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Periodista John Smith

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John Smith, el editor de la Liverpool Mercury, estaba en la plataforma con la mayoría de los otros periodistas durante la reunión en St. Peter's Field el 16 de agosto de 1819.

.

En ningún caso vi ningún intento de resistir ni ningún estímulo a la resistencia dado al Sr. Hunt, ni a ninguna otra persona, ya sea de palabra, mirada o gesto. No vi que se levantaran palos contra los militares. No vi ladrillos ni ladrillos arrojados hasta el final de la dispersión, cuando vi una piedra arrojada. Si se habían arrojado piedras o ladrillos, o se había levantado algún palo en desafío a los militares, debí haberlo visto. Mido más de seis pies de altura y, por lo tanto, pude ver todo lo que sucedió. No escuché ninguna expresión ofensiva ni vi ningún acto de violencia cometido por el pueblo, desde el momento de su reunión hasta su completa dispersión.

Hunt comenzaba a dirigirse a sus compatriotas cuando la caballería voluntaria de la ciudad, muchos de los cuales pocos días antes habían hecho las declaraciones más violentas, se abalanzó sobre la gente, cortando a derecha e izquierda, apoderándose por la fuerza de las posesiones de los conductores de la reunión. y luego procediendo mediante cargas directas sobre la multitud para obligarlos a levantarse del suelo.


Periodista John Smith - Historia


Vida en la calle en Londres

Street Life in London, publicado en 1876-7, consta de una serie de artículos del periodista radical Adolphe Smith y del fotógrafo John Thomson. Las piezas son breves pero llenas de detalles, basadas en entrevistas con una variedad de hombres y mujeres que vivieron a duras penas una existencia precaria y marginal trabajando en las calles de Londres, incluidos vendedores de flores, deshollinadores, zapateros, candeleros. , músicos, basureros y cerrajeros. El tema de Street Life no era nuevo - la segunda mitad del siglo XIX vio un creciente interés en la pobreza urbana y las condiciones sociales - pero el punto de venta único de Street Life fue una serie de fotografías "tomadas de la vida" por Thomson. Los autores sintieron en ese momento que las imágenes daban autenticidad al texto, y su libro ahora se considera una obra clave en la historia de la fotografía documental.

Copia publicada del volumen 1 de Street Life in London (Sampson Low, Marston, Searle y Rivington, Londres, 1877) por John Thomson y Adolphe Smith.


Los 100 periodistas destacados de los Estados Unidos en los últimos 100 años

En marzo de 2012, el cuerpo docente del Instituto de Periodismo Arthur L. Carter de la Universidad de Nueva York, junto con un Comité Honorario de ex alumnos, seleccionaron "los 100 periodistas destacados de los Estados Unidos en los últimos 100 años". La lista fue seleccionada entre más de 300 nominados más escritos y se anunció en una recepción en honor al 100 aniversario de la educación en periodismo en NYU el 3 de abril de 2012.

& # 8211 Mitchell Stephens, profesor de periodismo, NYU

James Agee: periodista, crítico, poeta, guionista y novelista que escribió el texto para Alabemos ahora a los hombres famosos, una celebración de las familias de aparceros de la era de la depresión.

Christiane Amanpour: Reportero internacional distinguido y durante mucho tiempo de CNN ahora también trabaja para ABC News.

Hannah Arendt: un pensador político, autor de Los orígenes del totalitarismo, quien informó del juicio de Eichmann para el Neoyorquino esos artículos se convirtieron en el libro Eichmann en Jerusalén: un informe sobre la banalidad del mal en 1963.

Russell Baker: escritor y humorista ganador del premio Pulitzer que escribió la popular columna "Observer" en el New York Times desde 1962 hasta 1998.

James Baldwin: un ensayista, periodista y novelista cuyos ensayos finamente escritos, que incluyen "Notas de un hijo nativo", "Nadie sabe mi nombre" y El fuego la próxima vez, hizo una contribución significativa al movimiento por los derechos civiles.

Donald L. Barlett: un periodista de investigación que, junto con su colega James B. Steele, ganó dos premios Pulitzer y muchos otros premios por su poderosa serie de investigación desde la década de 1970 hasta la de 1990 en el Philadelphia Inquirer y luego en Tiempo revista.

Meyer Berger: un excelente columnista y escritor de artículos para el New York Times, donde trabajaba, a excepción de un breve tramo en el Neoyorquino, de 1928 a 1959 Berger ganó el premio Pulitzer por su informe sobre el asesino Howard Unruh.

Carl Bernstein: mientras que un joven reportero en el El Correo de Washington a principios de la década de 1970 estalló el escándalo de Watergate junto con Bob Woodward.

Herbert Block (Herblock): un dibujante editorial inteligente y creativo de Washington que acuñó el término "macartismo" y trabajó para el El Correo de Washington durante 55 años, hasta su muerte en 2001.

Margaret Bourke-White: una fotógrafa que fue una de las primeras mujeres en informar sobre guerras y cuyas fotografías aparecieron en la portada de Vida revista, comenzando en 1936.

Ben Bradlee: editor ejecutivo en el El Correo de Washington de 1968 a 1991, quien supervisó los trabajos de investigación reveladora del Watergate Scandel.

Ed Bradley: un reportero que cubrió la guerra de Vietnam, la carrera presidencial de 1976 y la Casa Blanca en CBS y que fue corresponsal en 60 minutos durante 26 años.

Jimmy Breslin: columnista de la ciudad de Nueva York ganador del premio Pulitzer y narrador callejero para los tabloides de la ciudad durante muchas décadas en la segunda mitad del siglo XX y en el XXI.

David Brinkley: co-ancla de los mejor calificados Informe Huntley-Brinkley en NBC de 1956 a 1970, a la que siguió una distinguida carrera como presentador y comentarista en NBC y ABC News.

David Broder: influyente periodista y columnista político ganador del Premio Pulitzer, que se unió a la El Correo de Washington en 1968.

Tom Brokaw: NBC anclados Noticias nocturnas y la cobertura de eventos especiales de la red, incluidas las elecciones y el 11 de septiembre, de 1982 a 2004.

Arte Buchwald: un satírico ganador del premio Pulitzer cuya columna de humor, que comenzó en el International Herald Tribune en 1949, finalmente se sindica a más de 550 periódicos.

William F. Buckley, Jr .: editor, columnista, autor y presentador de televisión que fundó el Revisión nacional en 1955.

Robert Capa: un fotógrafo que documentó importantes eventos históricos, incluidos los desembarcos del Día D y la Guerra Civil Española, Capa se convirtió en ciudadano estadounidense en 1946.

Truman Capote: un novelista cuya "novela de no ficción" de 1965 exhaustivamente informada y escrita líricamente, En sangre fria, fue una de las obras más respetadas del "nuevo periodismo".

Rachel Carson: un escritor científico cuyo libro de 1962 Primavera silenciosa llamó la atención sobre los peligros de los pesticidas y ayudó a inspirar el movimiento ambiental.

Howard Cosell: Locutor deportivo agresivo, incluso abrasivo, Cosell fue uno de los primeros Lunes por la noche de fútbol locutores en 1970 y estuvo en el programa hasta 1983, fue conocido por sus comentarios sin adornos y sus informes comprensivos sobre Muhammad Ali.

Walter Cronkite: un reportero que se convirtió en el periodista de televisión estadounidense más conocido y quizás más respetado de su tiempo como presentador de la CBS Evening News desde 1962 hasta 1981.

Joan Didion: periodista literario, novelista y autor de memorias, que ayudó a inventar el "nuevo periodismo" en la década de 1960 y cuyos artículos críticos pero magníficamente escritos se han convertido en textos estándar en muchos departamentos de periodismo.

WEB. Du Bois: un sociólogo, activista de derechos civiles, editor y periodista que es mejor conocido por su colección de artículos, Las almas de la gente negra, y por sus columnas sobre la raza durante su mandato como editor de La crisis, 1910–1934.

Barbara Ehrenreich: periodista y activista político autor de 21 libros, entre ellos Níquel y Dimed, publicado en 2001, una exposición de las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores pobres.

Nora Ephron: columnista, humorista, guionista y director, que escribió comentarios sociales y culturales ingeniosos e incisivos para don y otras publicaciones a partir de la década de 1960.

Walker Evans: un fotógrafo que informó Alabemos ahora a hombres famosos junto con James Agee y fue aclamado por documentar los rostros de la Gran Depresión.

Clay Felker: con Milton Glaser en 1968 lanzó la revista New York, que había editado cuando era un suplemento de la Tribuna del heraldoy ayudó a inventar lo que se convirtió en el estilo de periodismo de revistas más imitado a finales del siglo XX y más allá.

Dexter Filkins: un reportero de guerra y autor que escribe para el Neoyorquino, Filkins ganó el Premio Pulitzer en 2009 junto con varios otros New York Times periodistas para informes de Pakistán y Afganistán.

Frances FitzGerald: un periodista ganador del premio Pulitzer que fue a Saigón en 1966 y en 1972, publicó una de las críticas más influyentes de la guerra, Fuego en el lago: los vietnamitas y los estadounidenses en Vietnam.

Thomas Friedman: Periodista, columnista y autor ganador del Premio Pulitzer, Friedman comenzó a escribir su columna sobre asuntos exteriores, economía y medio ambiente para la New York Times en 1995.

Fred Friendly: presidente de CBS News a mediados de la década de 1960 y cocreador del programa de televisión "See It Now" produjo una investigación sobre el senador Joseph McCarthy y el reconocido documental de 1960 "Harvest of Shame".

Martha Gellhorn: un corresponsal de la Segunda Guerra Mundial cuyos artículos fueron recopilados en El rostro de la guerra también cubrió la Guerra de Vietnam y la Guerra de los Seis Días en el Medio Oriente.

Philip Gourevitch: un redactor del personal de la Neoyorquino, informó sobre el genocidio de Ruanda en su libro de 1998 Deseamos informarle que mañana nos matarán con nuestras familias.


Katharine Graham: un editor que se hizo cargo de la El Correo de Washington Después del suicidio de su esposo en 1963, resistió la presión de la Casa Blanca durante la impresión de los Papeles del Pentágono y la investigación de Watergate, sus memorias ganaron el Premio Pulitzer en 1998.

Linda invernadero: un periodista ganador del premio Pulitzer que cubrió la Corte Suprema de los EE. UU. New York Times durante más de 25 años, comenzando en 1978.

David Halberstam: periodista y autor ganador del premio Pulitzer, conocido por su cobertura de Vietnam, el movimiento por los derechos civiles, la política y los deportes.

Pete Hamill: reportero, columnista, editor, escritor de memorias y novelista que, comenzando con un trabajo como reportero en la New York Post en 1960, informó, editó o escribió para la mayoría de los periódicos y revistas de la ciudad de Nueva York.

Richard Harding Davis: periodista y escritor de ficción, cuyos contundentes reportajes sobre importantes acontecimientos, como la Guerra Hispanoamericana y la Primera Guerra Mundial, lo convirtieron en uno de los periodistas más reconocidos de su tiempo.

Ernest Hemingway: novelista y periodista ganador del Premio Nobel, que informó sobre Europa durante la guerra y la paz para una variedad de publicaciones norteamericanas.

Nat Hentoff: quien con su Village Voice La columna, que comenzó en 1957, luchó, incluso contra algunas ortodoxias liberales, por las libertades civiles.

Bob Herbert: quien escribió una columna para el New York Times de 1993 a 2011 que trató sobre la pobreza, el racismo, la guerra de Irak y la política.

Michael Herr: que cubrió la guerra de Vietnam con una crudeza y un cinismo sin precedentes para don y escribí el libro Despachos, un relato parcialmente ficticio de sus experiencias en Vietnam.

John Hersey: un periodista y novelista cuyo relato minuciosamente informado y estrictamente escrito de las consecuencias de la bomba atómica que Estados Unidos arrojó sobre Hiroshima llenó todo un número de la revista. Neoyorquino en 1946 y se convirtió en uno de los libros más leídos en Estados Unidos en la segunda mitad del siglo XX.

Seymour Hersh: un reportero de investigación de larga data, especializado en temas de seguridad nacional, que fue aclamado por su cobertura ganadora del Premio Pulitzer de la masacre de soldados estadounidenses en My Lai en Vietnam en 1968, así como por sus informes de 2004 sobre el maltrato estadounidense a los detenidos en Abu Ghraib.

Don Hewitt: productor de noticias de televisión que ayudó a inventar las noticias de la noche en CBS, produjo el primer debate presidencial televisado en 1960, amplió la CBS Evening News de 15 a 30 minutos en 1963, y más tarde presentó y se desempeñó como productor ejecutivo durante mucho tiempo de 60 minutos.

Christopher Hitchens: un periodista prolífico con un vocabulario extenso y sin miedo a la controversia, que escribió muchos libros ampliamente discutidos y escribió columnas para el Nación y Feria de la vanidad.

Langston Hughes: poeta y dramaturgo, Hughes también escribió una columna semanal para el Defensor de Chicago desde 1942 hasta 1962.

Peter Jennings: un reportero de televisión ABC desde hace mucho tiempo, presentó Noticias del mundo esta noche desde 1983 hasta su muerte en 2005.

Murray Kempton: un periodista ganador del premio Pulitizer cuyas frases largas y majestuosas y poca tolerancia a la simulación lo convirtieron en uno de los columnistas y reporteros más venerados de Nueva York que escribió para el New York Post, los Revisión de libros de Nueva York, y, a partir de 1981, para Newsday.

Ted Koppel: un reportero de televisión y presentador que comenzó un programa de noticias nocturno en 1979 que finalmente se convirtió en Nightline.

Jane Kramer: un redactor del personal de la Neoyorquino desde 1964, escribiendo principalmente desde Europa.

Charles Kuralt: Kuralt informó sobre las características de "On the Road" para el CBS Evening News a partir de 1967 y posteriormente anclado CBS News el domingo por la mañana.

Adrian Nicole LeBlanc: autor de Familia aleatoria, el aclamado libro de no ficción publicado en 2002 sobre las relaciones de los traficantes de drogas en el sur del Bronx.

Anthony Lewis: periodista ganador del premio Pulitzer y columnista del New York Times desde 1969 hasta 2001.

A. J. Liebling: a Neoyorquino corresponsal que comenzó en 1935 y uno de los primeros críticos de prensa cuyas colecciones de artículos incluyen el aclamado El camino de regreso a París y The Wayward Pressman.

Walter Lippmann: intelectual, periodista y escritor que fue uno de los editores fundadores de la Revista New Republic en 1914 y columnista de un periódico desde hace mucho tiempo.

J. Anthony Lukas: periodista ganador del premio Pulitzer, mejor conocido por su libro sobre integración escolar en Boston: Common Ground: Una década turbulenta en la vida de tres familias estadounidenses.

Jane Mayer: un reportero de investigación que ha sido redactor de la Neoyorquino desde 1968 su libro de 2008 El lado oscuro expuso las tácticas más cuestionables de la administración Bush en la guerra contra el terrorismo.

Mary McCarthy: novelista y crítico, los ensayos de McCarthy aparecieron en publicaciones como la Revisión partidista, los Nación, los Nueva república, Harper's, y el Revisión de libros de Nueva York desde la década de 1940 hasta la de 1970

John McPhee: un redactor del personal de la Neoyorquino Desde 1965, sus retratos detallados y discursivos, que a menudo explican algún aspecto de la tierra o sus habitantes, ayudaron a expandir el alcance del periodismo.

H. L. Mencken: Un periodista, crítico cultural, ensayista, satírico y editor duro, crítico, impecablemente alfabetizado y enormemente influyente, informó sobre el juicio “Monkey” de Scopes en 1925.

Joseph Mitchell: un redactor del personal de la Neoyorquino desde 1938 hasta su muerte en 1996, quien fue aclamado por sus extravagantes perfiles, recogidos en el libro Up in the Old Hotel y otras historias.

Bill Moyers: un galardonado periodista de radiodifusión pública desde 1971 y ex secretario de prensa de la Casa Blanca bajo Lyndon Johnson, quien también trabajó como editor de Newsday y analista senior del CBS Evening News con Dan Rather.

Edward R. Murrow: un influyente periodista de radio y televisión que cubrió el bombardeo de Londres, la liberación de Buchenwald y ayudó a exponer al senador Joseph McCarthy y, en el documental de 1960 "Harvest of Shame", la difícil situación de los trabajadores agrícolas estadounidenses.

Adolph Ochs: los New York Times, cuando lo compró en 1896, tenía una circulación de alrededor de 9.000 en 1921. El periódico de Ochs, cada vez más conocido por sus informes no partidistas, tenía una plantilla de 1.885 y una circulación de 780.000.

Gordon Parks: activista, escritor y fotoperiodista, Parks se convirtió en el primer fotógrafo afroamericano de Vida en 1948.

George Polk: Un periodista y locutor de radio de CBS que insistió en encontrar su propia información, Polk fue asesinado mientras cubría la Guerra Civil griega en 1948, sus colegas establecieron un premio en su nombre.

Gabe Pressman: corresponsal senior de WNBC-TV, ayudó a ser pionero en el periodismo televisivo local y ha sido reportero de la ciudad de Nueva York durante más de 60 años.

Ernie Pyle: renombrado periodista en tiempos de guerra cuyos informes populares, poéticos y centrados en soldados de Europa y el Pacífico durante la Segunda Guerra Mundial le valieron el premio Pulitzer de 1944. Pyle fue asesinado mientras cubría el final de la guerra.

Anna Quindlen: novelista, periodista y columnista, su pionera New York Times columna "Público y Privado", ganó el Premio Pulitzer de Comentario en 1992.

Dan más bien: un periodista que cubrió el asesinato de Kennedy y la Casa Blanca de Nixon para CBS y fue el presentador más antiguo de un noticiero de la cadena estadounidense, el CBS Evening News, de 1981 a 2005.

David Remnick: Remnick, un ex El Correo de Washington reportero, ganó el premio Pulitzer por su libro Lenin & # 8217s Tomb: Los últimos días del Imperio soviético y en 1998 se convirtió en el editor de la Neoyorquino, para la que también escribe e informa.

A. M. Rosenthal: un reportero ganador del premio Pulitzer, entonces el editor ejecutivo en jefe de la New York Times de 1977 a 1986 - un período de crecimiento y transición más tarde columnista.

Carl Rowan: el primer columnista afroamericano sindicado a nivel nacional escribió su columna, basada en el Chicago Sun-Times, de 1966 a 1998.

Mike Royko: columnista de Chicago ganador del premio Pulitzer desde principios de la década de 1960 y autor de una biografía no autorizada del alcalde Richard J. Daley, Patrón.

Marlene Sanders: la primera mujer corresponsal de televisión en Vietnam, la primera mujer presentadora de un noticiero nocturno de una cadena de televisión estadounidense y la primera mujer vicepresidenta de ABC News.

William Shawn: un editor que trabajó en el Neoyorquino durante 53 años y la dirigió durante 35 años, a partir de 1952 se le atribuye gran parte del mérito por establecer la tradición de excelencia de la revista en el periodismo de larga duración.

Neil Sheehan: cubrió Vietnam para UPI, obtuvo los Papeles del Pentágono en 1971 para el New York Times de Daniel Ellsberg y ganó el Premio Pulitzer por su libro que examina el fracaso de la política estadounidense en Vietnam: Una mentira brillante: John Paul Vann y Estados Unidos en Vietnam.

Randy Shilts: uno de los primeros periodistas de la corriente dominante abiertamente homosexuales se dedicó a cubrir la epidemia del sida en la década de 1980 para el Crónica de San Francisco su libro que examina esa epidemia, Y la banda tocó, se publicó en 1987.Shilts murió de SIDA a la edad de 42 años en 1994.

William Shirer: un corresponsal de guerra y locutor de radio que escribió Diario de Berlín: Diario de un corresponsal extranjero, 1939-1941.

Susan Sontag: ensayista, novelista e intelectual preeminente, entre sus muchos escritos influyentes se encuentra "Notas sobre el campo", publicado en 1964. Una activista de derechos humanos, escribió sobre la difícil situación de Bosnia para el Nación en 1995 e incluso se trasladó a Sarajevo para llamar más la atención sobre esa difícil situación.

James B. Steele: un periodista de investigación que, junto con su colega Donald L. Bartlett, ganó dos premios Pulitzer y muchos otros premios por su serie de investigación desde la década de 1970 hasta la de 1990 en el Philadelphia Inquirer y luego en Tiempo revista.

Lincoln Steffens: tiempo Vergüenza de las ciudades fue publicado, en forma de libro, en 1904 - hace más de 100 años - la carrera de Steffens como periodista influyente ciertamente continuó, e incluyó una entrevista con Lenin después de la revolución y reportajes desde la Italia de Mussolini.

John Steinbeck: un novelista y periodista ganador del Premio Nobel que expuso las dificultades de la vida en el campo de inmigrantes de Okie en el Noticias de San Francisco en 1936, cubrió la Segunda Guerra Mundial y escribió columnas en los periódicos en la década de 1950.

Gloria Steinem: activista social y escritora, Steinem cofundó la revista de mujeres Milisegundo. en 1972.

I. F. Stone: periodista de investigación que publicó su propio boletín, I. F. Stone & # 8217s Semanalmente, de 1953 a 1967.

Gay Talese: un periodista literario autor del renombrado 1966 don perfil, “Frank Sinatra tiene un resfriado” y de muchos libros bien informados y escritos con elegancia.

Dorothy Thompson: sus informes sobre Hitler y el ascenso del nazismo la llevaron a ser expulsada de Alemania en 1934, también columnista de un periódico ampliamente distribuido, una voz femenina poco común en las noticias de radio en la década de 1930 y la "segunda mujer más influyente en Estados Unidos", después de Eleanor Roosevelt. de acuerdo a Tiempo revista en 1939.

Hunter S. Thompson: creó el estilo de periodismo "gonzo" desinhibido y autoparodizante en las décadas de 1960 y 1970, cubrió la campaña presidencial de 1972 para Piedra rodantey escribí el libro Miedo y asco en las vegas.

Garry Trudeau: el creador de la Doonesbury caricatura, en 1975 se convirtió en la primera persona en ganar un premio Pulitzer por una tira cómica.

Barbara Walters: periodista, conocida por sus habilidades para las entrevistas, y presentadora de muchos programas influyentes de ABC, incluido el ABC Evening News y 20/20.

"Weegee": el seudónimo de Arthur Fellig, un destacado fotoperiodista que se centró en el Lower East Side de Nueva York en las décadas de 1930 y 1940.

Ida B. Wells: prominente activista de los derechos civiles cuyo editorial de 1892 sobre el linchamiento de tres hombres negros le ganó popularidad, escribió su autobiografía Cruzada por la justicia en 1928.

E. B. White: el autor de los libros infantiles populares La web de Charlotte y Stuart Little, y el coautor de Los elementos del estilo, White contribuyó a la Neoyorquino durante unas seis décadas, comenzando en 1925.

Theodore White: un periodista e historiador político que fue pionero en los informes de campañas detrás de escena en su libro La formación del presidente: 1960, el primero de muchos en la serie.

Walter Winchell: un columnista de chismes de periódicos poderoso y ampliamente leído que también tuvo el programa de radio de mayor audiencia en 1948.

Tom Wolfe: un periodista y novelista popular que ayudó a inventar el "nuevo periodismo" en las décadas de 1960 y 1970 con sus artículos y libros bien informados y cinéticamente escritos, que incluyen La prueba eléctrica del ácido Kool-Aid y Lo correcto.

Bob Woodward: un reportero y editor en el El Correo de Washington cuyos artículos de investigación con Carl Bernstein ayudaron a romper el escándalo de Watergate a principios de la década de 1970, Woodward pasó a escribir una serie de libros que detallan el funcionamiento interno de Washington.


La verdadera historia de Pocahontas

Pocahontas puede ser un nombre familiar, pero la verdadera historia de su corta pero poderosa vida ha sido enterrada en mitos que han persistido desde el siglo XVII.

De esta historia

Pocahontas y el dilema de Powhatan: la serie de retratos estadounidenses

Para empezar, Pocahontas ni siquiera era su nombre real. Nacida alrededor de 1596, su verdadero nombre era Amonute, y también tenía el nombre más privado de Matoaka. Pocahontas era su apodo, que dependiendo de a quién le preguntes significa & # 8220 juguetón "o & # 8220 niño de mal comportamiento & # 8221.

Pocahontas era la hija favorita de Powhatan, el formidable gobernante de las más de 30 tribus de habla algonquina en y alrededor del área que los primeros colonos ingleses reclamarían como Jamestown, Virginia. Años más tarde & # 8212después de que nadie pudo discutir los hechos & # 8212John Smith escribió sobre cómo ella, la hermosa hija de un poderoso líder nativo, lo rescató, un aventurero inglés, de ser ejecutado por su padre.

Esta narrativa de Pocahontas que le da la espalda a su propio pueblo y se alía con los ingleses, encontrando así un terreno común entre las dos culturas, ha perdurado durante siglos. Pero en realidad, la vida de Pocahontas era muy diferente a cómo la cuenta Smith o la cultura dominante. Incluso disputó si Pocahontas, de 11 o 12 años, incluso rescató al soldado mercantil y explorador, ya que Smith podría haber malinterpretado lo que en realidad era una ceremonia ritual o incluso simplemente haber sacado la historia de una popular balada escocesa.

Ahora, 400 años después de su muerte, finalmente se está explorando con precisión la historia de la verdadera Pocahontas. En Smithsonian Channel & # 8217s nuevo documental Pocahontas: más allá del mito, que se estrenó el 27 de marzo, autores, historiadores, curadores y representantes de la tribu Pamunkey de Virginia, los descendientes de Pocahontas, ofrecen un testimonio experto para pintar una imagen de una Pocahontas valiente y voluble que creció para ser una joven inteligente y valiente, sirviendo como traductora, embajadora y líder por derecho propio frente al poder europeo.

Camilla Townsend, autora del autoritativo Pocahontas y el dilema de Powhatan y profesor de historia en la Universidad de Rutgers, que aparece en Más allá del mito, habla con Smithsonian.com sobre por qué la historia de Pocahontas ha estado tan distorsionada durante tanto tiempo y por qué su verdadero legado es vital para comprender hoy.

¿Cómo te convertiste en estudioso de Pocahontas?

Fui profesor de historia de los nativos americanos durante muchos años. Estaba trabajando en un proyecto que compara las relaciones tempranas entre colonizadores e indios en la América española y la América inglesa cuando llegaron. Pensé que podría recurrir al trabajo de otras personas sobre Pocahontas y John Smith y John Rolfe. Realmente hay cientos de libros a lo largo de los muchos años que se han escrito sobre ella. Pero cuando traté de investigarlo, descubrí que la mayoría de ellos estaban llenos de tonterías. Muchos de ellos habían sido escritos por personas que no eran historiadores. Otros eran historiadores, [pero] eran personas que se especializaban en otras materias y daban por sentado que si algo se había repetido varias veces en las obras de otras personas, debía ser cierto. Cuando volví y miré los documentos supervivientes reales de ese período, supe que mucho de lo que se había repetido sobre ella no era cierto en absoluto.

Como señala en el documental, no es solo Disney quien se equivoca en su historia. Esto se remonta a John Smith, quien comercializó su relación como una historia de amor. ¿Qué factores de clase y culturales han permitido que ese mito persista?

Esa historia de que Pocahontas estaba locamente enamorado de John Smith ha durado muchas generaciones. Él mismo lo mencionó en el período colonial, como usted dice. Luego murió, pero nació de nuevo después de la revolución a principios del siglo XIX, cuando realmente buscábamos historias nacionalistas. Desde entonces se ha vivido de una forma u otra, hasta la película de Disney e incluso hoy.

Creo que la razón por la que ha sido tan popular, no entre los nativos americanos, sino entre las personas de la cultura dominante, es que es muy halagador para nosotros. La idea es que este es un & # 8216buen indio & # 8217. Ella admira al hombre blanco, admira el cristianismo, admira la cultura, quiere tener paz con esta gente, está dispuesta a vivir con estas personas en lugar de con su propia gente, casarse él en lugar de uno de los suyos. Toda esa idea hace que las personas de la cultura estadounidense blanca se sientan bien con nuestra historia. Que no les estábamos haciendo nada malo a los indios, sino que realmente los estábamos ayudando y los & # 8216buenos & # 8217 lo apreciaron.

En 1616, Pocahontas, bautizada como "Rebecca" y casada con John Rolfe, partió hacia Inglaterra. Antes de que pudiera regresar a Virginia, se enfermó. Murió en Inglaterra, posiblemente de neumonía o tuberculosis, y fue enterrada en la iglesia de St. George el 21 de marzo de 1617. (Smithsonian Channel)

En la vida real, Pocahontas era miembro de la tribu Pamunkey en Virginia. ¿Cómo cuentan hoy los Pamunkey y otros nativos su historia?

Es interesante. En general, hasta hace poco, Pocahontas no ha sido una figura popular entre los nativos americanos. Cuando estaba trabajando en el libro y llamé al Consejo de Indios de Virginia, por ejemplo, tuve reacciones de gemidos porque estaban muy cansados. Los nativos americanos durante tantos años han estado tan cansados ​​de los blancos entusiastas que aman amar a Pocahontas y se dan palmaditas en la espalda porque aman a Pocahontas, cuando en realidad lo que realmente amaban era la historia de un indio que prácticamente adoraba la cultura blanca. Estaban cansados ​​de eso y no lo creyeron. Les parecía poco realista.

Diría que ha habido un cambio recientemente. En parte, creo que la película de Disney ayudó irónicamente. A pesar de que transmitía más mitos, el personaje nativo americano es la estrella & # 8212 ella es el personaje principal, y es interesante, fuerte y hermosa, y a los nativos americanos les encanta ver esa película. Es un cambio real para ellos.

La otra cosa que es diferente es que la beca es mucho mejor ahora. Sabemos mucho más sobre su vida real ahora que los nativos americanos también se están dando cuenta de que deberíamos hablar sobre ella, aprender más sobre ella y leer más sobre ella, porque, de hecho, ella no estaba vendiendo su alma y no lo hizo ' Amo la cultura blanca más que la cultura de su propia gente. Ella era una chica valiente que hizo todo lo posible para ayudar a su gente. Una vez que comienzan a darse cuenta de que, comprensiblemente, se interesan mucho más en su historia.

Entonces, la lección transmitida por la cultura dominante es que al dejar a su gente y adoptar el cristianismo, Pocahontas se convirtió en un modelo de cómo unir culturas. ¿Cuáles crees que son las lecciones reales que se pueden aprender de Pocahontas y la vida real?

En gran parte, la lección es de una fuerza extraordinaria, incluso en contra de las adversidades. La gente de Pocahontas no podría haber derrotado o incluso reprimido el poder de la Europa del Renacimiento, que es lo que representaron John Smith y los colonizadores que vinieron más tarde. Tenían tecnología más fuerte, tecnología más poderosa no solo en términos de armas, sino también de envío e impresión de libros y fabricación de brújulas. Todas las cosas que hicieron posible que Europa viniera al Nuevo Mundo y lo conquistara, y cuya falta hizo imposible que los nativos americanos avanzaran hacia el Viejo Mundo y lo conquistaran. De modo que los indios se enfrentaban a circunstancias extraordinariamente abrumadoras. Sin embargo, frente a eso, Pocahontas y tantos otros sobre los que leemos y estudiamos ahora demostraron un coraje e inteligencia extremos, a veces incluso brillantez en la estrategia que utilizaron. Entonces creo que la lección más importante es que ella era más valiente, más fuerte y más interesante que la ficticia Pocahontas.

Durante su extensa investigación, ¿cuáles fueron algunos de los detalles que le ayudaron a conocer mejor a Pocahontas?

Los documentos que realmente me llamaron la atención fueron las notas que sobrevivieron de John Smith. Fue secuestrado por los nativos americanos unos meses después de su llegada. Finalmente, después de interrogarlo, lo liberaron. Pero mientras estuvo prisionero entre los nativos americanos, sabemos que pasó algún tiempo con la hija de Powhatan, Pocahontas, y que se estaban enseñando algunos aspectos básicos de sus idiomas. Y lo sabemos porque en sus notas supervivientes hay frases escritas como "Dile a Pocahontas que me traiga tres cestas". O "Pocahontas tiene muchas cuentas blancas". Entonces, de repente, pude ver a este hombre y esta niña tratando de enseñarse el uno al otro. En un caso inglés, en otro caso una lengua algonquina. Literalmente en el otoño de 1607, sentados junto a un río en algún lugar, dijeron estas frases reales. Ella los repetiría en algonquiano y él lo anotaría. Ese detalle les dio vida a ambos.

Pocahontas a menudo se desempeñó como traductora y embajadora del Imperio Powhatan. (Canal Smithsonian)

Cuatrocientos años después de su muerte, su historia se cuenta con mayor precisión. ¿Qué ha cambiado?

Los estudios de televisión y otras culturas pop muestran que en esa década entre principios de los 80 y principios de los 90 es cuando se produjo el verdadero cambio radical en términos de las expectativas estadounidenses de que realmente deberíamos mirar las cosas desde el punto de vista de otras personas. no solo de la cultura dominante. Entonces eso tenía que suceder primero. Entonces, digamos que a mediados o finales de los 90 eso había sucedido. Luego tuvieron que pasar más años. Mi libro de Pocahontas, por ejemplo, salió en 2004. Otro historiador escribió un segmento serio sobre ella que decía lo mismo que yo, pero con menos detalles en 2001. Así que las ideas del multiculturalismo habían ganado dominio en nuestro mundo a mediados de #821790s, but another five to ten years had to go by before people had digested this and put it out in papers, articles and books.

Since the shift in mainstream scholarship is so recent, do you think going forward there's more to learn from her story?

I think there's more to learn about her in the sense that it would help modern politics if more people understood what native peoples really went through both at the time of conquest and in the years after. There's so strong a sense in our country, at least in some places among some people, that somehow Native Americans and other disempowered people had it good, they're the lucky ones with special scholarships and special status. That is very, very far from a reflection of their real historical experience. Once you know the actual history of what these tribes have been through, it's sobering, and one has to reckon with the pain and the loss that some people have experienced far more than others over the last five generations or so. I think it would help everybody, both native and mainstream culture, if more people understood what native experience was really like both at the time of conquest and since.

About Jackie Mansky

Jacqueline Mansky is a freelance writer and editor living in Los Angeles. She was previously the assistant web editor, humanities, for Smithsonian magazine.


Pocahontas' Age in Popular Images

Qué es certain is that many Hollywood versions and depictions in popular art are embellishments even on the story as told by Smith. According to all contemporary accounts, although they are often depicted as young adults in love, Pocahontas was a child of 10 to 13 at the time she met Smith—who was 28.

There is a report from another colonist, describing the young "princess" doing cartwheels through the marketplace with the boys of the colony—and causing more than a bit of consternation because she was naked.


While his exact date of birth isn’t known, Smith’s baptism was recorded on June 5, 1723, in Kirkcaldy, Scotland. He attended the Burgh School, where he studied Latin, mathematics, history and writing. Smith entered the University of Glasgow when he was 14 and in 1740 went to Oxford.

&aposWealth of Nations&apos

After toiling for nine years, in 1776, Smith published An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (usually shortened to The Wealth of Nations), which is thought of as the first work dedicated to the study of political economy. Economics of the time were dominated by the idea that a country’s wealth was best measured by its store of gold and silver. Smith proposed that a nation’s wealth should be judged not by this metric but by the total of its production and commerce—today known as the gross domestic product (GDP). He also਎xplored theories of the division of labor, an idea dating back to Plato, through which specialization would lead to a qualitative increase in productivity.

Main Beliefs and "Invisible Hand"

Smith’s ideas are a reflection on economics in light of the beginning of the Industrial Revolution, and he states that free-market economies (i.e., capitalist ones) are the most productive and beneficial to their societies. He goes on to argue for an economic system based on individual self-interest led by an “invisible hand,” which would achieve the greatest good for all.

In time, The Wealth of Nations won Smith a far-reaching reputation, and the work, considered a foundational work of classical economics, is one of the most influential books ever written.

Professional Life

In 1748, Smith began giving a series of public lectures at the University of Edinburgh. Through these lectures, in 1750 he met and became lifelong friends with Scottish philosopher and economist David Hume. This relationship led to Smith&aposs appointment to the Glasgow University faculty in 1751.

More Books by Adam Smith

In 1759, Smith published The Theory of Moral Sentiments, a book whose main contention is that human morality depends on sympathy between the individual and other members of society. On the heels of the book, he became the tutor of the future Duke of Buccleuch (1763�) and traveled with him to France, where Smith met with other eminent thinkers of his day, such as Benjamin Franklin and French economist Turgot.

Smith&aposs other writings include Lectures on Justice, Police, Revenue, and Arms (1763), which was first published in 1896, and Essays on Philosophical Subjects (1795). Both works were published posthumously.


Contributions to Books since 1990

Introduction to 'Granton Street. A Play in Three Acts by P.H. Burton' Alun Books, 2017.

&lsquoHenry W. Nevinson, Neighbours of Ours (1895)&rsquo in Andrew Whitehead and Jerry White (eds.), London Fictions, Five Leaves Publications, 2013.

&lsquoTwo Decades of Development&rsquo in new edition of Angela V.John (ed), Our Mothers' Land. Chapters in Welsh Women's History, University of Wales Press, 2011.

Introduction (with Claire Connolly) to reprint of Menna Gallie You're Welcome to Ulster, Honno Press, 2010.

&lsquoA Family at War. The Nevinson Family&rsquo in M.J.K.Walsh (ed.) A Dilemma of English Modernism. Visual and Verbal Politics in the Life and Work of C.R.W. Nevinson (1889-1946), University of Delaware Press, 2007.

&lsquoMargaret Wynne Nevinson: Gender and National Identity in the Early Twentieth Century&rsquo in R.R. Davies and Geraint H. Jenkins (eds.) From Medieval to Modern Wales: Historical Essays in Honour of Kenneth 0. Morgan and Ralph A. Griffiths , University of Wales Press, 2004.

Introduction to reprint of Menna Gallie, Strike for a Kingdom, Honno Press, 2003. New edition in 2011.

&lsquoThe Privilege of Power: Suffragette Women and the Issue of Women&rsquos Support&rsquo in Amanda Vickery (ed.) Women, Privilege and Power. British Politics 1750 to the Present , Stanford University Press, 2001.

&lsquoThe Lives of Lady Charlotte Guest&rsquo in Bernhard Maier and Stefan Zimmer (eds.) in 150 Jahre &lsquoMabinogion&rsquo Deutsch- Walisische Kulturbeziehungen , Max Niemeyer, 2001.

&lsquoBetween the Cause and the Courts. The Curious Case of Cecil Chapman&rsquo in Eustance, Ryan, Ugolini (eds.) A Suffrage Reader. Charting Directions in British Suffrage History, Leicester University Press, 2000.

&lsquoImag(in)ing H.W. Nevinson: war correspondent, literary journalist and rebel&rsquo in M. Hewitt (ed.) Representing Victorian Lives, Leeds Centre for Victorian Studies, 1999.

&lsquoMen, Manners and Militancy: Literary Men and Women&rsquos Suffrage&rsquo in The Men&rsquos Share? see under Books section

&lsquoRadical Reflections? Elizabeth Robins, the making of Suffragette History and the representation of working class women&rsquo in Ashton, Fyson, Roberts (eds.) The Duty of Discontent. Essays for Dorothy Thompson, Mansell, 1995.

Introduction to reprint of Menna Gallie, Travels with a Duchess, Honno Press, 1996. New edition in 2011.

&lsquoBeyond Paternalism: The Ironmaster&rsquos Wife in the Industrial Community&rsquo in Our Mothers&rsquo Land, see under Books section


Chief Powhatan and Pocahontas

On one such expedition in December 1607, Smith and his party were ambushed on the Chickahominy River by a large Powhatan hunting party. Smith was the sole survivor and was brought to Werowocomoco, the village of the paramount chief&rsquos residence.

What happened next is unclear, as Smith gave varying accounts, and the story has been mythologized in popular culture. The popular story is that the natives were ready to bash his brains out, when Pocahontas, Chief Powhatan&rsquos 11-year-old daughter, threw herself on top of Smith, trying to shield him from death. However, Smith did not write this version until 1624 in his book, "Generall Historie."

In a letter written soon after the event and long before "Generall Historie" was published, Smith described feasting and conversing with Chief Powhatan. Most historians believe that the Powhatan people conducted an adoption ceremony, welcoming Smith into their community, but that Smith did not understand this. Also, anthropologist Helen C. Rountree points out in "Pocahontas, Powhatan, Opechancanough: Three Lives Changed by Jamestown" (2005) that Pocahontas may well have been too young to even attend the ceremony. Girls her age were responsible for preparing food and cleaning up afterward.

Chief Powhatan announced that they were friends and that if Smith gave him two cannons and a grindstone, he would give Smith the village of Capahosic and would consider him a son. It is now understood that Chief Powhatan was trying to expand his empire and neutralize the English threat, but Smith may not have seen this motivation.

After four weeks at Werowocomoco, Smith returned to Jamestown on friendly terms with the Powhatan people. They continued contact for some time, and Pocahontas often visited Jamestown with food. Though she and Smith were acquainted, they were never romantically involved.


John Smith Journalist - History

Many scholars trace the South's rich literary history back to one of America's earliest settlers, Captain John Smith. Though shrouded in legend and controversy, Smith nevertheless embodied the American pioneering spirit and was one of the first authors to write of the southern landscape's beauty and promise.

John Smith was baptized in Lincolnshire, England, on January 9, 1580. After some schooling, he worked for a time as a merchant's apprentice and then became a soldier. As an enlisted man, he adventured throughout Europe and visited North Africa he was even once captured and sold into slavery but escaped and returned to London. In May 1607, Smith landed in the New World to help found the Jamestown, Virginia, colony as part of the Virginia Company's first expedition there. Initially denied leadership of the colony, Smith gained the esteem of his fellow colonists by developing strategic friendships with the indigenous peoples—most famously with Pocahontas.

Smith began writing soon after his arrival and in 1608 completed A True Relation of Such Occurrences and Accidents of Note As Hath Happened in Virginia, which many consider to be the first book written in English in the American colonies. Though other books had been written about the New World before this time, Smith was the first colonist to write primarily for other settlers rather than exclusively for patrons or posterity. Smith sent the book back to England on a supply ship, though there is some debate over whether Smith intended the writings to be published.

Smith himself returned to England in 1609 after he was injured in a gunpowder explosion. He wrote a second, expanded account of his time in Virginia before returning to America in 1614 to explore and map the coast further north in an area he would later name "New England." He wrote of these travels in A Description of New England in 1616.

What is often considered Smith's most important work, best known by its abbreviated title A General History of Virginia, New England, and the Summer Isles, would not appear until 1624. This work combined elements from his previous works with new material to create a more complete history of the American colonies. Among the most notable additions is a more detailed account of conflicts colonists had with the indigenous peoples as well as an account of Pocahontas's aid to him and the colony. In all of his works, but most especially in A General History of Virginia, New England, and the Summer Isles, Smith wrote exuberantly of the resources and advantages available to American colonists. For him, the New World was a new Eden, a paradise with unlimited potential.

Smith's work is one of the earliest documents collected in DocSouth's "Library of Southern Literature." This collection includes the most important southern literary works from the colonial period to the beginning of the twentieth century, presenting the varied and rich foundation of southern writing. For other early descriptions of North Carolina, browse the Description section of "The North Carolina Experience."


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