas, esta información fue comunicada a la prensa, que informó rápidamente comenzó a favorecer que Estados Unidos se uniera a la guerra del lado de Gran Bretaña. [Xxi]

Landman afirmó que los sionistas habían cumplido su parte del contrato y que fue & # 8220 la ayuda judía la que llevó a Estados Unidos a la guerra del lado de los aliados & # 8221, lo que provocó la derrota de Alemania. [Xxii] Continuó afirmando que esto había & # 8220rankizado & # 8221 en Alemania desde entonces y & # 8220 contribuyó en gran medida a la prominencia que ocupa el antisemitismo en el programa nazi & # 8221.

El secretario colonial británico Lord Cavendish también escribió sobre este acuerdo y su resultado en un memorando de 1923 al gabinete británico, declarando:

& # 8220 El objeto [de la Declaración Balfour] era conseguir las simpatías del lado aliado de judíos influyentes y organizaciones judías de todo el mundo ... [y] es discutible que las negociaciones con los sionistas ... de hecho tuvieron un efecto considerable en adelantando la fecha en la que el gobierno de Estados Unidos intervino en la guerra. & # 8221 [xxiii]

El primer ministro británico Lloyd George con Leopold Amery, 1 de enero de 1918 (Amery era un sionista secreto y ferviente).

El ex primer ministro británico Lloyd George se refirió de manera similar al acuerdo y le dijo a una comisión británica en 1935:

& # 8220Los líderes sionistas nos dieron una promesa definitiva de que, si los aliados se comprometían a brindar facilidades para el establecimiento de un hogar nacional para los judíos en Palestina, harían todo lo posible para reunir el sentimiento y el apoyo judíos en todo el mundo a la causa aliada. . Mantuvieron su palabra. & # 8221 [xxiv]

El profesor y autor de la Universidad de Brandeis, Frank E. Manuel, informó que Lloyd George había testificado en 1937 & # 8220 que estimular el esfuerzo bélico de los judíos estadounidenses era uno de los principales motivos que, durante un período angustioso en la guerra europea, impulsó a los miembros del gabinete en finalmente emitiendo sus votos a favor de la Declaración. & # 8221 [xxv]

El funcionario de carrera estadounidense del Servicio Exterior Evan M. Wilson, quien se había desempeñado como Ministro-Cónsul General en Jerusalén, también describió este arreglo en su libro. Decisión sobre Palestina. Escribió que la declaración Balfour & # 8220 ... fue dada a los judíos en gran parte con el propósito de conseguir el apoyo judío en la guerra y de prevenir una promesa similar de las potencias centrales [los enemigos de Gran Bretaña en la Primera Guerra Mundial] & # 8221. [xxvi ]

El biógrafo oficial de Lloyd George, el autor Malcolm Thomson, declaró que el & # 8220 factor determinante & # 8221 en la decisión de emitir la Declaración Balfour fue el & # 8220 esquema para comprometer mediante alguna concesión de este tipo el apoyo de los sionistas estadounidenses para la causa aliada en la primera guerra mundial. & # 8221 [xxvii]

De manera similar, la historiadora sionista Naomi Cohen llama a la Declaración Balfour una & # 8220 medida de tiempo de guerra & # 8221 y escribe: & # 8220 Su objetivo inmediato era captar la simpatía judía, especialmente en los Estados Unidos, por los Aliados y apuntalar los intereses estratégicos de Inglaterra en el Cercano Oriente. & # 8221 La Declaración fue impulsada, escribe, & # 8220 por los principales sionistas en Inglaterra y por Brandeis, quien intervino con el presidente Wilson. & # 8221 [xxviii]

El futuro primer ministro israelí, David Ben-Gurion, hablando en el XIX Congreso Sionista, Lucerna, Suiza, 1935. Ben-Gurion escribió: "Los judíos estadounidenses tuvieron un papel considerable, a sabiendas o no, en el logro de la Declaración Balfour".

Finalmente, David Ben-Gurion, el primer primer ministro de Israel, escribió en 1939:

& # 8220 Hasta cierto punto, Estados Unidos había jugado un papel decisivo en la Primera Guerra Mundial, y los judíos estadounidenses tuvieron un papel considerable, a sabiendas o no, en el logro de la Declaración Balfour. & # 8221 [xxix]

[La mayoría de los judíos en los EE. UU. Y en otros lugares, incluida la propia Palestina, no eran sionistas, y algunos se oponían enérgicamente al sionismo. Consulte el libro para obtener más información sobre esto.]

La influencia de Brandeis y otros sionistas en los Estados Unidos había permitido a los sionistas formar una alianza con Gran Bretaña, una de las grandes potencias del mundo, un logro notable para un grupo no estatal y una medida del inmenso poder de los sionistas para entonces. Como afirma el historiador Kolsky, el movimiento sionista era ahora & # 8220 una fuerza importante en la política internacional & # 8221 [xxx].

[El futuro embajador israelí en los Estados Unidos, Abba Eban, escribió más tarde que la Declaración Balfour se mantuvo sola como "la victoria diplomática decisiva del pueblo judío en la historia moderna"].

Los sionistas estadounidenses también pueden haber jugado un papel en la prevención de una paz temprana con el Imperio Otomano. [Xxxi]

En mayo de 1917, el secretario de Estado estadounidense, Robert Lansing, recibió un informe de que los otomanos estaban extremadamente cansados ​​de la guerra y que podría ser posible inducirlos a romper con Alemania y hacer una paz separada con Gran Bretaña. [Xxxii]

Tal paz habría ayudado en el esfuerzo de Gran Bretaña por ganar la guerra (la victoria aún estaba lejos de estar asegurada), pero habría impedido que Gran Bretaña adquiriera Palestina y habilitara un estado judío. [Xxxiii]

El futuro juez de la Corte Suprema, Felix Frankfurter, trabajó para evitar una paz temprana en la guerra. Frankfurter a menudo trabajaba en secreto con Brandeis, quien había conseguido una cátedra para Frankfurter en Harvard (consulte el libro para obtener más detalles).

El Departamento de Estado consideró que una paz otomana separada era una posibilidad remota, pero decidió enviar un emisario para perseguir la posibilidad. Felix Frankfurter pasó a formar parte de la delegación y finalmente persuadió al líder de la delegación, el ex embajador Henry J. Morgenthau, para que abandonara el esfuerzo [xxxiv].

Los funcionarios del Departamento de Estado de EE. UU. Consideraron que los sionistas habían trabajado para echar a pique esta misión potencialmente pacificadora y estaban descontentos por ello. [Xxxv] Los sionistas a menudo interpretaron tal disgusto por sus acciones como evidencia del & # 8220 antisemitismo & # 8221 de los diplomáticos estadounidenses. & # 8221.

Las notas a pie de página a continuación contienen más información:

Varios enlaces proporcionados en el libro y las citas # 8217 ahora parecen estar rotos, por lo que hemos agregado versiones archivadas cuando es posible.

[iii] Más de 116.000 estadounidenses murieron y alrededor de 204.000 resultaron heridos.

[iv] Las leyes de sedición y espionaje de Wilson resultaron en el encarcelamiento de 1.200 ciudadanos estadounidenses.

& # 8220Walter C. Matthey de Iowa fue sentenciado a un año de cárcel por aplaudir un discurso anticonscripción. Walter Heynacher, de Dakota del Sur, fue sentenciado a cinco años en Leavenworth por decirle a un joven que 'fue una tontería enviar a nuestros muchachos allí para que los mataran por miles, todo por el bien de Wall Street' ... Abraham Sugarman del condado de Sibley , Minnesota, fue sentenciado a tres años en Leavenworth por argumentar que el reclutamiento era inconstitucional y comentar: “Se supone que este es un país libre. Es como el infierno ". & # 8221

Bill Kauffman, Ain't My America: la larga y noble historia del conservadurismo pacifista y el antiimperialismo de América Central (Nueva York: Metropolitan, 2008), 74.

Una de las canciones que ayudó a reclutar estadounidenses para luchar en la guerra, & # 8220Over There, & # 8221 fue escrita por George M. Cohan, quien recibió la Medalla de Honor del Congreso por ella en 1940, cuando Estados Unidos estaba a punto de unirse a otro mundo. guerra.

[v] El hecho de que el Lusitania transportara municiones, una carga hecha por Alemania en ese momento y desde entonces corroborada por los buzos que iban al naufragio, fue suprimida en gran medida durante muchos años.

Pocas personas saben que los británicos estaban utilizando el Lusitania como portador de municiones de alta velocidad. En su último viaje llevaba aún más contrabando de lo habitual, incluidas dieciocho cajas de mechas para proyectiles de artillería de varios calibres y un gran envío de algodón de pólvora, un explosivo utilizado en la fabricación de cargas propulsoras para proyectiles de cañones grandes. (& # 8220Deadly Cargo & # 8221 http://www.lusitania.net/deadlycargo.htm)

Alemania había advertido a los estadounidenses que no montaran en el Lusitania. La Biblioteca del Congreso informa: & # 8220La Embajada de Alemania publicó una advertencia en algunos periódicos para decirles a los pasajeros que viajar en barcos aliados es & # 8220 bajo su propio riesgo & # 8221. la semana previa a su partida. & # 8221 (& # 8220Topics in Chronicling America & # 8211 Hundimiento de la Lusitania. & # 8221 Hundimiento de la Lusitania. Biblioteca del Congreso, http://www.loc.gov/rr/ noticias / temas / lusitania.html.

Para una discusión de los eventos que llevaron a la entrada de Estados Unidos en la guerra, vea Windchy, Eugene G. & # 8220 Capítulo 12 Primera Guerra Mundial (1917 a 1918). & # 8221 Doce guerras americanas: nueve de ellas evitables. Bloomington, IN: IUniverse, 2014 Según el principal asesor de Wilson, incluso después del hundimiento del Lusitania, el 90 por ciento de los estadounidenses se oponían a entrar en la guerra.

[vi] Algunos artículos intrigantes especulan que los sionistas podrían haber jugado un papel en hacer pública la nota de Zimmerman. Si bien el artículo es especulativo, los editores lo llamaron & # 8220 & # 8230 una explicación original y muy plausible de un evento importante en la historia mundial para el que ninguna justificación previa había parecido satisfactoria. & # 8221

[viii] John W. Mulhall, CSP, Estados Unidos y la fundación de Israel: una investigación de la moralidad del papel de Estados Unidos (Los Ángeles: Deshon, 1995), 50.

Hala Fattah, & # 8220Sultan Abdul-Hamid and the Sionist Colonization of Palestine: A Case Study, & # 8221, consultado el 1 de enero de 2014,

[ix] Paul Rich, ed., Irak y Gertrude BellEs el árabe de Mesopotamia (Lanham, MD: Lexington, 2008), 150.

Este fue un pronóstico lamentablemente hábil. Al escribir sobre Jerusalén a principios de la década de 1960, el Cónsul General de Estados Unidos en Jerusalén encontró: & # 8220 Creo que puedo hacer con seguridad el comentario general de que en el Israel actual ... los árabes son en gran medida 'cortadores de madera y cajones de agua' & # 8221 para los israelíes dominantes.

Evan M. Wilson, Jerusalén, Clave para la paz (Washington: Instituto de Oriente Medio, 1970), 33.

Varios otros funcionarios británicos también se opusieron al sionismo. Charles Glass escribe: & # 8220 El único miembro judío del gabinete británico, Edwin Samuel Montagu, el secretario de estado de la India, se opuso a emitir la Declaración. Montagu llamó al sionismo & # 8220 un credo político travieso & # 8221 y escribió que, al favorecerlo, & # 8220la política del Gobierno de Su Majestad es antisemita & # 8221 David Alexander, presidente de la Junta de Judíos Británicos, Claude Montefiore, presidente de la Asociación Anglo-Judía, y la mayoría de los rabinos ortodoxos también se opusieron a la empresa sionista. Insistieron en que tenían tanto derecho como cualquier cristiano a vivir y prosperar en Gran Bretaña, y no querían que Weizmann, por anglófilo de sus gustos, les dijera que se establecieran en el desierto de Judea o que cultivaran los naranjos de Jaffa. Los otros oponentes de un protectorado británico para los sionistas en Palestina fueron George Nathaniel Curzon, líder de los Lores y miembro del gabinete de guerra, y los altos comandantes militares británicos en el Medio Oriente, el teniente general Sir Walter Congreve y el general Gilbert Clayton. . Los generales sostuvieron que era innecesario utilizar Palestina como ruta hacia el petróleo de Irak y pensaron que el establecimiento del protectorado desperdiciaría los recursos imperiales mejor desplegados en otros lugares. & # 8221

[xi] La historia de la BBC de la Batalla del Somme informa que solo en el primer día Gran Bretaña sufrió 60.000 bajas, de las cuales 20.000 ya estaban muertas al final del día, el 60 por ciento de todos los oficiales involucrados habían muerto. La batalla se prolongó durante cuatro meses y medio.

[xii] Varios autores se refieren a esto, véanse las siguientes citas.

Uno fue William Yale en Oriente Próximo: una historia moderna (Ann Arbor: University of Michigan Press, 1968), 266-270.

Yale, descendiente del fundador de la Universidad de Yale, era una autoridad en el Medio Oriente que había trabajado para el Departamento de Estado en una serie de funciones en el Medio Oriente, incluso como miembro de la Comisión King Crane, y trabajó durante muchos años. como profesor de historia.

& # 8220Guía de los documentos de William Yale, 1916-1972, & # 8221 Biblioteca de la Universidad de New Hampshire, consultado el 1 de enero de 2014, http://www.library.unh.edu/special/index.php/william-yale.

Yale escribe: & # 8220 ... los sionistas en Inglaterra se propusieron ganar el apoyo británico para el sionismo. Esto los sionistas ingleses lograron con éxito a fines de 1916. Fue un logro asombroso que requirió gran habilidad, energía inquebrantable y determinación. Los métodos por los cuales se llevó a cabo la conquista del gobierno británico fueron diversos y por necesidad, en algunos casos, tortuosos. & # 8221

Él escribe: & # 8220Los sionistas en Inglaterra entendieron bien que los líderes británicos deberían ser abordados sobre la base de sus intereses e ideas, & # 8221 y señala, & # 8220 Los medios utilizados se adaptaron admirablemente a la perspectiva personal y las características de la sociedad. hombres para ser influenciados. & # 8221

Algunos fueron & # 8220 persuadidos de que el sionismo era un cumplimiento de las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento. & # 8221 Los sionistas también apelaron a & # 8220 los idealismos de muchos [británicos], & # 8221, para convencerlos de que esta era una solución al antisemitismo y podría ser una & # 8220 expiación de la Europa cristiana por su larga persecución de los judíos. & # 8221

Algunos altos funcionarios tuvieron que ser persuadidos & # 8220 de que el sionismo era una causa noble y justa de importancia para el bienestar del mundo, así como para el del pueblo judío & # 8221.

Otros debían estar convencidos de que & # 8220 respaldando al sionismo en todo el mundo se podía asegurar el apoyo judío entusiasta a la causa aliada. & # 8221 Yale señala que en 1916 & # 8220 la causa aliada estaba lejos de ser brillante & # 8221 y cita las declaraciones de un líder sionista. que los sionistas trabajaron para persuadir a los funcionarios británicos de que & # 8220 la mejor y quizás la única manera (que resultó ser así) de inducir al presidente estadounidense a entrar en la guerra era asegurar la cooperación de los judíos sionistas prometiéndoles Palestina, y así reclutar y movilizar las fuerzas hasta ahora insospechadamente poderosas de los judíos sionistas en Estados Unidos y en otros lugares a favor de los aliados en un quid pro quo por contrato. Así, como se verá, los sionistas, habiendo cumplido con su parte y ayudado en gran medida a traer a Estados Unidos, la Declaración Balfour de 1917 no fue sino la confirmación pública del necesariamente secreto acuerdo de "caballeros" de 1916 ... & # 8221

Yale afirma que una vez & # 8220 los círculos internos del gobierno británico habían sido capturados por los sionistas & # 8221, volvieron sus esfuerzos para obtener la aquiescencia francesa, italiana y estadounidense al programa sionista.

En 1903, los sionistas conservaron el bufete de abogados del futuro primer ministro Lloyd George.

Para una discusión detallada del incidente de Lusitania y otros aspectos de la entrada de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial, vea John Cornelius, & # 8220 The Hidden History of the Balfour Declaration, & # 8221 Informe de Washington sobre asuntos de Oriente Medio, Noviembre de 2005, 44-50. Impresión. En línea en http://www.wrmea.com/component/content/article/278-2005-november/8356-special-report-the-hidden-history-of-the-balfour-declaration.html.

[xiii] McCarthy, Población de Palestina, 26.

[xiv] J.M.N. Jeffries, Palestina: La realidad, reimpresión ed (Londres: Longman, Greens, and Co, 1939), 172.

& # 8220 Los borradores viajaron de un lado a otro, dentro de Inglaterra o sobre el océano, para ser examinados por unos dos dibujantes que cooperaron a medias, compitieron a medias entre sí & # 8230 & # 8221

Jeffries también informa que el líder sionista estadounidense, el rabino Stephen Wise, escribió: & # 8220La Declaración Balfour estuvo en proceso de elaboración durante casi dos años & # 8221.

[xv] Jeffries, Palestina: La realidad, 172. (Jeffries cita a Nahum Sokolow Historia del sionismo)

[xvi] Nahum Sokolow, Historia del sionismo (1600-1918) con una introducción del Rt. Hon. A. J. Balfour, M.P., vol. 2 (Londres: Longmans, Green and Co, 1919), 79-80. En línea en https://archive.org/details/historyofzionism02sokouoft.

Algunos de los que participaron en la redacción del texto fueron Brandeis, Frankfurter y Wise. Ver:

& # 8220 Junto con Louis Brandeis y Felix Frankfurter, [el rabino Stephen] Wise ayudó a escribir la Declaración Balfour de 1917. & # 8221 - Boxerman, Burton A. Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial: una enciclopedia. Por Anne Cipriano Venzon. Nueva York: Routledge, 2012. 800:

El rabino Stephen & # 8220Wise actuó como un intermediario importante del presidente Woodrow Wilson y el coronel Edward House de 1916 a 1919, cuando, con Louis D. Brandeis y Felix Frankfurter, ayudó a formular el texto de la Declaración Balfour de 1917. & # 8221 - Una ayuda para encontrar la colección de Stephen S. Wise. 1893-1969. Colección de Manuscritos No. 49. AmericanJewishArchives.org. El Centro Jacob Rader Marcus de los Archivos Judíos Estadounidenses, http://americanjewisharchives.org/collections/ms0049/:

William D. Rubinstein, & # 8220 El secreto de Leopold Amery, & # 8221 Historia hoy 49 (febrero de 1999). En línea en http://www.ifamericansknew.org/us_ints/amery.html

Según su editor, Macmillan, & # 8220 William D. Rubinstein es profesor de historia moderna en la Universidad de Aberystwyth, Reino Unido y miembro de la Royal Historical Society. Ha publicado numerosas publicaciones sobre la historia británica moderna y la historia judía moderna, y fue presidente de la Sociedad Histórica Judía de Inglaterra, 2002-2004. Sus obras incluyen Una historia de los judíos en el mundo de habla inglesa: Gran Bretaña (Palgrave Macmillan 1996), El mito del rescate (1997) y Israel, los judíos y Occidente: caída y auge del antisemitismo (2008).”

Amery, que había mantenido en secreto sus raíces judías, trabajó para el sionismo de varias maneras. Como informa la escritora pro israelí Daphne Anson:

& # 8220 Como secretario militar adjunto del Secretario de Estado para la Guerra, Amery jugó un papel fundamental en el establecimiento de la Legión Judía, que consta de tres batallones de soldados judíos que sirvieron, bajo la égida de Gran Bretaña, en Palestina durante la Primera Guerra Mundial y fueron los precursores de las FDI. "Parece que he metido el dedo en el pastel, no sólo de la Declaración Balfour, sino de la génesis del actual ejército israelí", señala con orgullo.

& # 8220 Como Secretario de los Dominios (1925-29) tenía la responsabilidad del Mandato de Palestina, apoyando firmemente el crecimiento y desarrollo del Yishuv - Weizman recordó el 'apoyo y aliento incansables' de Amery y que Amery 'se dio cuenta de la importancia de una Palestina judía en el esquema imperial británico de las cosas más que nadie. También tenía mucha información sobre la delicadeza intrínseca del movimiento sionista ”. En 1937, poco después de testificar ante la Comisión Peel sobre el futuro de Palestina, Amery ayudó a organizar una cena en homenaje a la Legión Judía en tiempos de guerra en la que su amigo Jabotinsky fue invitado de honor. Amery se convirtió en un crítico cada vez más enérgico de la dilución del gobierno británico de sus compromisos con los judíos de Palestina para apaciguar a los árabes, y fulminó en los Comunes el notorio Libro Blanco de 1939, que fijaba en 75.000 el número máximo de judíos a ser admitido en Palestina durante los siguientes cinco años. "Rara vez me he levantado con un mayor sentido de indignación y vergüenza o he pronunciado un discurso que me alegra más recordar", recordó. Y se convirtió en un archicrítico de Chamberlain and Appeasement. & # 8221

Daphne Anson, & # 8220 El sobrino del fundador de la mezquita que redactó la Declaración Balfour - Leopold Amery, el "judío secreto" & # 8221 Blog de Daphne Anson, 1 de noviembre de 2010, http://daphneanson.blogspot.com/2010/10/mosque-founders-nephew-who-drafted.html.

[xviii] Grose, & # 8220Brandeis, Balfour y una Declaración, & # 8221 39.

El historiador Ronald Sanders también analiza el papel de Kallen, la escritura y la primera quincena de diciembre de 1915, el Ministerio de Relaciones Exteriores recibió un memorando que había sido transmitido a lo largo de una cadena de contactos por su autor Horace Kallen, un prominente sionista estadounidense y profesor de filosofía en la Universidad de Wisconsin. & # 8221 En él, Kallen había escrito, según Sanders, & # 8220 & # 8230 Estoy convencido de que una declaración en nombre de los aliados a favor de los derechos judíos en un mismo país & # 8230 y muy velada sugerencia sobre la nacionalización en Palestina más que contrarrestar las promesas alemanas en la misma dirección & # 8230 & # 8221

Sanders escribe que una semana después Lucien Wolf, un prominente periodista británico y líder judío, también envió una carta al Ministerio de Relaciones Exteriores promoviendo la idea de trabajar para hacer propaganda a los judíos estadounidenses para que trabajen para llevar a Estados Unidos a la guerra del lado de Bretaña. En su comunicación Wolf afirmó: & # 8220 Que tal propaganda sería muy útil se evidencia por el hecho de que en los Estados Unidos los judíos suman más de 2,000,000 y su influencia –política, comercial y social– es muy considerable. & # 8221

Wolf enfatizó que él mismo no era un sionista, pero recomendó que trabajar a través del movimiento sionista estadounidense sería la mejor manera de lograr este propósito: & # 8220 & # 8230 en cualquier apuesta por las simpatías judías de hoy, se debe tener muy en cuenta al sionista. movimiento. & # 8221

Escribió: & # 8220Los aliados, por supuesto, no pueden prometer hacer un Estado judío de una tierra en la que solo una minoría comparativamente pequeña de los habitantes son judíos, pero hay muchas cosas que pueden decir que conciliarían la opinión sionista. & # 8221 Sugirió que las declaraciones británicas de simpatía & # 8220 con las aspiraciones judías con respecto a Palestina & # 8221 podrían ser decisivas, concluyentes & # 8220 Estoy seguro de que llevarían a toda la judería estadounidense a una lealtad entusiasta a su causa & # 8221.

Sanders señala que la declaración de Wolf, & # 8220 proveniente del portavoz del órgano de política exterior del establecimiento anglo-judío, & # 8221 le pareció al Foreign Office & # 8220 como una declaración oficial de la visión judía de la importa como lo habían recibido. & # 8221

Sanders, un autor judío-estadounidense que ha escrito varios libros sobre Israel y los judíos estadounidenses, escribe que si bien la creencia general británica sobre el poder de los judíos en Estados Unidos & # 8220 fue muy exagerada, ciertamente no carecía de fundamento & # 8221. Sanders, en 1915 la comunidad judía estadounidense se estaba convirtiendo en uno de los subgrupos más `` dotados financieramente '' de la población y notas estadounidenses, & # 8220; algunos de los periódicos más importantes del país eran propiedad de judíos. & # 8221 También describe la importancia de Brandeis, & # 8220, que iba a ser nombrado miembro de la Corte Suprema de los Estados Unidos en enero de 1916, justo cuando el Ministerio de Relaciones Exteriores estaba reflexionando sobre estas mismas preguntas & # 8230 & # 8221

Ronald Sanders, Los altos muros de Jerusalén: Una historia de la Declaración Balfour y el nacimiento de los británicos Mandato para Palestina (Nueva York: Holt, Rinehart y Winston, 1984), 323-330.

Se informa que otra persona también promovió el plan de que Gran Bretaña debería trabajar con los sionistas estadounidenses, Brandeis en particular, como una forma de llevar a Estados Unidos a la guerra del lado de Inglaterra. James Malcolm, un armenio-persa cercano al gobierno británico, escribió sobre su papel en este comienzo en el otoño de 1916 en un folleto publicado en 1944 por el Museo Británico, Orígenes de la Declaración Balfour, Dr. WeizmannContribución. En línea en http://www.mailstar.net/malcolm.html.

El papel de Malcolm y otros se discutieron en julio de 1949 en un intercambio de cartas al editor en The Veces de Londres. Uno de ellos está en línea en http://www.ifamericansknew.org/download/thomson-jul49.pdf.

Más información sobre este tema está disponible en & # 8220 The Sionism of James A. Malcolm, Armenian Patriot, & # 8221 por Martin H. Halabian, una tesis presentada para una maestría del Departamento de Estudios Judaicos y del Cercano Oriente de la Universidad de Brandeis en Mayo de 1962.

Véase también la nota a pie de página 78 a continuación.

[xix] Por ejemplo, escribe Grose, & # 8220 La promesa de un hogar nacional judío en Palestina abrió el camino para la partición de Palestina y, por lo tanto, para el estado de Israel. & # 8221 (Grose, & # 8220Brandeis, Balfour, y una Declaración, & # 8221 39)

[xx] John y Hadawi, Palestina Diario, 72. Cita: Judería mundial, 1 de marzo de 1935.

[xxi] Samuel Landman, & # 8220 Gran Bretaña, los judíos y Palestina, & # 8221 Nuevo sionista (Londres), 1936. En línea en http://desip.igc.org/1939sLandman.htm.

& # 8220 Sr. James A. Malcolm, quien & # 8230 .. sabía que el Sr. Woodrow Wilson, por buenas y suficientes razones, siempre atribuía la mayor importancia posible al consejo de un sionista muy prominente (el Sr. Juez Brandeis, de la Corte Suprema de los Estados Unidos) y Estuvo en estrecho contacto con el Sr.Greenberg, editor de la Jewish Chronicle (Londres) y sabía que varios líderes judíos sionistas importantes ya se habían trasladado a Londres desde el continente en la qui vive aguardando los acontecimientos y apreciaron y se dieron cuenta de la profundidad y la fuerza de la nacionalidad judía. Las aspiraciones tomaron espontáneamente la iniciativa, para convencer en primer lugar a Sir Mark Sykes, Subsecretario del Gabinete de Guerra, y luego a Monsieur Georges Picot, de la Embajada de Francia en Londres, y Monsieur Goût del Quai d'Orsay (Sección Este), de que La mejor y quizás la única manera (que resultó ser así) de inducir al presidente estadounidense a entrar en la guerra fue asegurar la cooperación de los judíos sionistas prometiéndoles Palestina, y así alistarse y movilizarse. Vea las fuerzas hasta ahora insospechadamente poderosas de los judíos sionistas en Estados Unidos y en otros lugares a favor de los aliados sobre la base de un contrato quid pro quo. Así, como se verá, los sionistas, habiendo cumplido con su parte y ayudado enormemente a traer a Estados Unidos, la Declaración Balfour de 1917 no fue más que la confirmación pública del necesariamente secreto acuerdo "de caballeros" de 1916 ... & # 8221

& # 8220 La Declaración Balfour, en palabras del profesor HMV Temperley, fue 'un contrato definitivo entre el gobierno británico y los judíos'. La principal consideración dada por el pueblo judío (representado en ese momento por los líderes de la Organización Sionista) fue su ayudar a llevar al presidente Wilson en ayuda de los aliados. & # 8221

& # 8220 & # 8230 muchos judíos adinerados y prominentes internacionales o semi-asimilados en Europa y América se opusieron abierta o tácitamente (movimiento sionista) & # 8230 & # 8221

& # 8220 En Alemania, el valor del trato para los Aliados, aparentemente, fue debidamente anotado. & # 8221

& # 8220 El hecho de que fuera la ayuda judía lo que llevó a Estados Unidos a la guerra del lado de los aliados ha irritado desde entonces a las mentes alemanas, especialmente a los nazis, y ha contribuido en gran medida a la prominencia que ocupa el antisemitismo en la guerra. Programa nazi. & # 8221

[xxii] Landman, & # 8220 Gran Bretaña, los judíos y Palestina. & # 8221

[xxiii] Lawrence Davidson, Palestina de Estados Unidos: Percepciones populares y oficiales de Balfour a la estadidad israelí (Gainesville: UP de Florida, 2001), 11-12.

Lloyd George había sido contratado como abogado por los sionistas en 1903. Aunque todavía no era un líder del gobierno, ya era miembro del Parlamento.

[xxv] Frank E. Manuel, & # 8220Judge Brandeis y el marco de la Declaración Balfour & # 8221 en Del refugio a la conquista, por Walid Khalidi (Washington, D.C .: Institute for Palestine Studies, 1987), 165-172.

También escribe que, según de Haas, & # 8220 los sionistas estadounidenses fueron responsables de una revisión final en el texto de la declaración. & # 8221 (Manuel, & # 8220Judge Brandeis, & # 8221 71)

[xxvi] Evan M. Wilson, Decisión sobre Palestina: Cómo Estados Unidos llegó a reconocer a Israel (Stanford: Hoover Institution, Universidad de Stanford, 1979), xv.

Moshe Menuhin, descendiente de una distinguida familia judía que se mudó a Palestina durante los primeros días del sionismo (y padre de los músicos de renombre), también escribe sobre este aspecto. Además, afirma que la repetida afirmación de que los británicos recompensaron a Weizman por su & # 8220descubrimiento de TNT & # 8221 era falsa, citando la autobiografía de Weizmann. Prueba y error:

& # 8220 Por alguna razón insondable siempre me llamaron inventor de TNT. En vano negué sistemática y repetidamente cualquier conexión o interés en TNT. Ningún desánimo podría desanimarlos. & # 8221

Moshe Menuhin, La decadencia del judaísmo en nuestro tiempo (Beirut: Instituto de Estudios Palestinos, 1969), 73-74.

[xxvii] Malcolm Thomson, & # 8220La Declaración de Balfour: al editor del Times, & # 8221 Los tiempos (Londres), 2 de noviembre de 1949, 5. En línea en http://www.ifamericansknew.org/images/thomson-nov49.png.

También escribió sobre esto en una carta del 22 de julio de 1949 al editor en Los tiempos ver nota a pie de página anterior.

[xxviii] Cohen, Americanización del sionismo, 37.

[xxix] Ben-Gurion, & # 8220Miramos hacia América, & # 8221 Jewish Observer y Middle East Review (31 de enero de 1964), 14-16. Extraído en Khalidi, Del refugio a la conquista, 482.

Ben Gurion es ampliamente elogiado como el principal fundador de Israel. Si bien no hay duda de que fue un promotor extremadamente celoso y comprometido del sionismo, Ben Gurion también fue, según el historiador Norman Kantor, & # 8220 un poco delincuente & # 8221 Kantor escribe que Ben Gurion & # 8220 invirtió en fondos de Histadrut para su propio uso personal, incluidas las citas con su amante en diversos spas europeos. & # 8221 -Cadena sagrada, pag. 368

[xxx] Kolsky, Judíos contra el sionismo, 12.

[xxxi] Esta sección se ha tomado principalmente de las siguientes fuentes:

Henry Morgenthau y Peter Balakian, Embajador MorgenthauHistoria (Detroit: Wayne State UP, 2003), 370.

Grose, & # 8220Brandeis, Balfour y una Declaración, & # 8221 37.

Jehuda Reinharz, & # 8220Emisario sionista de Su Majestad: Misión de Chaim Weizmann a Gibraltar en 1917, & # 8221 Revista de Historia Contemporánea 27, no. 2 (1992): 259-277. En línea en http://www.jstor.org/stable/260910.

Estados Unidos nunca declaró la guerra al Imperio Otomano y estaba trabajando como mediador en esta empresa.

[xxxii] Grose, & # 8220Brandeis, Balfour y una Declaración, & # 8221 37.

[xxxiii] Reinharz, & # 8220Emisario sionista de Su Majestad, & # 8221 263.

[xxxiv] Morgenthau no era sionista, pero aceptó aceptar a Frankfurter, entonces profesor de derecho de Harvard de 35 años, como su compañero de viaje. (Los historiadores especulan que Brandeis sugirió Frankfurter). Frankfurter luego eligió al resto del séquito, casi todos los cuales eran ardientes sionistas. Los británicos enviaron al sionista Chaim Weizmann (quien fue alertado de la misión por Brandeis y otros) para reunirse con la misión Morgenthau en Gibraltar. Frankfurter y Weizmann persuadieron a Morgenthau para que no siguiera adelante con la iniciativa.

Reinharz escribe: & # 8220Es posible que Brandeis, incapaz de oponerse al plan él mismo, insistió en Weizmann como la persona más probable capaz de descarrilar la misión Morgenthau. & # 8221 (Reinharz, & # 8220 Emisario sionista de Su Majestad, & # 8221267 )

Reinharz también afirma: & # 8220 Obviamente, Felix Frankfurter también informó a Louis Brandeis que era debido a Weizmann que la misión de Morgenthau había fallado. El 8 de octubre de 1917, Brandeis envió un cable a Weizmann: "Fue una gran satisfacción escuchar ayer del profesor Frankfurter completamente acerca de su conferencia [en Gibraltar] y tener esta nueva evidencia de su admirable gestión de nuestros asuntos". & # 8221 (Reinharz , & # 8220 Emisario sionista de Su Majestad, & # 8221273)

Charles Glass escribe: & # 8220 Wilson envió a Morgenthau a Suiza para reunirse con representantes turcos. Pero los sionistas estadounidenses se opusieron a este movimiento, como explicó Thomas Bryson en Relaciones diplomáticas estadounidenses con Oriente Medio 1784-1975 (1977). Parece que el juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Louis Brandeis, conocía el propósito de la misión Morgenthau y se lo dijo a Weizmann, quien rápidamente alertó a Balfour. Según Bryson, “los dos acordaron que la misión Morgenthau debería ser descartada, ya que una ofensiva británica anticipada contra los turcos en Palestina haría mucho más para asegurar el futuro de un hogar nacional judío. Brandeis dispuso que Felix Frankfurter "& # 8211 su secretario y más tarde un juez de la Corte Suprema" acompañara a Morgenthau para asegurarse de que este último no llegaría a un acuerdo que comprometiera el objetivo sionista. Actuando a través de Balfour, los sionistas organizaron que Morgenthau y Frankfurter se reunieran con el Dr. Weizmann en Gibraltar, donde disuadió a Morgenthau de su tarea ". & # 8221

[xxxv] Grose, & # 8220Brandeis, Balfour y una Declaración, & # 8221 37.

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Carta de declaración de Balfour escrita - HISTORIA

Lord Balfour

En 1917, bajo la presión de la comunidad judía, el gobierno británico emitió la "Declaración Balfour". Este documento prometía la ayuda británica en el establecimiento de una patria nacional judía en Palestina.


El estallido de la Primera Guerra Mundial dividió al movimiento sionista. Su sede había estado en Alemania.Ahora el movimiento sionista estaba dividido con centros en Inglaterra, Alemania y Estados Unidos. Hasta el estallido de la guerra, el objetivo británico había sido asegurar la unidad del Imperio Otomano. Una vez que comenzó la guerra, los británicos comenzaron a poner sus ojos en partes del Imperio Otomano. El portavoz del movimiento sionista en Gran Bretaña fue Chaim Weizmann, un emigrado ruso que había estudiado en Alemania y se destacó, químico. Encantó a los líderes británicos para que consideraran la idea de crear una patria judía en Palestina. Muchos años después, Sir Ronald Starrs describió a Weizmann como:

“Un orador brillante con un don inigualable para la exposición lúcida como un orador casi aterrador convincente, incluso en inglés. En hebreo y aún más en ruso. Abrumador con toda esa percusión dinámica que los eslavos suelen dedicar al amor y los judíos a los negocios, se nutrieron, entrenaron y se concentraron en los logros de Sion. "

La capacidad de Weizmann para influir en las contribuciones ayudó al gobierno británico que Weizmann hizo al esfuerzo de guerra británico al desarrollar una sustancia química crucial para el esfuerzo de guerra británico. Más importante aún, a medida que los británicos avanzaban sobre Palestina, el futuro de la zona en la posguerra era motivo de preocupación para el gobierno británico. Lloyd George y Balfour creían que una alianza con el pueblo judío fortalecería el reclamo británico sobre Palestina. Sentían que obtendrían el apoyo no solo de la comunidad judía británica, sino también de la comunidad judía estadounidense, donde el sionista se había vuelto más prominente. Louis Brandeis, el líder del movimiento sionista estadounidense, había sido nombrado miembro de la Corte Suprema. Las deliberaciones sobre la emisión de la declaración se llevaron a cabo entre personas que simpatizaban naturalmente con las aspiraciones sionistas.

El 2 de noviembre, el gobierno británico emitió la declaración apoyando el establecimiento de una patria judía en Palestina. La declaración tenía la forma de una carta escrita por Lord Balfour a Lord Rothchild. La carta decía: `` El Gobierno de Su Majestad ve favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y utilizará sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de este objetivo, quedando claramente entendido que no se hará nada que pueda perjudicar al pueblo judío. los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes en Palestina, o los derechos y el estatus político de los que disfrutan los judíos en cualquier otro país ''.


La Declaración Balfour de 1917

La Declaración del Establecimiento del Estado de Israel

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La siguiente breve carta del Secretario de Relaciones Exteriores británico Arthur James Balfour al presidente honorario de la Federación Sionista de Gran Bretaña e Irlanda, Lord Lionel Rothschild, es el documento que llegó a conocerse como "Declaración de Balfour". Refleja el apoyo del gabinete británico a la establecimiento de a Hogar nacional judío en Palestina. Es interesante notar que la redacción sugerida por los sionistas en sus negociaciones con el gobierno británico pedía que los británicos reconocieran a Palestina como el hogar nacional del pueblo judío. Los británicos sustituyeron el artículo indefinido y ldquoa& rdquo para & ldquolos& rdquo de la siguiente manera:

Tengo el gran placer de transmitirle, en nombre de este Gobierno de Majestad y rsquos, la siguiente declaración de solidaridad con las aspiraciones judías sionistas que ha sido sometida y aprobada por el Gabinete.

El Gobierno de Su Majestad ve favorablemente el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y hará todo lo posible para facilitar el logro de este objetivo, quedando claramente entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos. de las comunidades no judías existentes en Palestina, o los derechos y el estatus político de que disfrutan los judíos en cualquier otro país. & rdquo

Le agradecería que hiciera llegar esta declaración al conocimiento de la Federación Sionista.


Naciendo Israel, cambiando la historia: la Declaración Balfour

El 2 de noviembre de 2017 marca el centenario de la firma de la Declaración Balfour, en la que Gran Bretaña declaró que el Gobierno de & # 8220Su Majestad & # 8217 ve con favor el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío, y hará todo lo posible se esfuerza por facilitar el logro de este objeto & # 8230 & # 8221

Cuando el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, escuchó que Gran Bretaña se estaba preparando para celebrar el centenario de este famoso documento y todo lo que ha representado con respecto al renacimiento del estado de Israel, hizo un llamamiento a los líderes árabes para demandar al gobierno británico por este crimen histórico. que ha traído sobre el pueblo palestino una tragedia que sufre hasta el día de hoy. & # 8221

Abbas instó a Gran Bretaña & # 8220 a expiar este crimen & # 8221 tomando una serie de medidas, incluyendo & # 8220 disculparse con el pueblo palestino reconociendo al estado palestino sin demora revocar la Declaración Balfour y emitir una nueva declaración en su lugar que hace justicia por a los palestinos, y compensar a los palestinos por el sufrimiento causado por la declaración, al igual que Alemania compensó a los judíos por el Holocausto. & # 8221 (memri.org)

No podría ser más claro: ¡el objetivo de Abbas es destruir Israel y reemplazarlo por otro estado árabe musulmán!

En septiembre pasado, durante un discurso de la Asamblea General de la ONU, Abbas pidió al Reino Unido que se disculpara por la declaración.

& # 8220 Pedimos a Gran Bretaña, a medida que nos acercamos a 100 años desde esta infame declaración, que extraiga las lecciones necesarias y asuma su responsabilidad histórica, legal, política, material y moral por las consecuencias de esta declaración, incluida una disculpa al pueblo palestino. por las catástrofes, la miseria y la injusticia que creó esta declaración y para actuar para rectificar estos desastres y remediar sus consecuencias, incluso mediante el reconocimiento del estado de Palestina, & # 8221 Abbas. & # 8220Esto es lo mínimo que puede hacer Gran Bretaña. & # 8221 (reuters.com)

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, también hablando en la ONU, señaló que la postura de la Autoridad Palestina sobre el centenario es & # 8220 otro ejemplo & # 8221 de la negativa palestina a reconocer el derecho de Israel a existir.

& # 8220Eso & # 8217s hace casi 100 años & # 8230 ¡Habla de estar atrapado en el pasado! Los palestinos también podrían presentar una demanda colectiva contra Abraham, por comprar tierras en Hebrón, & # 8221, dijo, refiriéndose a la figura bíblica. (independiente.co.uk)

En un discurso a los Amigos Cristianos de Israel en diciembre de 2016, la Primera Ministra de Gran Bretaña & # 8217, Theresa May, calificó la carta fundamental escrita por el Secretario de Relaciones Exteriores conservador Arthur James Balfour a Lord Rothschild en 1917 & # 8220 como una de las cartas más importantes de la historia & # 8221 que & # 8220demuestra el papel vital de Gran Bretaña & # 8217 en la creación de una patria para el pueblo judío. & # 8221 May agregó, & # 8220Es un aniversario que celebraremos con orgullo. & # 8221 Ha invitado al primer ministro Benjamin Netanyahu al aniversario oficial celebraciones. (cfoi.co.uk)

GRAN BRETAÑA PLANEA UNA CELEBRACIÓN DE CELEBRACIONES

¡Y celebra que lo harán! Judíos, cristianos y estadistas y políticos conservadores celebrarán, junto con los ciudadanos británicos que aman a Israel. Estudiantes universitarios, escolares y diplomáticos de muchos países se unirán a las celebraciones.

Un sitio web, balfour100.org, ha sido creado por y para la coalición cristiana del Reino Unido para conmemorar el centenario de la Declaración Balfour. Habrá un gran evento en el Royal Albert Hall el 7 de noviembre con muchos otros eventos en todo el Reino Unido. De hecho, habrá celebraciones durante el mes en todo el país.

LA DECLARACIÓN DE BALFOUR HA FORMADO LA HISTORIA

Entonces, ¿por qué es tan importante la Declaración Balfour? ¿Por qué es tan & # 8220habitado & # 8221 entre el pueblo judío y los cristianos evangélicos, y tan controvertido con los palestinos, árabes y políticos liberales?

Crítico para el derecho internacional, fue la primera política formal que declaró el derecho del pueblo judío a establecerse en su patria original. Inevitablemente, la comprensión de su verdadero significado e intención se ve empañada por diferentes visiones del mundo y prejuicios políticos. Sin embargo, fue el primer paso de cualquier nación para reconocer la aspiración sionista de cualquier tipo.

Para las personas que no conocen o no creen en el Antiguo y el Nuevo Testamento, el reclamo de los derechos bíblicos sobre la tierra que pertenece al pueblo judío que se remonta a 2.000 a 4.000 años hace que los ojos liberales se pongan en blanco cuando ven a los árabes que afirman que sus antepasados ​​vivieron en Jericó. Hace 7.000 años, pero que hoy viven bajo el control de la nación de Israel de 70 años.

Una cosa es cierta: para el mundo en 1917, incluso imaginar un gobierno haciendo una declaración oficial para recrear el estado de Israel unos 1800 años después de su desaparición, parecería objetivamente imposible, incluso fantástico. Con millones de musulmanes viviendo en el Medio Oriente cuya religión enseña un odio extremo a los judíos, con un antisemitismo nocivo de siglos de antigüedad en toda Europa, con un antisemitismo profundo incluso en los Estados Unidos hace cien años, ¿quién podría imaginar un escenario que una pequeña isla nación con un imperio donde el sol nunca se pone, ¿se enfocaría en la nación inexistente de Israel y seriamente consideraría resucitarla de entre los muertos?

PRIMER MINISTRO CRISTIANO Y SIONISTA DE GRAN BRETAÑA

Sin embargo, de la mano de Dios, sucedió que en los años 1916-1922, David Lloyd George se convirtió en Primer Ministro del imperio más grande que el mundo haya visto. Gran Bretaña controlaba 13 millones de millas cuadradas de la superficie terrestre y el 20% de la población mundial.

El hombre que Dios puso al timón era un cristiano galés que había sido adoptado por la familia de un ministro bautista. Luego continuó como un miembro devoto de la iglesia Discípulos de Cristo durante toda su vida. Había sido educado en la Biblia. En un discurso mucho más tarde en su vida durante una visita a & # 8220Canaan, & # 8221 le dijo a su audiencia judía, & # 8220 oí hablar de Jezreel y Esdraelon, del Carmelo y de Sion antes de saber de la existencia en mi propia tierra & # 8221 de batallas y fronteras disputadas que ocurrieron en la historia de Inglaterra. Debido a su trasfondo bíblico, había sido un sionista leal durante varias décadas (a diferencia de muchos otros políticos de denominaciones más conservadoras como los anglicanos). (jta.org)

Pero entre los deberes diarios de este Primer Ministro, Lloyd George también fue el encargado de ejecutar la Primera Guerra Mundial en los teatros de Europa y Oriente Medio. Se necesitó un secretario de Relaciones Exteriores con una teología similar para concentrarse en la redacción de un documento que realmente daría vida a una patria para el pueblo judío. Da la casualidad de que Arthur Balfour era uno de esos secretarios de relaciones exteriores y estaba totalmente de acuerdo con los sentimientos de Lloyd George.

UN GABINETE LLENO DE CRISTIANOS

Balfour era conocido como un cristiano devoto y la teología era uno de sus temas favoritos. & # 8220Su interés por los judíos y su historia fue de por vida & # 8221, escribió más tarde su sobrina Blanche Dugdale. & # 8220 Se originó en la formación del Antiguo Testamento que Balfour había recibido de su madre y en su educación escocesa. & # 8230 el problema de los judíos en el mundo moderno le parecía de inmensa importancia, & # 8221 escribió Dugdale. & # 8220 Siempre habló con entusiasmo sobre esto & # 8230 que la religión y la civilización cristianas le deben al judaísmo una deuda inconmensurable, vergonzosamente mal pagada. & # 8221

De hecho, dos décadas después, durante la Segunda Guerra Mundial, la familia de Lord Balfour recibió a 180 niños judíos que fueron transportados a Gran Bretaña antes de que los nazis pudieran alcanzarlos. (jpost.com)

Además, sucedió que el gabinete de guerra del primer ministro Lloyd George estaba formado por nueve miembros, siete de los cuales habían sido criados en hogares evangélicos o habían abrazado personalmente el evangelicalismo. Más específicamente, seis de estos siete se habían criado en hogares calvinistas evangélicos. En aquel entonces, en el siglo XIX y principios del siglo XX, los calvinistas estaban a favor de Israel y, como & # 8220 restauracionistas & # 8221, esperaban con ansias que los judíos regresaran a su tierra natal en los últimos días.

Habría sido muy improbable reunir un grupo de hombres más evangélicos que fueron influenciados por la Biblia al más alto nivel del gobierno británico en esos días que los que formaban ese grupo. De hecho, solo un miembro del gabinete era firmemente antisionista, Edwin Samuel Montagu, ¡y era judío! (pretrib.org)

El general Allenby entra a Jerusalén a pie

¿APOYARÍA AMÉRICA LA DECLARACIÓN?

Pero antes de que el primer ministro Lloyd George y el secretario Balfour sintieran el valor de finalizar una empresa tan profunda, sentían que debían contar con el respaldo de Estados Unidos. ¿Estaría Estados Unidos interesado en una empresa tan inusual?

Se pusieron en contacto con el presidente Woodrow Wilson. Ahora bien, sucedió que Wilson fue el presidente más pro-judío que jamás haya tenido Estados Unidos. Nombró al primer judío de la Corte Suprema, Louis Brandeis, un ferviente sionista, quien también aconsejó a Wilson sobre la Declaración Balfour. Anteriormente, como presidente de la Universidad de Princeton, Wilson había designado al primer judío de la facultad.

Wilson era un anciano presbiteriano de profunda fe religiosa, hijo de un destacado teólogo. Leía la Biblia a diario y dijo que sentía & # 8220 arrepentimiento por los hombres que no leían la Biblia todos los días & # 8221. También oraba de rodillas dos veces al día. En resumen, Wilson fue el presidente más cristiano que jamás haya tenido Estados Unidos. Si Lloyd George no hubiera tenido el apoyo total de Wilson, es dudoso que los británicos hubieran presentado la Declaración. (haaretz.com)

Otra persona fue providencialmente instrumental para persuadir al primer ministro británico de dar este extraordinario salto hacia la legalización de una patria judía. Chaim Weizmann fue un brillante científico judío que ideó un proceso para crear acetona, una sustancia que la industria británica de municiones necesitaba con urgencia. Este logro le permitió acceder a los mismos políticos que deciden el futuro de Oriente Medio. Su liderazgo ya fue reconocido algunos años antes cuando presionó enfáticamente por una patria judía en Palestina, y no Uganda, de todos los lugares, como exigían algunas voces influyentes.

LA SUERTE ESTÁ ECHADA

El 2 de noviembre, en nombre del gobierno británico, el secretario de Relaciones Exteriores Arthur Balfour envió la Declaración en forma de carta a Lord Walter Rothschild, líder de la comunidad judía. (wikipedia.org)

Históricamente, no se sabía que la familia Rothschild fuera sionista. De hecho, muchos judíos británicos no eran en absoluto sionistas. Si bien muchos judíos prominentes en Europa occidental temían que una patria judía pudiera amenazar su estatus en Europa, Walter Rothschild argumentó que una nación judía podría ser un hogar para aquellos judíos que no vivían o no podían vivir en sus países. Como líder importante de la comunidad judía en Gran Bretaña, Rothschild recibió y entregó la carta a la Federación Sionista Judía, donde a partir de ese momento se convirtió en un documento autorizado utilizado en la política y el derecho internacionales.

BRITÁNICO MUEVE TROPAS A TIERRA SANTA

Mientras tanto, los británicos estaban estancados en el Medio Oriente en su ofensiva contra los turcos otomanos. Lloyd George trasladó silenciosamente a su mejor general del Frente Occidental en Europa para que se hiciera cargo de la Campaña Palestina, y el general Edmund Allenby no defraudó. Lloyd George también ordenó un aumento en el número de tropas británicas, y Allenby & # 8220 recibió aviones, batallones y acorazados adicionales & # 8221. Estos movimientos se hicieron en silencio para asegurarse de que los británicos capturaran Jerusalén antes que los franceses o los alemanes. (pretrib.org)

Ahora bien, sucedió que el general Allenby era un cristiano devoto que leía su Biblia a diario. Allenby creía en la profecía bíblica. Debió sentirse profundamente conmovido cuando recibió la comisión de liberar a Jerusalén del Imperio Islámico Otomano y preparar la tierra de Canaán para el regreso del pueblo judío. Dos sargentos del ejército británico fueron los primeros en ver al alcalde musulmán de Jerusalén con una bandera blanca de rendición el 9 de diciembre de 1917, poco más de un mes después de la emisión de la Declaración Balfour. El 9 de diciembre resultó ser la fecha judía del 24 de Kislev, el primer día de Hanukkah, que celebra la nueva dedicación del Templo de Dios. (cai.org)

Hoy, la Autoridad Palestina trabaja sin dejar de deslegitimar, demonizar y finalmente reemplazar el estado judío por uno musulmán. Sus líderes declaran que los judíos nunca vivieron en Palestina, y la mayoría de los 1.800 millones de musulmanes en el mundo están convencidos de que esto es verdad. Sin embargo, para gran consternación de la Autoridad Palestina, los arqueólogos están desenterrando de forma regular todo tipo de restos de la antigua herencia de Israel en la tierra de las Doce Tribus de Israel. La Declaración Balfour fue el primer documento legal que resucitó físicamente a esta antigua nación, como lo predijeron los profetas de Israel y # 8217 hace miles de años.

Es el Dios Soberano quien colocó a los hombres en lugares de autoridad y poder, quien conocía la Biblia. Los planes de Dios nunca serán frustrados. ¡Bienaventurados los que tienen ojos para ver y oídos para oír!


La verdad olvidada sobre la Declaración Balfour

Durante 100 años, la declaración británica, que inauguró la legitimación del sionismo a los ojos del mundo, ha sido vista como el acto aislado de una sola nación. La verdad es muy diferente.

Martin Kramer es profesor de historia del Medio Oriente y se desempeñó como presidente fundador del Shalem College en Jerusalén, y es miembro Walter P. Stern del Washington Institute for Near East Policy.

El 2 de noviembre de 1917, hace un siglo, Arthur James Balfour, el secretario de Relaciones Exteriores británico, transmitió la siguiente promesa en una carta pública a un prominente sionista británico, Lord Walter Rothschild:

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