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Las esposas de servicio se registran para el pago del ejército en Swansea, verano de 1914

Las esposas de servicio se registran para el pago del ejército en Swansea, verano de 1914


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Las esposas de servicio se registran para el pago del ejército en Swansea, verano de 1914

Aquí vemos una cola de esposas y madres de militares haciendo cola para registrarse para el pago del ejército en Swansea en el verano de 1914, poco después de que sus esposos e hijos se mudaron a Francia con la BEF.


Woodrow Wilson

Woodrow Wilson (1856-1924), el 28 ° presidente de los Estados Unidos, ocupó el cargo de 1913 a 1921 y dirigió a Estados Unidos durante la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Recordado como un defensor de la democracia, el progresismo y la paz mundial, Wilson dejó un legado complejo que incluyó la segregación de muchas ramas de la fuerza laboral federal. Wilson fue profesor universitario, presidente de la universidad y gobernador demócrata de Nueva Jersey antes de ganar la Casa Blanca en 1912. Una vez en el cargo, siguió una ambiciosa agenda de reforma progresiva que incluía el establecimiento de la Reserva Federal y la Comisión Federal de Comercio. Wilson trató de mantener a Estados Unidos neutral durante la Primera Guerra Mundial, pero finalmente pidió al Congreso que declarara la guerra a Alemania en 1917. Después de la guerra, ayudó a negociar un tratado de paz que incluía un plan para la Liga de Naciones. Aunque el Senado rechazó la membresía de Estados Unidos en la Liga, Wilson recibió el Premio Nobel por sus esfuerzos pacificadores.


Las esposas de servicio se registran para el pago del ejército en Swansea, verano de 1914 - Historia

Por Dorothy Schwieder, profesora de historia, Iowa State University

Marquette y Joliet encuentran Iowa exuberante y verde

En el verano de 1673, los exploradores franceses Louis Joliet y el padre Jacques Marquette viajaron por el río Mississippi más allá de la tierra que se convertiría en el estado de Iowa. Los dos exploradores, junto con sus cinco tripulantes, desembarcaron cerca de donde el río Iowa desembocaba en el Mississippi. Se cree que el viaje de 1673 marcó la primera vez que los blancos visitaron la región de Iowa. Después de inspeccionar el área circundante, los franceses registraron en sus diarios que Iowa parecía exuberante, verde y fértil. Durante los siguientes 300 años, miles de colonos blancos estarían de acuerdo con estos primeros visitantes: Iowa era realmente exuberante y verde, además, su suelo era altamente productivo. De hecho, gran parte de la historia del estado de Hawkeye está inseparablemente entrelazada con su productividad agrícola. Iowa se erige hoy como uno de los principales estados agrícolas de la nación, un hecho presagiado por la observación de los primeros exploradores franceses.

Sin embargo, antes de 1673, la región había sido durante mucho tiempo el hogar de muchos nativos americanos. Aproximadamente 17 tribus indias diferentes habían residido aquí en varios momentos, incluidos los Ioway, Sauk, Mesquaki, Sioux, Potawatomi, Oto y Missouri. Los indios Potawatomi, Oto y Missouri habían vendido sus tierras al gobierno federal en 1830, mientras que los Sauk y Mesquaki permanecieron en la región de Iowa hasta 1845. La banda Santee de los sioux fue la última en negociar un tratado con el gobierno federal en 1851. .

Los Sauk y Mesquaki constituían las tribus más grandes y poderosas del Valle Superior del Mississippi. Se habían mudado anteriormente de la región de Michigan a Wisconsin y, en la década de 1730, se habían trasladado al oeste de Illinois. Allí establecieron sus aldeas a lo largo de los ríos Rock y Mississippi. Vivían en sus principales aldeas solo unos pocos meses al año. En otras ocasiones, viajaban por todo el oeste de Illinois y el este de Iowa cazando, pescando y recolectando alimentos y materiales con los que fabricar artículos domésticos. Cada primavera, las dos tribus viajaban hacia el norte a Minnesota, donde tocaban arces y preparaban almíbar.

En 1829, el gobierno federal informó a las dos tribus que debían dejar sus aldeas en el oeste de Illinois y cruzar el río Mississippi hacia la región de Iowa. El gobierno federal reclamó la propiedad de la tierra de Illinois como resultado del Tratado de 1804. La medida se hizo, pero no sin violencia. Chief Black Hawk, un líder Sauk muy respetado, protestó por la medida y en 1832 regresó para reclamar la aldea de Saukenauk en Illinois. Durante los siguientes tres meses, la milicia de Illinois persiguió a Black Hawk y su banda de aproximadamente 400 indios hacia el norte a lo largo del lado este del río Mississippi. Los indios se rindieron en el río Bad Axe en Wisconsin, y su número se redujo a unos 200. Este encuentro se conoce como la Guerra del Halcón Negro. Como castigo por su resistencia, el gobierno federal exigió a los Sauk y Mesquaki que renunciaran a algunas de sus tierras en el este de Iowa. Esta tierra, conocida como Black Hawk Purchase, constituía una franja de 50 millas de ancho a lo largo del río Mississippi, que se extendía desde la frontera de Missouri hasta aproximadamente los condados de Fayette y Clayton en el noreste de Iowa.

Hoy en día, Iowa todavía es el hogar de un grupo indio, los Mesquaki, que residen en el asentamiento de Mesquaki en el condado de Tama. Después de que la mayoría de los miembros de Sauk y Mesquaki fueron retirados del estado, algunos miembros de la tribu Mesquaki, junto con algunos Sauk, regresaron para cazar y pescar en el este de Iowa. Luego, los indios se acercaron al gobernador James Grimes con la solicitud de que se les permitiera volver a comprar parte de su tierra original. Recaudaron $ 735 para su primera compra de tierras y finalmente volvieron a comprar aproximadamente 3200 acres.

Los primeros colonos blancos de Iowa

El primer asentamiento blanco oficial en Iowa comenzó en junio de 1833, en la Compra de Black Hawk. La mayoría de los primeros colonos blancos de Iowa procedían de Ohio, Pensilvania, Nueva York, Indiana, Kentucky y Virginia. La gran mayoría de los recién llegados llegó en unidades familiares. La mayoría de las familias habían residido en al menos un estado adicional entre el momento en que dejaron su estado de nacimiento y el momento en que llegaron a Iowa. A veces, las familias se habían reubicado tres o cuatro veces antes de llegar a Iowa. Al mismo tiempo, no todos los colonos permanecieron aquí, muchos pronto se trasladaron a las Dakotas u otras áreas de las Grandes Llanuras.

Los primeros colonos blancos de Iowa pronto descubrieron un entorno diferente al que habían conocido en el este. La mayoría de los estados del noreste y sureste eran colonos densamente entramados que tenían material para construir casas, dependencias y cercas. Además, la madera también proporcionaba abundante combustible. Una vez pasada la parte extrema oriental de Iowa, los colonos descubrieron rápidamente que el estado era principalmente una región de praderas o pastos altos. Los árboles crecían abundantemente en las porciones extremas del este y sureste, y a lo largo de ríos y arroyos, pero en otros lugares la madera era limitada.

En la mayor parte del este y centro de Iowa, los colonos podían encontrar suficiente madera para la construcción de cabañas de troncos, pero tenían que encontrar materiales sustitutos para el combustible y las cercas. Como combustible, recurrieron al heno seco de la pradera, las mazorcas de maíz y los excrementos secos de animales. En el sur de Iowa, los primeros colonos encontraron afloramientos de carbón a lo largo de ríos y arroyos. Las personas que se mudaron al noroeste de Iowa, un área que también carece de árboles, construyeron casas de césped. Algunos de los primeros residentes de las casas de césped escribieron en términos entusiastas sobre sus nuevos alojamientos, insistiendo en que & quotsoddies & quot no solo eran baratos de construir, sino que también eran cálidos en invierno y frescos en verano. Los colonos experimentaron sin cesar con materiales de esgrima sustitutos. Algunos residentes construyeron cercas de piedra, algunos construyeron crestas de tierra, otros cavaron zanjas. El material de cercado más exitoso fue el seto de naranja osage hasta la década de 1870, cuando la invención del alambre de púas proporcionó a los agricultores material de cercado satisfactorio.

Los primeros pobladores reconocieron otras desventajas de vivir en las praderas. Mucha gente se quejó de que la pradera se veía lúgubre y desolada. Una mujer, recién llegada del estado de Nueva York, le dijo a su esposo que pensaba que moriría sin árboles. Los emigrantes de Europa, particularmente los países escandinavos, reaccionaron de manera similar. Estos recién llegados también descubrieron que las praderas tenían otra desventaja, una que podría ser mortal. Los incendios en las praderas eran comunes en el país de pastos altos, y a menudo se producían anualmente. Los diarios de las familias pioneras proporcionan relatos dramáticos de las reacciones de los primeros habitantes de Iowa a los incendios de las praderas, a menudo una mezcla de miedo y asombro. Cuando se acercó un incendio en la pradera, se llamó a todos los miembros de la familia para que ayudaran a mantener alejadas las llamas. Un Iowan del siglo XIX escribió que en el otoño, la gente dormía "con un ojo abierto" hasta que caía la primera nevada, lo que indica que la amenaza del fuego había pasado.

Las familias pioneras enfrentaron dificultades adicionales en sus primeros años en Iowa. Construir una granja fue un trabajo duro en sí mismo. Las familias no solo tenían que construir sus casas, sino que a menudo tenían que construir los muebles utilizados. Los recién llegados a menudo se sentían solos por sus amigos y parientes. Los pioneros contrajeron con frecuencia enfermedades transmisibles como la escarlatina. La fiebre y el escalofrío, que consistía en la alternancia de fiebres y escalofríos, era una queja constante. Las generaciones posteriores aprenderían que la fiebre y la fiebre eran una forma de malaria, pero los pioneros pensaron que era causada por el gas emitido por el césped recién removido. Además, los pioneros tenían pocas formas de aliviar incluso los resfriados o los dolores de muelas comunes.

La vida temprana en la pradera de Iowa a veces se vio dificultada por la muerte de miembros de la familia. Algunas mujeres pioneras escribieron sobre el dolor de corazón causado por la muerte de un niño. Una mujer, Kitturah Belknap, había perdido un bebé a causa de la fiebre pulmonar. Cuando murió un segundo hijo, ella confió en su diario:

"Tuve que pasar por otra temporada de dolor. La muerte ha vuelto a entrar en nuestro hogar. Esta vez reclamó a nuestro querido y pequeño John como víctima. Fue difícil para mí renunciar a él, pero la hidropesía cerebral terminó su trabajo en cuatro cortos días. Nos quedamos de nuevo con un bebé y siento que mi salud se está desmoronando ''.

Pero para los pioneros que permanecieron en la tierra 1, y la mayoría lo hizo, las recompensas fueron sustanciales. Estos primeros colonos pronto descubrieron que las tierras de las praderas, aunque requerían algunos ajustes, eran algunas de las tierras más ricas que se podían encontrar en cualquier parte del mundo. Además, a fines de la década de 1860, la mayor parte del estado se había asentado y el aislamiento y la soledad asociados con la vida de los pioneros habían desaparecido rápidamente.

Transporte: fiebre del ferrocarril

Cuando miles de colonos llegaron a Iowa a mediados del siglo XIX, todos compartieron una preocupación común por el desarrollo de un transporte adecuado. Los primeros colonos enviaron sus productos agrícolas por el río Mississippi a Nueva Orleans, pero en la década de 1850, los habitantes de Iowa habían contraído la fiebre ferroviaria de la nación. El primer ferrocarril de la nación se había construido cerca de Baltimore en 1831, y en 1860, Chicago contaba con casi una docena de líneas. Los habitantes de Iowa, como otros habitantes del Medio Oeste, estaban ansiosos por comenzar a construir ferrocarriles en su estado.

A principios de la década de 1850, los funcionarios municipales de las comunidades fluviales de Dubuque, Clinton, Davenport y Burlington comenzaron a organizar compañías ferroviarias locales. Los funcionarios de la ciudad sabían que los ferrocarriles que se construían al oeste de Chicago pronto llegarían al río Mississippi frente a las cuatro ciudades de Iowa. Con la década de 1850, se llevó a cabo la planificación del ferrocarril que finalmente resultó en el desarrollo de Illinois Central, Chicago y North Western, llegando a Council Bluffs en 1867. Council Bluffs había sido designado como el término oriental de Union Pacific, el ferrocarril que eventualmente se extienden por la mitad occidental de la nación y, junto con el Pacífico Central, proporcionan el primer ferrocarril transcontinental de la nación. Poco tiempo después, un quinto ferrocarril, el de Chicago, Milwaukee, St. Paul y Pacific, también completó su línea a través del estado.

La finalización de cinco ferrocarriles en Iowa trajo importantes cambios económicos. Lo más importante es que los habitantes de Iowa podían viajar todos los meses del año. Durante los últimos años del siglo XX y principios del XX, incluso las pequeñas ciudades de Iowa tenían seis trenes de pasajeros al día. Los barcos de vapor y las diligencias habían proporcionado transporte anteriormente, pero ambos dependían en gran medida del clima y los barcos de vapor no podían viajar en absoluto una vez que los ríos se habían congelado. Los ferrocarriles también proporcionaron transporte durante todo el año para los agricultores de Iowa. Con la preeminencia de Chicago como centro ferroviario, el maíz, el trigo, la carne de res y el cerdo criados por los agricultores de Iowa podrían enviarse a través de Chicago, a través de la nación a los puertos marítimos del este y, desde allí, a cualquier parte del mundo.

Los ferrocarriles también trajeron cambios importantes en el sector industrial de Iowa. Antes de 1870, Iowa contenía algunas empresas manufactureras en la parte este del estado, en particular, todas fueron posibles gracias al transporte ferroviario durante todo el año. Muchas de las nuevas industrias estaban relacionadas con la agricultura. En Cedar Rapid, John y Robert Stuart, junto con su primo, George Douglas, iniciaron una planta de procesamiento de avena. Con el tiempo, esta firma tomó el nombre de Quaker Oats. Las plantas empacadoras de carne también aparecieron en la década de 1870 en diferentes partes del estado: Sinclair Meat Packing abrió en Cedar Rapids y John Morrell and Company estableció operaciones en Ottumwa.

A medida que la población y la economía de Iowa siguieron creciendo, las instituciones educativas y religiosas también comenzaron a tomar forma. Los estadounidenses habían considerado importante la educación durante mucho tiempo y los habitantes de Iowa no se desviaron de esa creencia. Al principio de cualquier vecindario, los residentes comenzaron a organizar escuelas. El primer paso fue establecer escuelas primarias en los municipios, con la ayuda financiera de la venta o arrendamiento de la sección 16 en cada uno de los muchos municipios del estado. La primera escuela secundaria se estableció en la década de 1850, pero en general, las escuelas secundarias no se generalizaron hasta después de 1900. Pronto aparecieron también las universidades públicas y privadas. Para 1900, los congregacionalistas habían establecido Grinnell College. Sin embargo, los católicos y metodistas fueron más visibles en la educación superior privada. A partir de 1900, cada una había creado cinco universidades: Iowa Wesleyan, Simpson, Cornell, Morningside y Upper Iowa University por los metodistas y Marycrest, St. Ambrose, Briar Cliff, Loras y Clarke por los católicos. Otros colegios de la iglesia presentes en Iowa en 1900 eran Coe y Dubuque (presbiteriano) Wartburg y Luther (luterano) Central (bautista) y Drake (discípulos de Cristo).

El establecimiento de colegios privados coincidió con el establecimiento de instituciones educativas estatales. A mediados del siglo XIX, los funcionarios estatales organizaron tres instituciones estatales de educación superior, cada una con una misión diferente. La Universidad de Iowa, establecida en 1855, debía proporcionar educación clásica y profesional a los jóvenes de Iowa. El Iowa State College of Science and Technology (ahora Iowa State University), establecido en 1858, debía ofrecer capacitación agrícola y técnica. El Iowa State Teachers 'College (ahora Universidad del Norte de Iowa), fundado en 1876, tenía como objetivo formar a los profesores de las escuelas públicas del estado.

Los habitantes de Iowa también se apresuraron a organizar iglesias. A partir de la década de 1840, la Iglesia Metodista envió ciclistas a viajar por la parte poblada del estado. Cada ciclista del circuito generalmente tenía un circuito de dos semanas en el que visitaba a familias individuales y dirigía sermones para las congregaciones metodistas locales. Debido a que los sermones de los ciclistas tendían a ser emocionales y sencillos, la gente de las fronteras de Iowa podía identificarse fácilmente con ellos. Los metodistas se beneficiaron enormemente de su "ministerio flotante", que atrajo a cientos de conversos en los primeros años de Iowa. A medida que aparecieron comunidades más asentadas, la Iglesia Metodista asignó ministros a estos cargos estacionarios.

Los católicos también se mudaron a Iowa poco después de que comenzara el asentamiento blanco. Dubuque sirvió como el centro del catolicismo de Iowa cuando los católicos establecieron su primera diócesis en esa ciudad. La principal figura católica fue el obispo Mathias Loras, un francés, que llegó a Dubuque a fines de la década de 1830. El obispo Loras ayudó a establecer iglesias católicas en el área y trabajó duro para atraer sacerdotes y monjas de países extranjeros. Antes de la Guerra Civil, la mayoría del clero católico de Iowa era de Francia, Irlanda y Alemania. Después de la Guerra Civil, más y más de ese grupo tendían a ser nativos. El obispo Loras también ayudó a establecer dos instituciones educativas católicas en Dubuque, Clarke College y Loras College.

Los congregacionalistas fueron el tercer grupo que desempeñó un papel importante en Iowa antes de la Guerra Civil. El primer grupo de ministros congregacionalistas aquí se conocía como Iowa Band. Este fue un grupo de 11 ministros, todos capacitados en el Seminario Teológico de Andover, que acordaron llevar el evangelio a una región fronteriza. El grupo llegó en 1843 y cada ministro seleccionó un pueblo diferente para establecer una congregación. El lema de la Iowa Band era & quot; citar a una iglesia como una universidad. & Quot; Después de varios años en los que cada ministro trabajó de forma independiente, los ministros ayudaron colectivamente a establecer el Iowa College en Davenport. Más tarde, los funcionarios de la iglesia trasladaron la universidad a Grinnell y cambiaron su nombre a Grinnell College. Las cartas y el diario de William Salter, miembro de la Iowa Band, describen el compromiso y la filosofía de este pequeño grupo. En un momento, Salter le escribió lo siguiente a su prometida en el Este:
"Intentaré demostrar que Occidente será exactamente lo que otros hacen de él, y que los que trabajen más duro y hagan más por él lo tendrán". La oración y el dolor salvarán a Occidente y el país lo vale. & quot 2

A lo largo del siglo XIX, muchas otras denominaciones también establecieron iglesias dentro del estado. Los cuáqueros establecieron casas de reunión en las comunidades de West Branch, Springdale y Salem. Los presbiterianos también estuvieron bien representados en las comunidades de Iowa. Los bautistas a menudo seguían la práctica de contratar agricultores locales para predicar los domingos por la mañana. Y ya en la década de 1840, las iglesias menonitas comenzaron a aparecer en el este de Iowa. El trabajo de las diferentes denominaciones significó que durante las primeras tres décadas de asentamiento, los habitantes de Iowa habían establecido rápidamente sus instituciones religiosas básicas.

Para 1860, Iowa había alcanzado la condición de estado (28 de diciembre de 1846), y el estado continuó atrayendo a muchos colonos, tanto nativos como nacidos en el extranjero. Solo el extremo noroeste del estado seguía siendo un área fronteriza. Pero después de casi 30 años de desarrollo pacífico, los habitantes de Iowa vieron sus vidas muy alteradas con el estallido de la Guerra Civil en 1861. Si bien los habitantes de Iowa no tuvieron batallas en su suelo, el estado pagó caro con las contribuciones de sus combatientes. Los hombres de Iowa respondieron con entusiasmo a la convocatoria de voluntarios de la Unión y más de 75.000 hombres de Iowa sirvieron con distinción en campañas que se libraron en el Este y en el Sur. De ese número, 13.001 murieron en la guerra, muchos de enfermedades en lugar de heridas de batalla. Algunos hombres murieron en los campos de prisioneros confederados, particularmente Andersonville, Georgia. Un total de 8.500 hombres de Iowa resultaron heridos.

Muchos habitantes de Iowa sirvieron con distinción en el Ejército de la Unión.Probablemente el más conocido fue Grenville Dodge, quien se convirtió en general durante la guerra. Dodge cumplió dos funciones importantes: supervisó la reconstrucción de muchas líneas de ferrocarril del sur para permitir que las tropas de la Unión se movieran más rápidamente por el sur y dirigió la operación de contrainteligencia para el Ejército de la Unión, ubicando a los simpatizantes del norte en el sur que, a su vez, transmitir información sobre los movimientos de tropas del sur y los planes militares a los militares del norte.

Otro Iowa, Cyrus Carpenter, tenía 31 años cuando ingresó al ejército en 1861. Vivía en Ft. Dodge, Carpenter solicitó una comisión del ejército en lugar de alistarse. Se le otorgó el rango de capitán y se instaló como intendente. Carpenter nunca había servido en esa capacidad antes, pero con la ayuda de un secretario del ejército, procedió a cumplir con sus deberes. La mayor parte del tiempo, Carpenter se encargaba de alimentar a 40.000 hombres. No solo era difícil tener suficiente comida para los hombres, sino que Carpenter tenía que mantener constantemente sus suministros y personal en movimiento. Carpenter encontró una tarea inmensamente frustrante, pero la mayoría de las veces, se las arregló para tener la comida y otras necesidades en el lugar correcto en el momento correcto.

Las mujeres de Iowa también sirvieron a su nación durante la guerra. Cientos de mujeres tejieron suéteres, cosieron uniformes, enrollaron vendas y recolectaron dinero para suministros militares. Las mujeres formaron sociedades de socorro de soldados en todo el estado. Annie Wittenmyer se distinguió particularmente por su trabajo voluntario. Pasó mucho tiempo durante la guerra recaudando dinero y necesitaba suministros para los soldados de Iowa. En un momento, la Sra. Wittenmyer visitó a su hermano en un hospital del ejército de la Unión. Ella se opuso a la comida que se les servía a los pacientes, alegando que nadie podía recuperarse con tocino grasiento y café frío. Ella sugirió a las autoridades del hospital que establezcan cocinas dietéticas para que los pacientes reciban una nutrición adecuada. Finalmente, se establecieron algunas cocinas dietéticas en hospitales militares. La Sra. Wittenmyer también fue responsable del establecimiento de varios hogares para huérfanos de soldados.

La era de la Guerra Civil trajo cambios considerables a Iowa y quizás uno de los cambios más visibles se produjo en la arena política. Durante la década de 1840, la mayoría de los habitantes de Iowa votaron por los demócratas, aunque el estado también contenía algunos whigs. Los dos primeros senadores estadounidenses de Iowa eran demócratas, al igual que la mayoría de los funcionarios estatales. Sin embargo, durante la década de 1850, el Partido Demócrata del estado desarrolló serios problemas internos y no logró que el Partido Demócrata nacional respondiera a sus necesidades. Los habitantes de Iowa pronto se volvieron hacia el Partido Republicano emergente. La carrera política de James Grimes ilustra este cambio. En 1854, los habitantes de Iowa eligieron gobernador de Grimes en la boleta Whig. Dos años más tarde, los habitantes de Iowa eligieron gobernador de Grimes en la lista republicana. Más tarde, Grimes se desempeñaría como senador republicano de los Estados Unidos por Iowa. Los republicanos se hicieron cargo de la política estatal en la década de 1850 y rápidamente instigaron varios cambios. Trasladaron la capital del estado de Iowa City a Des Moines, establecieron la Universidad de Iowa y redactaron una nueva constitución estatal. Desde finales de la década de 1850 hasta bien entrado el siglo XX, los habitantes de Iowa siguieron siendo fuertemente republicanos. Los habitantes de Iowa enviaron a muchos republicanos altamente capaces a Washington, en particular William Boyd Allison de Dubuque, Jonathan P. Dolliver de Ft. Dodge y Albert Baird Cummins de Des Moines. Estos hombres sirvieron a su estado y a su nación con distinción.

Otro problema político al que se enfrentaron los habitantes de Iowa en la década de 1860 fue el tema del sufragio femenino. Desde la década de 1860 en adelante, Iowa contó con un gran número de mujeres, y algunos hombres, que apoyaron firmemente la medida y trabajaron sin cesar para su adopción. De acuerdo con el estado de ánimo general de reforma de las últimas décadas de 1860 y 1870, la cuestión recibió una seria consideración por primera vez cuando ambas cámaras de la Asamblea General aprobaron una enmienda sobre el sufragio femenino en 1870. Sin embargo, dos años más tarde, cuando la legislatura tuvo que considerar la enmienda nuevamente antes de que pudiera presentarse al electorado general, el interés disminuyó, la oposición se desarrolló y la enmienda fue rechazada.

Durante los siguientes 47 años, las mujeres de Iowa trabajaron continuamente para asegurar la aprobación de una enmienda del sufragio femenino a la constitución del estado de Iowa. Durante ese tiempo, el tema se consideró en casi todas las sesiones de la legislatura estatal, pero se ofreció una enmienda (habiendo pasado ambas cámaras de la legislatura estatal en dos sesiones consecutivas) al electorado general solo una vez, en 1916. En esa elección, los votantes derrotaron la enmienda por cerca de 10,000 votos.

Los argumentos en contra del sufragio femenino iban desde el cargo de que las mujeres no estaban interesadas en el voto hasta el cargo de que el sufragio femenino provocaría la caída de la familia y provocaría la delincuencia en los niños. Con respecto a la derrota del referéndum estatal de 1916 sobre el voto femenino, Carrie Chapman Catt, nacida en Iowa, líder de la causa del sufragio femenino, argumentó que los intereses de las bebidas alcohólicas en el estado deberían aceptar la responsabilidad, ya que habían trabajado duro para derrotar la medida. Durante la larga campaña para asegurar el voto, sin embargo, las propias mujeres no siempre estuvieron de acuerdo en cuanto al mejor enfoque para asegurar una victoria. La propia Catt lideró el asalto victorioso final en 1918 y 1919 en Washington con su "plan ganador". Esto exigía que las mujeres trabajaran para las enmiendas tanto estatales (constituciones estatales) como nacionales (constituciones nacionales). Finalmente, en 1920, después de que ambas cámaras del Congreso de los Estados Unidos aprobaron la medida y fue aprobada por el número apropiado de estados, el sufragio femenino se convirtió en una realidad para las mujeres estadounidenses en todas partes.

Iowa: hogar para inmigrantes
Mientras los habitantes de Iowa debatían los problemas del sufragio femenino en el período posterior a la Guerra Civil, el estado en sí atraía a muchas más personas. Después de la Guerra Civil, la población de Iowa continuó creciendo dramáticamente, de 674,913 personas en 1860 a 1,194,020 en 1870. Además, la composición étnica de la población de Iowa también cambió sustancialmente. Antes de la Guerra Civil, Iowa había atraído a algunos colonos nacidos en el extranjero, pero el número seguía siendo pequeño. Después de la Guerra Civil, aumentó el número de inmigrantes. En 1869, el estado alentó la inmigración imprimiendo un folleto de 96 páginas titulado Iowa: El hogar de los inmigrantes. La publicación dio descripciones físicas, sociales, educativas y políticas de Iowa. La legislatura ordenó que el folleto se publicara en inglés, alemán, holandés, sueco y danés.

Los habitantes de Iowa no estaban solos en sus esfuerzos por atraer a más europeos del norte y del oeste. En todo el país, los estadounidenses consideraban a estos recién llegados como "buenas acciones" y les daban la bienvenida con entusiasmo. La mayoría de los inmigrantes de estos países llegaron en unidades familiares. Los alemanes constituían el grupo más grande, instalándose en todos los condados del estado. La gran mayoría se convirtieron en agricultores, pero muchos también se convirtieron en artesanos y tenderos. Además, muchos germanoamericanos editaban periódicos, enseñaban en la escuela y dirigían establecimientos bancarios. En Iowa, los alemanes exhibieron la mayor diversidad en ocupaciones, religión y asentamiento geográfico.

La familia Marx Goettsch de Davenport es un buen ejemplo de inmigrantes alemanes. En el momento de su emigración en 1871, Goettsch tenía 24 años, estaba casado y era padre de un hijo pequeño. Durante un período de dos años en el ejército alemán, Goettsch había aprendido el oficio de la fabricación de calzado. Goettsch y su familia optaron por establecerse en Davenport, entre alemanes del área de Schleswig-Holstein. Trabajando duro como zapatero, Goettsch logró no solo comprar un edificio para su casa y tienda, sino también comprar cinco lotes adicionales en la ciudad. Más tarde, Goettsch mandó construir viviendas en los lotes que alquiló. Luego se había convertido en un pequeño empresario y propietario.

Durante los siguientes 25 años, Goettsch y su esposa, Anna, criaron a seis hijos y disfrutaron de una prosperidad considerable. Para Marx y Anna, la vida en Estados Unidos, rodeados de compatriotas germanoamericanos, no difería mucho de la vida en el viejo país. Para sus hijos, sin embargo, la vida era bastante diferente. Las vidas de los niños Goettsch, o la segunda generación, ilustran mejor las oportunidades sociales y económicas disponibles para los inmigrantes en los Estados Unidos. Si la familia se hubiera quedado en Alemania, probablemente los cinco hijos habrían seguido la ocupación de zapatero de su padre. En los Estados Unidos, los cinco cursaron estudios superiores. Dos hijos recibieron doctorados, dos hijos recibieron doctorados y un hijo se convirtió en ingeniero profesional. Con la tercera generación, la educación también fue un factor crucial. De siete nietos, todos se convirtieron en profesionales. Además, cinco de los siete eran mujeres. Como indica la experiencia de Goettsch, abundan las oportunidades para los inmigrantes que se establecieron en Iowa en los siglos XIX y XX. Los recién llegados y sus hijos podrían ocupar tierras, emprender negocios o seguir una educación superior. Para la mayoría de los inmigrantes, estas áreas ofrecían una vida mejor y más próspera que la que sus padres habían conocido en el viejo país.

Iowa también atrajo a muchas otras personas de Europa, incluidos suecos, noruegos, daneses, holandeses y muchos emigrantes de las islas británicas, como se muestra en la siguiente tabla. Después de 1900, la gente también emigró del sur y este de Europa. En muchos casos, los grupos de inmigrantes se identificaron con ocupaciones particulares. Los escandinavos, incluidos los noruegos, que se establecieron en los condados de Winneshiek y Story, los suecos, que se establecieron en el condado de Boone y los daneses, que se establecieron en el suroeste de Iowa, se asociaron en gran medida con la agricultura. Muchos suecos también se convirtieron en mineros del carbón. Los holandeses hicieron dos asentamientos importantes en Iowa, el primero en el condado de Marion y el segundo en el noroeste de Iowa.

Proporcionalmente, muchos más inmigrantes del sur y del este, en particular italianos y croatas, se dedicaron a la minería del carbón que los europeos del norte y del oeste. Al llegar a Iowa con poco dinero y pocas habilidades, estos grupos se inclinaron hacia trabajos que requerían poca o ninguna capacitación y les proporcionaban empleo inmediato. En Iowa, alrededor del cambio de siglo, ese trabajo resultó ser la minería del carbón.


Cronología histórica

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2400 aC - 499

2400 a. C. - Registros sumerios

"La palabra sumeria para prostituta, kar.kid, aparece en las primeras listas de profesiones que se remontan aproximadamente al 2400 a. C. Dado que aparece inmediatamente después de nam.lukur, se puede asumir su conexión con el servicio en el templo. Es interesante que el El término kur-garru, prostituto o animador travesti, aparece en la misma lista pero junto con animadores. Esta vinculación es el resultado de una práctica relacionada con el culto de Ishtar, en la que los travestis realizaban actos con cuchillos. siguientes ocupaciones femeninas: doctora, escriba, barbero, cocinera. Obviamente, la prostitución, si bien es una profesión muy antigua, no es la más antigua ".

Gerda Lerner, PhD "El origen de la prostitución en la antigua Mesopotamia", Señales, Invierno de 1986

1780 a. C. - Código de Hammurabi

El Código de Hammurabi conservado en una "estela" de piedra.
Fuente: wikipedia.org (consultado el 29 de agosto de 2013)

1075 a. C. - El Código de Assura

La ley asiria distinguía a las prostitutas de otras mujeres por su vestimenta en el Código de Assura. "Si las mujeres de un hombre o las hijas de un hombre salen a la calle, sus cabezas deben cubrirse con velo. La prostituta no debe cubrirse con velo. Las sirvientas no deben cubrirse con velo. Las prostitutas y las sirvientas con velo tendrán sus vestidos incautados y 50 golpes infligidos sobre ellos y betún [asfalto o sustancia similar al alquitrán] derramado sobre sus cabezas ".

600 a. C. - Burdeles legales en China

"Según la tradición china, los burdeles comerciales se iniciaron en el siglo VII a. C. por el estadista y filósofo Kuang Chung [n. 710-d. 645] como un medio para aumentar los ingresos del estado. Aunque existen algunas dudas sobre si Kuang Chung De hecho, se estableció el principio de concesión de licencias a las prostitutas, la prostitución se apartó desde muy temprano en zonas especiales de la ciudad ".

Vern Bullough, PhD Bonnie Bullough, PhD Prostitución: una historia social ilustrada, 1978

594 a. C. - Burdeles legales en la antigua Grecia

Escultura de Solon.
Fuente: sitio web de la Universidad de Massachusetts en Boston

Paul Vallely "Una breve historia de los burdeles", Independiente de Londres, 21 de enero de 2006

400 a. C. - Hetairai en la antigua Grecia

Una heitara reclinada representada en una taza de terracota griega, alrededor del 500 a. C.
Fuente: getty.edu (consultado el 29 de agosto de 2013)

"[He] taira. Una 'compañera'. Era el término que se usaba normalmente para las cortesanas en la Atenas clásica. En general, eran más cultivadas que las mujeres ciudadanas, fueron entrenadas (generalmente por hetairai mayores) para ser entretenidas e interesantes en lugar de ahorrativas administradores de hogares. Algunas hetairai funcionaban como amantes arraigadas o incluso esposas de hecho, pero otras menos afortunadas eran esencialmente prostitutas ".

"Apasia, era una hetaira, una de las mujeres altamente educadas del este de Grecia que entretenía y acompañaba a los hombres en muchos de sus festivales, que a menudo incluían sexo. Como amante de Pericles, una de las principales gobernantes de Atenas a mediados del siglo V a. C., La influencia de Aspasia sobre el líder ateniense fue supuestamente enorme en varios momentos en que se le atribuyeron sus políticas y discursos ".

Bella Vivante, Doctora El papel de la mujer en las civilizaciones antiguas: una guía de referencia, 1999

180 a. C. - Normativa romana

Ficha de burdel romano, alrededor del siglo I d.C.
Fuente: museumoflondon.org.uk, 5 de enero de 2012

"El alquiler de un burdel era una fuente legítima de ingresos. La fiscalía también tenía que ser notificada ante el edil [reguladores del gobierno], cuyo negocio especial era asegurarse de que ninguna matrona romana se convirtiera en prostituta. [E] n el año 180 a. C. C. Calígula inauguró un impuesto a las prostitutas (vectigal ex capturis).

Cuando un solicitante se registró con el edil, dio su nombre correcto, su edad, lugar de nacimiento y el seudónimo bajo el cual pretendía ejercer su vocación. (Plauto, Poen.)

Si la niña era joven y aparentemente respetable, el funcionario trató de influir en ella para que cambiara de opinión en caso contrario, le expidió una licencia (licentia stupri), averiguó el precio que pretendía cobrar por sus favores y anotó su nombre en su lista. . Una vez ingresado allí, el nombre nunca podría ser eliminado, pero debe permanecer para siempre como un obstáculo insuperable para el arrepentimiento y la respetabilidad. La falta de registro fue severamente castigada al ser condenada, y esto se aplicó no solo a la niña sino también al pandar [sic]. La pena era flagelación, y con frecuencia multa y exilio. A pesar de esto, sin embargo, el número de prostitutas clandestinas en Roma era probablemente igual al de las rameras registradas ".

W. C. Firebaugh Notes en su traducción de El Satyricon, completo (1922) de Petronius Arbiter

438 d.C. - Codex Theodosianus

"[E] l Código emitido por el emperador cristiano [bizantino] Teodosio [II]. Privó a los padres y madres de su derecho legal de obligar a sus hijas o esclavas a prostituirse. El código también tomó medidas para abolir el impuesto a la prostitución, dando así a la manifiestan menos interés económico en la prostitución ".

Vern Bullough, PhD Bonnie Bullough, PhD Prostitución: una historia social ilustrada, 1978

500 - 1499

534 - Justiniano y Teodora

Justiniano el Grande.
Fuente: sitio web de la Universidad Estatal de Utah (consultado el 29 de agosto de 2013)

El emperador bizantino Justiniano el Grande compiló las leyes imperiales existentes en el Corpus Juris Civilis con 38 entradas sobre prostitución en 534.

Justiniano estaba casado con la emperatriz Theodora, una supuesta ex prostituta, en 525. Crearon leyes que desterraron a las prostitutas y los encargados de burdeles de la capital, concedieron libertad a los esclavos forzados a prostituirse y prohibieron el sexo en los baños públicos.

Nils Johan Ringdal Amor en venta: una historia mundial de prostitución, 2004

Finales de los 500 - Los visigodos criminalizan la prostitución

"Un decreto de Recordado, rey católico de los visigodos de España (596-601) prohibía absolutamente la prostitución. Las niñas y mujeres nacidas de padres libres condenadas por ejercer la prostitución o inducir al libertinaje, fueron condenadas por el primer delito en ser azotado (300 golpes) y ser expulsado ignominiosamente del pueblo ".

Tamae Mizuta Marie Mulvey-Roberts Perspectivas sobre la historia del feminismo británico: los derechos de las mujeres casadas, 1994

1158 - El ejército del Sacro Imperio Romano Germánico castiga la prostitución

Retrato del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja.
Fuente: blessed-gerard.org (consultado el 29 de agosto de 2013)

En 1158, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico Barbarroja castigó a las prostitutas que viajaban con el ejército. Cuando fue sorprendida en el acto, a la prostituta se le ordenó que le cortaran la nariz en un intento de hacerla menos atractiva. A un soldado sorprendido en el acto a veces le cortan un dedo o le extirpan un ojo ".

Robert M. Hardaway, JD Sin precio demasiado alto: crímenes sin víctimas y la novena enmienda, 2003

1161 - Inglaterra regula la prostitución

Enrique II permitió la regulación de los burdeles [burdeles] de Bankside de Londres que incluían reglas que prohibían la prostitución forzada, permitían registros semanales por parte de agentes o alguaciles y obligaban a cerrar los días festivos. A las prostitutas no se les permitía vivir en los burdeles ni casarse y se las desalentaba de tomar turnos cortos.

Hilary Evans Rameras, putas y prostitutas: una historia de prostitución, 1979

1200 - Castilla regula la prostitución

Alfonso IX [de]. (Gobernante [castellano] 1188-1230). las regulaciones sobre la prostitución se encuentran entre las más antiguas de Europa. En una sección de código. se concentró en los que se beneficiaban de las prostitutas. Aquellos involucrados en la venta de prostitutas debían ser exiliados de los terratenientes del reino que alquilaban habitaciones a las prostitutas, les confiscarían sus casas y también pagarían una multa que los dueños de burdeles tenían que liberar a las mujeres encontradas en sus burdeles. y encontrarlos maridos o de lo contrario sufrir la posibilidad de ejecución, los maridos que prostituían a sus mujeres serían ejecutados y los proxenetas serían azotados por una primera ofensa, y si persistían serían enviados a las galeras como convictos. Las mujeres que apoyaban a los proxenetas debían ser azotadas públicamente y destruir la ropa que vestían ".

Vern Bullough, PhD Bonnie Bullough, PhD Prostitución: una historia social ilustrada, 1978

Diciembre 1254 - Francia abolió la prostitución

Retrato del rey Luis IX de Francia.
Fuente: Wikimedia Commons (consultado el 30 de agosto de 2013)

En diciembre de 1254, San Luis [el rey Luis IX de Francia] ordenó la expulsión de todas las "mujeres de la mala vida" de su reino y la confiscación de sus pertenencias e incluso de su ropa.En 1256 repitió la orden de expulsar a las mujeres 'libres con sus cuerpos y otras rameras comunes', pero agrega que sería deseable expulsarlas de las calles respetables, para mantenerlas lo más alejadas posible de los establecimientos religiosos, y cuando factible, para obligarlos a alojarse fuera de las murallas de la ciudad. En 1269, en vísperas de su partida para su segunda cruzada, envió a los regentes una carta recordándoles el decreto de 1254 y urgiéndoles a aplicarlo estrictamente para que este mal pudiera ser extirpado de raíz y rama ".

1350 - Burdeles municipales

"Fue entre 1350 y 1450 que las ciudades institucionalizaron la prostitución, estableciendo un prostibulum publicum [burdel municipal] cuando la ciudad aún no lo tenía. El Castelletto de Venecia abrió sus puertas en 1360. Florencia tomó una decisión similar en 1403 Siena en 1421. "

"Cuando el Gran Concilio de Venecia ratificó un decreto en 1358 que declaraba la prostitución 'absolutamente indispensable para el mundo', esto fue un signo definitivo de los tiempos".

Nils Johan Ringdal Amor en venta: una historia mundial de prostitución, 2004

1469 - Castilla aumenta el castigo por proxenetismo

"[E] n 1469 se lanzó una ordenanza especial de Enrique IV, rey de Castilla, contra los hombres involucrados en ella, quienes actuando como proxenetas, se asociaban con las mujeres y eran llamados rufianes: cuando se encontraba alguno de ellos, era para la primera ofensa para recibir 100 latigazos por la segunda debían ser desterrados de por vida y por la tercera debían ser colgados ".

Tamae Mizuta Marie Mulvey-Roberts Perspectivas sobre la historia del feminismo británico: los derechos de las mujeres casadas, 1994

1490 - Sífilis

A partir de la década de 1490, la gran viruela (sífilis) devastó Europa durante casi un siglo. "El reconocimiento de la naturaleza veneral de la infección y el miedo a la enfermedad, combinados con el fervor moral de los diversos reformadores del siglo XVI, dieron como resultado una reacción contra la prostitución".

Vern Bullough, PhD Bonnie Bullough, PhD Prostitución: una historia social ilustrada, 1978

1500 - 1799

1500 - Cortesanas renacentistas de élite en Italia

"Un ambiente aristocrático y cortés con acceso limitado a mujeres aristocráticas y cortesanas ... engendró un calibre más alto de prostituta: una mujer que no solo era joven y hermosa, sino que podía embellecer con ingenio y encanto una cena o una velada dominada por hombres. [L] a cortesana floreció como una forma de prostituta de élite rápidamente copiada por una clase alta cada vez más aristocrática en toda Italia.

El ideal era que, a diferencia de la prostituta común, que estaba disponible para todos, la víctima universal en la parte inferior de la jerarquía de la prostitución, la "cortesana honesta" era una amante exigente. que juzgaba honestamente a sus pretendientes, aceptando sólo lo mejor ".

Guido Ruggiero, PhD Pasiones vinculantes: cuentos de magia, matrimonio y poder al final del Renacimiento, 1993

13 de abril de 1546 - Inglaterra pone fin a la regulación

Retrato de Enrique VIII de Hans Holbein.
Fuente: sitio web de la Universidad Estatal de Lake Superior (consultado el 30 de agosto de 2013)

La proclamación real de Enrique VIII puso fin a la "tolerancia" de Inglaterra por las prostitutas a las que llamaba "personas disolutas y miserables".

Henry Ansgar Kelly, PhD "Obispo, priora y canalla en los guisos de Southwark", Espéculo, Abril de 2000

1560 - Francia suprime burdeles

"Una ordenanza de Carlos IX., Con fecha de 1560, prohibía la apertura o mantenimiento de cualquier burdel o casa de recepción para prostitutas en París. En 1588 una ordenanza de Enrique III. Reafirmó la ordenanza de 1560, y alegó que los magistrados de la ciudad había confabulado en el establecimiento de burdeles. Las ordenanzas del preboste siguieron en la misma línea, y todas las prostitutas estaban obligadas a salir de París dentro de las veinticuatro horas ".

1586 - El castigo aumenta en severidad

". [E] n 1586, el Papa Sixto V declaró que la pena de muerte se impondría a la prostitución y los 'pecados contra la naturaleza'. Sixto V tenía la intención de que se siguiera su mandato en todo el mundo católico. Hubo algunas condenas a muerte, pero no muchas. Por su parte, los luteranos continuaron afeitándose tanto el pelo como las orejas a los calvinistas marcados y cargados con grandes piedras que llevaban por todo el país. ciudad, y empleaba las acciones en lugares públicos ".

Nils Johan Ringdal Amor en venta: una historia mundial de prostitución, 2004

1617 - Japón crea distritos de luz roja

La entrada al distrito de placer de Yoshiwara.
Sitio web de la Universidad de Indiana (consultado el 30 de agosto de 2013)

El distrito de luz roja Yoshiwara [Good Luck Meadow] fue "establecido en 1617 en las afueras de la ciudad [Edo ahora conocido como Tokio] para reunir todos los burdeles legales en un lugar apartado, el Yoshiwara fue reubicado en 1656 tras la rápida expansión de Edo.

Se quemó un año después en el Meireki Fire y fue reconstruido en 1659, esta vez más allá de Asakusa. Oficialmente rebautizado como Shin (Nuevo) Yoshiwara, ahora se le permitía realizar operaciones nocturnas, que estaban prohibidas en el barrio antiguo ".

Gerald Figal, PhD "A Night at the Yoshiwara", figal-sensei.org (consultado el 25 de mayo de 2007)

1699 - Regulación de la prostitución en la América colonial

"La prostitución no era un delito ni en el derecho consuetudinario inglés ni en el estadounidense y, antes de la Primera Guerra Mundial, aunque ser prostituta no era un delito, la prostitución se regulaba generalmente como un tipo específico de vagancia. Cuando las prostitutas eran castigadas como desviadas sexuales, estaba bajo las leyes contra el adulterio o la fornicación o por ser 'caminantes nocturnas comunes', mujeres que paseaban por las calles de noche con propósitos inmorales.

Desde tiempos muy remotos, por ejemplo, caminar de noche era un delito en Massachusetts. La ley contra la marcha nocturna en ese estado, que atestigua la presencia de prostitutas, fue promulgada en la asamblea colonial de 1699 y promulgada por la legislatura estatal en 1787. Sin embargo, no fue hasta 1917 en Massachusetts que una prostituta podría ser castigada por prostitución."

Eleanor M. Miller, PhD Kim Romenesko, MA y Lisa Wondolkowski "Estados Unidos", Prostitución: un manual internacional sobre tendencias, problemas y políticas, 1993

1751 - Comisión de Castidad en Viena

"Retrato de la reina María Teresa" de Martin van Meytens, década de 1750.
Fuente: brooklynmuseum.org (consultado el 30 de agosto de 2013)

Década de 1760-1780 - Prostitución prospera en la Nueva York colonial

"La Nueva York colonial era principalmente un puerto marítimo, y la prostitución florecía en las calles y tabernas cercanas a los muelles. Nueva York, comentó John Watt en la década de 1760, era 'la peor escuela para la juventud de cualquiera de los dominios de su majestad, ignorancia, vanidad, La vestimenta y la disipación son las características reinantes de sus insípidas vidas. Durante gran parte del siglo XVIII, "cortesanas" paseaban por la Batería después del anochecer. En vísperas de la Revolución, más de 500 "damas de placer [mantenían] alojamientos contiguos dentro de las libertades consagradas de la [Capilla] de San Pablo". Unas pocas cuadras al norte, en la entrada de King's College (más tarde Universidad de Columbia), Robert M'Robert afirmó que decenas de prostitutas proporcionaron 'una tentación para los jóvenes que tienen la ocasión de pasar tantas veces por ese camino' ".

Timothy J. Gilfoyle, PhD "La geografía urbana del sexo comercial: prostitución en la ciudad de Nueva York, 1790-1860", Los otros estadounidenses: variación sexual en el pasado nacional, 1996

6 de noviembre de 1778 - Ordenanza francesa sobre Lenoir

Las prostitutas no existían legalmente en Francia después de 1560, pero tenían licencia extraoficial de la policía. Por ejemplo, la ordenanza Lenoir "pretendía renovar la Ley de 1560". Declaró "[p] rostitutes - femmes de d & eacutebauche - tenía prohibido existir. Sin embargo, si insistían en existir, se les prohibía caminar en lugares públicos o exhibirse en las ventanas de tal manera que atraiga la costumbre y, si insisten en hacer estas cosas prohibidas, deben hacerlo solo en ciertas partes de la ciudad ".

Hilary Evans Rameras, putas y prostitutas: una historia de prostitución, 1979

1800 - 1913

1802 - Bureau des Moeurs de París

"Au Salon de la rue des Moulins" de Henri de Toulouse-Lautrec, 1894.
Fuente: wikipaintings.org (consultado el 30 de agosto de 2013)

Kristin Luker, PhD "Sexo, higiene social y el estado: la espada de doble filo de la reforma social", Teoría y Sociedad, Octubre de 1998

1810 - Holanda inicia la regulación

Napoleón introdujo un sistema de regulación en los Países Bajos en 1810. Terminó en 1813 cuando los franceses se retiraron. Lentamente, el sistema regresó y la Ley de Gobierno Local de 1851 instituyó nuevamente una reglamentación para prevenir la propagación de enfermedades.

Johannes C. J. Boutellier "Prostitución, derecho penal y moralidad en los Países Bajos", Crimen, ley y cambio social, Mayo de 1991

29 de julio de 1864 - Ley de Enfermedades Contagiosas de Gran Bretaña

"La Ley [de Enfermedades Contagiosas] de 1864 fue seguida en 1866 por una segunda Ley que hizo que el sistema fuera permanente, y una tercera Ley en 1869 que extendió el sistema aunque todavía lo limitaba a las ciudades de uso militar y naval".

Esta legislación permitió a la policía arrestar a las prostitutas en los puertos y ciudades militares y llevarlas a controles obligatorios por enfermedades venéreas. Si las mujeres dieron positivo, fueron hospitalizadas hasta que se curaron. Se afirmó que muchas de las mujeres arrestadas no eran prostitutas, lo que resultó en exámenes médicos forzosos y hospitalizaciones. La ley fue derogada el 26 de marzo de 1886.

Trevor Fisher, MA, MEd La prostitución y los victorianos, 1997

5 de julio de 1870 - Regula St. Louis

La ciudad de St. Louis, Missouri aprobó la Ordenanza sobre el mal social que faculta a la Junta de Salud para regular la prostitución. La Junta de Salud exigió el registro y el examen médico de todas las prostitutas conocidas, así como la autorización de los burdeles. Los médicos forenses fueron pagados con los honorarios cobrados a los 'malvados sociales' (prostitutas) y madams. La ordenanza fue anulada por la legislatura del estado de Missouri en 1874.

Duane Sneddeker "Regulating Vice: Prostitution and the St. Louis Social Evil Ordinance, 1870-1874", Gateway Heritage, Otoño de 1990

3 de marzo de 1875 - EE.UU. prohíbe la prostitución y la inmigración

El Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley Page de 1875 que prohibió la importación de mujeres a los Estados Unidos con fines de prostitución.

14 de agosto de 1885 - Ley de enmienda de la ley penal británica de 1885

William T. Stead.
Fuente: chicagonow.com

Trevor Fisher, MA, MEd La prostitución y los victorianos, 1997

1897 - Storyville de Nueva Orleans

Foto de una prostituta de Storyville por E. J. Bellocq, 1912.
huffingtonpost.com

Alecia P. Long, Doctora en Filosofía La gran Babilonia del sur: sexo, raza y respeto en Nueva Orleans, 1865-1920, 2004

1900 - Japón centraliza la regulación

"La regulación de las prostitutas pasó a ser competencia del gobierno central en 1900, cuando el Ministerio del Interior emitió las Reglas que Regulan a las Prostitutas Licenciadas. Ese mismo año, la Ley de Ejecución Administrativa (Gyosei shikkoho) otorgó a la policía amplios poderes para arrestar a las prostitutas sin licencia y ordenarles someterse a reconocimientos médicos ".

Sheldon Garon, PhD "¿El debate más antiguo del mundo? La prostitución y el estado en el Japón imperial, 1900-1945", The American Historical Review, Abril de 1993

1902 - Comité de los 15 de Nueva York

En el otoño de 1900 se formó el Comité de los 15 para examinar cómo la ciudad de Nueva York debería tratar la prostitución. Su informe de 1902 El mal social se opuso a la regulación e incluyó recomendaciones tales como mejoras en la vivienda, atención médica y aumento de los salarios de las mujeres.

12 de febrero de 1905 - Formularios de la Sociedad Estadounidense de Profilaxis Sanitaria y Moral

La Sociedad Estadounidense de Profilaxis Sanitaria y Moral fue formada por el Dr. Price A. Morrow para combatir las enfermedades venéreas y la prostitución. La organización pensó que "los municipios pueden dedicar mejor sus energías a enseñar y advertir contra ella que a regularla en los negocios. La educación es más barata y más eficaz".

George P. Dale, MD "Profilaxis moral: prostitutas y prostitución", El diario americano de enfermería, Octubre de 1911

5 de abril de 1909 - Keller contra Estados Unidos

La Corte Suprema de Estados Unidos en Keller contra Estados Unidos dictaminó que deportar a un extranjero residente que se convierte en prostituta después de ingresar a los Estados Unidos viola la Décima Enmienda.

25 de junio de 1910 - Ley Mann

James Robert Mann.
Fuente: pbs.org

La Ley Mann o Ley de Tráfico de esclavos blancos se convirtió en ley el 25 de junio de 1910. Nombrada en honor al representante James Robert Mann (R-IL), creó una ley federal contra la "prostitución o el libertinaje, o para cualquier otro propósito inmoral". Se ocupaba de la prostitución forzada, el albergue de prostitutas inmigrantes y el transporte a través de las fronteras estatales. "A partir de abril de 1912, las investigaciones sobre esclavos blancos eclipsaron todo el balance del trabajo de la Oficina [la futura Oficina Federal de Investigaciones (FBI)]".

La Ley Mann llegó en un momento en que el debate sobre la prostitución y el comercio de esclavos blancos eran temas de alto perfil. "En los veinte años entre 1890 y 1909, treinta y seis entradas [en Guía del lector sobre literatura periódica] aparecen bajo el título 'prostitución'. En los diez años, entre 1915 y 1924, aparecen cuarenta y una entradas. Pero durante los cinco años comprendidos entre 1910 y 1914, 'prostitución' lleva nada menos que 156 entradas ".

1911 - Países Bajos prohíbe los burdeles

"En 1911 se promulgó una nueva ley de moral pública en los Países Bajos. El artículo 250bis del código penal establece que está prohibido dar oportunidad a la prostitución [mantenimiento de burdeles]".

Johannes C. J. Boutellier "Prostitución, derecho penal y moralidad en los Países Bajos", Crimen, ley y cambio social, Mayo de 1991

1911 - Informe Vicepresidente de Chicago

"[Debe] recordarse que los males más graves de este tráfico de virtudes no son físicos sino morales, y que el medio más eficaz para contrarrestarlos debe ser siempre la elevación del sentimiento moral de la comunidad a un sentido de responsabilidad individual por una conducta recta en nombre de la decencia y la virtud ".

24 de febrero de 1911 - Hoke contra Estados Unidos

La Corte Suprema de Estados Unidos en Hoke contra Estados Unidos sostuvo que regular la prostitución era estrictamente competencia de los estados, pero que el Congreso podía regular los viajes interestatales con fines de prostitución o fines inmorales.

1913 - Formularios de la Oficina de Higiene Social

Cartel de la Oficina de Higiene Social.
Fuente: zazzle.com/vintageartprinters (consultado el 30 de agosto de 2013)

La Oficina de Higiene Social fue incorporada por John D. Rockefeller, Jr., en 1913 como resultado de su servicio en un gran jurado especial para investigar la esclavitud blanca en la ciudad de Nueva York en 1910. El propósito de la Oficina era "el estudio, mejoramiento y prevención de aquellas condiciones sociales, delitos y enfermedades que afecten adversamente el bienestar de la sociedad, con especial referencia a la prostitución y los males asociados a ella ".

"En unos pocos años, la Oficina de Higiene Social encargó y apoyó dos investigaciones importantes: la de George Jackson Kneeland Prostitución comercializada en la ciudad de Nueva York (1913) y las investigaciones de Abraham Flexner sobre los métodos europeos de lidiar con la prostitución, Prostitución en Europa (1914). . [L] a oficina patrocinó investigaciones sobre aspectos de la prostitución, como los sistemas policiales, la necesidad de mujeres policías, los estatutos legales y la reforma judicial, y produjo una serie de estudios psicológicos sobre mujeres delincuentes ".

Mark Thomas Connelly La respuesta a la prostitución en la era progresista, 1980

1913 - Formularios de la Asociación Estadounidense de Higiene Social

"[E] n 1913, la Asociación Estadounidense de Vigilancia (que para entonces había incorporado la Alianza Estadounidense de la Pureza, así como todas sus afiliadas dispersas) se unió a la Federación [Federación Estadounidense para la Higiene Sexual antes Sociedad Estadounidense de Profilaxis Sanitaria y Moral] para formar la Asociación Estadounidense de Higiene Social como la unificación formal de la rama de la pureza y la rama de los médicos se logró ".

Kristin Luker, PhD "Sexo, higiene social y el estado: la espada de doble filo de la reforma social", Teoría y Sociedad, Octubre de 1998

1914 - 1945

17 de abril de 1917 - Comisión de Actividades de Campamentos de Entrenamiento

"La Comisión de Actividades de Campamentos de Capacitación (CTCA) fue creada por el gobierno federal para tratar los aspectos sexuales y morales de los campamentos de capacitación. Los investigadores de la División de Educación Legal de la CTCA encuestaron la prostitución en ciudades cercanas a los acantonamientos y pudieron (como las vicecomisiones anteriores no fueron) para ejercer presión federal para eliminar los aspectos más visibles de la prostitución: los distritos de luz roja y la solicitación callejera ".

Mark Thomas Connelly La respuesta a la prostitución en la era progresista, 1980

9 de julio de 1918 - Ley de Chamberlain-Kahn de EE. UU.

Cartel del Proyecto de Arte Federal circa 1936-1941.
Fuente: sitio web de la Biblioteca del Congreso (consultado el 3 de septiembre de 2013)

Mark Thomas Connelly La respuesta a la prostitución en la era progresista, 1980

1919 - Rusia reeduca a las prostitutas

"En 1919 se inauguró un Comité para la Supresión de la Prostitución en la Oficina de Salud Pública de Moscú. Sus operaciones no se llevaron a cabo contra las niñas, consideradas víctimas involuntarias del régimen zarista, sino contra la propia institución creada por el capitalismo, ya que las causas podían Para ser diagnosticado como puramente económico, el remedio estaba en las soluciones económicas. Así que las niñas fueron enviadas a colonias laborales para que se capacitaran como enfermeras o se reeducasen en otros oficios ".

Hilary Evans Rameras, putas y prostitutas: una historia de prostitución, 1979

1927 - Alemania despenaliza la prostitución

Antes de 1927, la prostitución era generalmente ilegal, pero las ciudades podían regular cosas como las pruebas de ETS, dónde podían vivir las prostitutas y dónde podían viajar las prostitutas. "La. [Ley de Lucha contra las Enfermedades Venéreas] despenalizó la prostitución en general, abolió la policía moral y prohibió los burdeles regulados. Estos fueron logros importantes desde la perspectiva de los derechos de las prostitutas. Sin embargo, para asegurar la aprobación de la reforma, los socialdemócratas y los liberales se vieron obligados a hacer concesiones importantes a la derecha moral, que se opuso a una despenalización constante de la prostitución. La cláusula 16/4 de la ley anti-VD hizo ilegal la solicitud en la calle en áreas adyacentes a iglesias y escuelas, así como en ciudades con una población menor de 15.000 ".

Julia Roos, PhD "Reacción contra los derechos de las prostitutas: orígenes y dinámica de las políticas de prostitución nazi", Revista de Historia de la Sexualidad, Enero-abril 2002

1932 - Las "mujeres de consuelo" de Japón

Las ex "mujeres de solaz" de Corea, Kim Sun-ok y Lee Su-dan, en el sitio de la antigua "estación de comodidad" en Shimenzi, China, en la que trabajaban.
Fuente: nytimes.com, 27 de marzo de 2013

Tessa Morris-Suzuki, PhD "Mujeres de confort de Japón", Enfoque de Japón, 8 de marzo de 2007

Mayo de 1933 - Los nazis penalizan la prostitución

Bandera de la Alemania nazi.
Fuente: Wikimedia Commons (consultado el 4 de septiembre de 2013)

Julia Roos, PhD "Reacción contra los derechos de las prostitutas: orígenes y dinámica de las políticas de prostitución nazi", Revista de Historia de la Sexualidad, Enero-abril 2002

1939 - Los nazis regulan la prostitución

Los nazis comenzaron a regular los burdeles en el otoño de 1934. "Para 1939 a más tardar, las políticas nazis de prostitución divergían de manera importante de los sistemas anteriores de regulacionismo.Convencionalmente, la prostitución regulada por el estado tenía como objetivo proteger a la sociedad "respetable" de la "contaminación" moral de las prostitutas. Los nazis también se esforzaron por erradicar las solicitudes callejeras y confinar a las prostitutas en burdeles estrictamente supervisados. Por primera vez, un gobierno alemán hizo obligatorio el establecimiento de burdeles supervisados ​​para todas las ciudades y emitió regulaciones estandarizadas para el funcionamiento de las "casas públicas". Qué había de nuevo en el sistema nazi. fue el intento de utilizar el estado. para crear una cierta forma de sexualidad humana. Los burdeles nazis tenían como objetivo mantener la aptitud física y la moral de los hombres 'arios'. Al mismo tiempo, la persecución de las prostitutas se intensificó enormemente. Anteriormente, las prostitutas que violaban las órdenes de la policía eran castigadas con multas o penas cortas de prisión y de trabajo. En el Tercer Reich, tales violaciones con frecuencia llevaron al internamiento de prostitutas en un campo de concentración ".

Julia Roos, PhD "Reacción contra los derechos de las prostitutas: orígenes y dinámica de las políticas de prostitución nazi", Revista de Historia de la Sexualidad, Enero-abril 2002

1941-1944 - "Animadores" en Honolulu, HI

"Entre 1941 y 1944, alrededor de 250 prostitutas se registraron como 'animadores' en el Departamento de Policía de Honolulu. Cada una pagaba $ 1 al año por su licencia y se esperaba que declarara sus ganancias y pagara impuestos sobre ellas. Aproximadamente quince casas de prostitución operaban en Honolulu . La prostitución era ilegal tanto en Hawái como en el continente. En Hawái, la Ley de mayo [firmada por el presidente Franklin Roosevelt en 1941 para prohibir la prostitución destinada al servicio] se había evitado asiduamente, aunque las disposiciones de aplicación se aplicaban específicamente a los territorios estadounidenses y estados. El ejército y muchas personas en Hawái los aprobaron [burdeles] porque, frente a lo que veían como impulsos y actos imparables, las casas parecían mantener las tasas venéreas relativamente bajas. El distrito de burdeles, de una forma u otra, había existido durante décadas para servir al enorme despliegue de infantes de marina, marineros y soldados. y también para servir a la población desproporcionadamente masculina de trabajadores de las plantaciones que hizo funcionar la economía de antes de la guerra de Hawái. El 21 de septiembre de 1944, el gobernador Stainback. ordenó el cierre de los burdeles regulados ".

Beth L. Bailey, PhD David Farber, PhD El primer lugar extraño: la alquimia de la raza y el sexo en la Segunda Guerra Mundial en Hawái, 1994

14 de mayo de 1944 - Mortensen v. Estados Unidos

La Corte Suprema de Estados Unidos en Mortensen v. Estados Unidos dictaminó que las prostitutas podían viajar a través de las fronteras estatales sin violar la Ley Mann si el "único propósito del viaje de principio a fin era brindar recreación inocente" sin prostituirse.

1946 - 1999

Febrero de 1946 - Japón pone fin a la servidumbre por contrato

General Douglas MacArthur.
Fuente: biography.com (consultado el 4 de septiembre de 2013)

Revista TIME "Yoshiwara Democratized", 4 de febrero de 1946

13 de abril de 1946 - Francia prohíbe los burdeles

Francia cerró sus burdeles y prohibió la solicitación, pero el acto de prostitución siguió siendo legal.

Alain Corbin Mujeres a sueldo: prostitución y sexualidad en Francia después de 1850, 1990

24 de mayo de 1956 - Japón aprueba la ley contra la prostitución

La Ley n. ° 118 de Japón, la Ley contra la prostitución de 1956, se promulgó el 24 de mayo de 1956 y entró en vigor el 1 de abril de 1958. "Con esa ley, los 300 años de historia de los barrios de burdeles Yoshiwara de Tokio llegaron a su fin, como aproximadamente 500 áreas utilizadas para propósitos similares en todo el país ".

Mainichi Daily News "El día en que se apagaron las luces rojas de Japón", 25 de febrero de 2006

1959 - Gran Bretaña legaliza la prostitución

Basado en la recomendación del Informe Wolfenden, Gran Bretaña despenalizó la prostitución pero prohibió la solicitación y otras actividades relacionadas con la Ley de Delitos Callejeros de 1959.

Revista TIME "Fuera de las calles", 31 de agosto de 1959

1971 - Nevada regula la prostitución

Un burdel de Nevada.
Fuente: nbcnews.com, 19 de noviembre de 2012

Richard Symanski, PhD "Prostitución en Nevada", Anales de la Asociación de Geógrafos Estadounidenses, septiembre de 1974

1973 - Formularios COYOTE

COYOTE (Call Off Your Old Tired Ethics), el primer grupo de derechos de las prostitutas en los Estados Unidos, es formado en San Francisco por Margo St. James en 1973. Se forman grupos similares en todo el país como FLOP (Friends and Lovers of Prostitutes) , HIRE (Hooking Is Real Employment) y PUMA (Asociación de la Unión de Prostitutas de Massachusetts).

Valerie Jenness, PhD "Del sexo como pecado al sexo como trabajo: COYOTE y la reorganización de la prostitución como problema social", Problemas sociales, Agosto de 1990

5 de junio de 1981 - Primera mención de SIDA

El 5 de junio de 1981 aparece la primera mención de lo que luego se llamaría SIDA en la literatura médica en el Informe Semanal de Morbilidad y Mortalidad de los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades federales.

1985 - Congreso Mundial de Putas

[E] l Comité Internacional para los Derechos de las Prostitutas celebró su primer congreso en Amsterdam en 1985. "Esta fue la primera reunión internacional de grupos de derechos de las prostitutas.

Nils Johan Ringdal Amor en venta: una historia mundial de prostitución, 2004

1 de enero de 1999 - El enfoque sueco

Cartel anti-prostitución del gobierno sueco.
Fuente: womensmediacenter.com, 28 de agosto de 2012

British Broadcasting Corporation (BBC) "How Sweden Tackles Prostitution", 8 de febrero de 2007

17 de marzo de 1999 - Dinamarca despenaliza la prostitución

"La prostitución en Dinamarca fue despenalizada en 1999 [el 17 de marzo], pero ciertas actividades relacionadas siguen siendo ilegales. Tanto la compra como la venta de servicios sexuales son legales, pero actividades como la operación de burdeles y proxenetismo son ilegales, al igual que la prostitución por parte de no residentes. Las trabajadoras sexuales no tienen derecho a la protección de las leyes laborales ni a las prestaciones por desempleo, pero aún deben registrarse y pagar impuestos, aunque no tienen que declarar la prostitución como su ocupación. Parte de la razón de ser de la despenalización fue que legal vender sexo también facilitaría la vigilancia ".

Ministerio del Interior de Gran Bretaña "Prostitución: tercer informe de la sesión 2016-2017", parlamento.uk, 1 de julio de 2016

2000-presente

1 de octubre de 2000 - Holanda legaliza burdeles

El "barrio rojo" de Amsterdam, los Países Bajos.
Fuente: cnn.com, 17 de julio de 2013

2002 - Alemania reforma la ley

La Ley de reforma de la prostitución alemana de 2002 declaró que la prostitución ya no era inmoral, que el proxenetismo es legal si se aplica con contratos formales, aumentó el acceso a los planes de seguro médico y de pensiones estatales y permitió a las prostitutas demandar a sus clientes por falta de pago.

British Broadcasting Corporation (BBC) "Las prostitutas alemanas obtienen nuevos derechos", 12 de diciembre de 2001

25 de junio de 2003 - Nueva Zelanda despenaliza

El 25 de junio de 2003, por una votación de 60 a 59, el Parlamento de Nueva Zelanda aprobó la Ley de Reforma de la Prostitución de 2003 que despenalizó la prostitución y creó un sistema de regulaciones para los burdeles.

British Broadcasting Corporation (BBC) "NZ Votes To Legalize Prostitution", 25 de junio de 2003

Julio de 2004 - Gran Bretaña considera un cambio de política

El Ministerio del Interior de Gran Bretaña elaboró ​​el informe Paying The Price que examina las diversas estrategias legales hacia la prostitución mientras el gobierno considera posibles cambios de política.

Ministerio del Interior de Gran Bretaña "Paying the Price", julio de 2004

2 de noviembre de 2004 - Las comunidades estadounidenses votan a favor y en contra de la prostitución legal

El 2 de noviembre de 2004, la ciudad de Berkeley, California, votó el 63,51% en contra de la despenalización de la prostitución. El mismo día, el condado de Churchill, Nevada, votó el 62,78% para mantener los burdeles legales a pesar de que no existían burdeles en el condado en ese momento.

2007 - Hawái considera la despenalización

"Un proyecto de ley para legalizar parte de la prostitución en las islas cuenta con el respaldo de al menos 14 legisladores estatales y muchos defensores de los derechos de las mujeres. Los partidarios dicen que principalmente quieren iniciar un debate sobre el tema delicado y explorar alternativas a décadas de vender sexo en las calles de Honolulu. House El proyecto de ley 982 (y el proyecto de ley 706 del Senado que lo acompaña) podría no aprobarse este año. Parece poco probable que el proyecto de ley obtenga una audiencia en esta sesión. El proyecto de ley de despenalización permitiría favores sexuales hechos en privado y designaría áreas donde se permite la prostitución ". [El proyecto de ley no recibió audiencia].

Mark Niesse "El proyecto de ley de prostitución gana apoyo", Boletín de estrellas de Honolulu, 13 de febrero de 2007

4 de noviembre de 2008 - San Francisco, CA vota contra la despenalización de la prostitución

El 4 de noviembre de 2008, la ciudad y el condado de San Francisco, CA votaron 57,56% contra 42,44% en contra de una medida electoral que despenalizaría la prostitución al detener la aplicación de las leyes relacionadas con la prostitución y las trabajadoras sexuales.

1 de enero de 2009 - Noruega prohíbe la compra de sexo

"Una nueva ley entró en vigor [el 1 de enero de 2009] en Noruega que hace ilegal la compra de sexo. Los ciudadanos noruegos que sean sorprendidos pagando prostitutas en casa o en el extranjero podrían enfrentar una fuerte multa o una sentencia de prisión de seis meses, dicen las autoridades. . La pena de prisión podría extenderse a tres años en casos de prostitución infantil. Las nuevas y duras medidas van más allá que otras similares introducidas por otros países nórdicos como Suecia [el 1 de enero de 1999] y Finlandia. La policía noruega ha sido autorizada a utilizar dispositivos de escuchas telefónicas para reunir pruebas. Se ofrecerá a las prostitutas acceso a educación gratuita y tratamiento médico para quienes tengan problemas con el alcohol o las drogas ".

British Broadcasting Corporation (BBC) "La nueva ley de Noruega prohíbe la compra de sexo", www.news.bbc.co.uk, 1 de enero de 2009

24 de junio de 2009 - Taiwán legaliza la prostitución

Niko, una prostituta de 47 años dentro de un burdel de Taipei.
Fuente: reuters.com, 24 de junio de 2009

"Taiwán inició un proceso de legalización de la prostitución el miércoles [24 de junio de 2009], convirtiendo a la isla en el último lugar del mundo en despenalizar la profesión más antigua del mundo.

En seis meses, las autoridades dejarán de castigar a las trabajadoras sexuales de Taiwán después de que las prostitutas hicieran campaña con éxito para recibir la misma protección que sus clientes, dijo un portavoz del gobierno.

Taiwán prohibió la prostitución hace 11 años, pero las secciones más antiguas de la capital, Taipei, todavía están repletas de trabajadoras sexuales clandestinas en bares y clubes nocturnos en los pisos superiores de los rascacielos.

El Colectivo de Trabajadores y Partidarios Sexuales, un grupo de defensa con sede en Taipei, estima que 600.000 personas están involucradas en trabajos relacionados con el sexo ".

Reuters "Presionado por trabajadoras sexuales, Taiwán aprueba la prostitución", www.reuters.com, 24 de junio de 2009

11 de diciembre de 2009 - Prostitutas masculinas legalizadas en burdeles de Nevada

"Los hombres ahora pueden unirse a las filas de las prostitutas de burdeles de Nevada, después de una decisión unánime de hoy que agregó lenguaje a los códigos de salud para que los trabajadores sexuales masculinos pudieran someterse a pruebas de detección de enfermedades infecciosas.

Anteriormente, en Nevada, a los hombres se les prohibía la profesión más antigua porque los códigos especificaban que las prostitutas debían someterse a pruebas "cervicales" para detectar enfermedades de transmisión sexual, lo que excluía a los hombres.

Bobbi Davis, propietaria del Shady Lady Ranch, un pequeño burdel cerca de Beatty, quería agregar prostitutas masculinas a su establo de trabajadores sexuales.

Y aunque ha habido planes para que los burdeles contraten hombres en el pasado, Davis hizo la primera solicitud para que la Junta de Salud del Estado de Nevada agregue exámenes uretrales [semanales] a las pautas. Eso permite que los trabajadores sexuales varones se sometan a pruebas de detección de enfermedades de transmisión sexual.

Davis ha dicho que los hombres podrían comenzar a trabajar en su burdel de cinco camas a partir del Año Nuevo. Los prostitutos decidirán por sí mismos si aceptan clientes masculinos o femeninos, dijo, tal como lo hacen ahora las prostitutas ".

Las Vegas Sun "New Era: Health Authorities Open Brothels to Male Prostitutes", lasvegassun.com, 11 de diciembre de 2009

28 de septiembre de 2010 - Tribunal canadiense declara inconstitucional la prohibición de los burdeles y la solicitud de prostitución

Dominatrix Terri-Jean Bedford, izquierda, y la ex prostituta Valerie Scott, dos de las mujeres que desafiaron las leyes canadienses sobre prostitución en octubre de 2009.
Fuente: cbc.ca, 28 de septiembre de 2010

"El Tribunal Superior de Ontario anuló disposiciones clave de la ley de prostitución de Canadá el martes [28 de septiembre de 2010], diciendo que pone en peligro a las trabajadoras del comercio sexual.

El fallo, que está suspendido durante 30 días, despenalizaría efectivamente el comercio sexual en la provincia y, si se confirma en la apelación, detendría la aplicación de las leyes contra la prostitución en todo Canadá.

El tribunal declaró inconstitucionales partes de la ley que prohíben los burdeles y solicitan la prostitución.

Tres mujeres de Toronto lanzaron el recurso legal en octubre de 2009, argumentando que prohibir la solicitación pone en peligro a las prostitutas al obligarlas a buscar clientes en las esquinas.

Pidieron la despenalización de la prostitución y el derecho a abrir burdeles para proporcionar un entorno más seguro para las prostitutas.

Agence France-Presse (AFP) "Court Strikes Down Canada's Prostitution Law", news.google.com, 28 de septiembre de 2010

26 de agosto de 2013 - Zurich lanza "cajas de sexo" para autoservicio

Los autocines de Zurich.
Fuente: bbc.co.uk, 26 de agosto de 2013

"Aunque la prostitución es legal en Suiza, los críticos dicen que la ley en realidad ofrece poca protección a las mujeres.

Ahora la ciudad ha ideado una solución que cree que los protegerá: se prohibirá solicitar en las calles y, en su lugar, se esperará que las prostitutas y sus clientes utilicen un complejo hecho a medida en un sitio industrial en los suburbios de Zúrich.

La instalación abre esta semana dentro de las puertas, que están atendidas por guardias de seguridad, hay una 'franja' por la que los hombres pueden conducir y seleccionar a la mujer de su elección.

Pero dado que todos los negocios deben tener lugar dentro del complejo, hay "cajas de sexo" para autoservicio, y aquí las medidas tomadas para proteger a las mujeres son muy evidentes.

En el lado del conductor, las cajas son muy estrechas, lo que le dificulta salir del coche. En el lado del pasajero, hay mucho espacio, un botón de alarma y una salida de emergencia ".

"El experimento de la caja de sexo de Zúrich sigue a su introducción con gran éxito en Alemania, donde han estado en funcionamiento en áreas designadas como grandes ciudades desde 2001. Se informa que han provocado una 'caída considerable' de la violencia contra las trabajadoras sexuales.

Pero en Dortmund [Alemania], varias cajas de sexo instaladas en 2007, fueron cerradas en 2011 después de que cayeron bajo el control de pandillas de Europa del Este ".

Independent (Reino Unido) "Suiza abre los autocines 'Sex Boxes' en un intento por reducir la prostitución callejera en Zúrich", independent.co.uk, 26 de agosto de 2013

6 de diciembre de 2014 - Canadá prohíbe la compra (pero no la venta) de sexo

"La Ley de Protección de Comunidades y Personas Explotadas [6 de diciembre de 2014], o Proyecto de Ley C-36, tipifica como delito la compra (pero no la venta) de servicios sexuales y restringe la publicidad de servicios sexuales y la comunicación en público con ese fin El proyecto de ley reemplaza la legislación, revocada en diciembre de 2013 por la Corte Suprema de Canadá, que criminalizaba los actos asociados con la venta de servicios sexuales.

El proyecto de ley C-36 sigue el ejemplo de Suecia, Noruega e Islandia, donde la compra, pero no la venta, de sexo estaba tipificada como delito en la legislación aprobada desde finales de la década de 1990 ".

New York Times "Canada's Flawed Sex Trade", nytimes.com, 20 de enero de 2015

6 de abril de 2016 - Francia prohíbe la compra (pero no la venta) de sexo

"El parlamento francés finalmente aprobó cambios a las leyes de prostitución del país.

El miércoles [abr. 6, 2016] los legisladores aprobaron un proyecto de ley contra la prostitución y el tráfico sexual que prohíbe comprar sexo, no venderlo. Los clientes que infrinjan la ley se enfrentarán a multas y se les obligará a asistir a clases de sensibilización sobre los daños del comercio sexual.

Los partidarios del proyecto de ley argumentan que ayudará a combatir las redes de tráfico. Pero los oponentes temen que tomar medidas enérgicas empuje a las prostitutas a esconderse, dejándolas aún más a merced de proxenetas y clientes violentos.

[L] a legislación se ha inspirado en Suecia, que aprobó una medida similar en 1999 ".

Sydney Morning Herald "Francia revisa las leyes de prostitución y hace que sea ilegal pagar por los servicios", smh.com.au, 7 de abril de 2016

25 de mayo de 2016 - Amnistía Internacional publica nueva política sobre despenalización de la prostitución

“El miércoles por la noche [25 de mayo de 2016], Amnistía Internacional dio a conocer su política largamente esperada sobre un tema increíblemente polémico, pidiendo a los gobiernos de todo el mundo que 'despenalicen el trabajo sexual consensuado'.

La recomendación fue denunciada por grupos cuyo objetivo es acabar con la prostitución, que ven como una fuente de desigualdad sexual y perjudicial para las mujeres. Amnistía recibió el apoyo de activistas y defensores de la salud pública que ven la despenalización como el mejor medio para reducir los daños asociados con la industria del sexo, incluida la prostitución, la trata y la violencia de menores de edad. El debate seguramente se repetirá, y seguramente estará plagado de acusaciones de traición ".


Recursos militares

Los habitantes de Mississippi tienen una larga historia de servicio en las fuerzas armadas. Los materiales que documentan este servicio se encuentran en todas las colecciones de los archivos. Los registros gubernamentales incluyen registros confederados, archivos de pensiones confederados del auditor estatal, series del Departamento Militar / Ayudante General, registros de la Junta de Asuntos de Veteranos y registros militares de los EE. UU. Los archivos tienen cerca de 400 colecciones de manuscritos asociados con las diferentes guerras en las que han servido los habitantes de Mississippi. La colección de Mississippiana incluye libros de historia militar, así como índices de registros de servicio y listas de pensiones. El archivo también tiene muchas fotografías con temas militares. Todos estos materiales se pueden buscar en el catálogo en línea.

Los archivos tienen copias en microfilm de los registros de servicio de los habitantes de Mississippi en la Guerra de 1812 (1812–15), la Guerra de México (1846–48), la Guerra Civil (1861–65) y la Guerra Hispanoamericana (1898), y el registro de reclutamiento. tarjetas para la Primera Guerra Mundial (1917-18). Los archivos también contienen tarjetas de declaración de servicio de la Primera Guerra Mundial de Mississippi, 1917-1919.


Contenido

Guerras de mosquetes, asentamientos y guerras de Nueva Zelanda Editar

La guerra ha sido parte integral de la vida y la cultura del pueblo maorí. Las Guerras de los Mosquetes dominaron los primeros años del comercio y los asentamientos europeos. Los primeros colonos europeos en Bay of Islands formaron una milicia voluntaria de la que algunas unidades del ejército de Nueva Zelanda rastrean sus orígenes. Las fuerzas británicas y los maoríes lucharon en varias guerras de Nueva Zelanda que comenzaron en 1843 y culminaron con la invasión del Waikato a mediados de la década de 1860, durante la cual las fuerzas coloniales se utilizaron con gran efecto. A partir de la década de 1870, el número de tropas imperiales (británicas) se redujo, dejando que las unidades de colonos continuaran la campaña.

La primera fuerza militar permanente fue la Fuerza de Defensa Colonial, que estuvo activa en 1862. Esta fue reemplazada en 1867 por la Policía Armada, que desempeñaba funciones tanto militares como policiales. Después de ser rebautizada como Fuerza de Policía de Nueva Zelanda, se dividió en fuerzas militares y policiales separadas en 1886. La fuerza militar se llamó Milicia Permanente y más tarde se rebautizó como Fuerza Permanente.

Sudáfrica 1899–1902 Editar

El mayor Alfred William Robin dirigió el Primer Contingente enviado desde Nueva Zelanda a Sudáfrica para participar en la Guerra de los Bóers en octubre de 1899.[5] El Ejército de Nueva Zelanda envió diez contingentes en total (incluido el 4º Contingente de Nueva Zelanda), de los cuales los primeros seis fueron reclutados e instruidos por el Teniente Coronel Joseph Henry Banks, quien dirigió al 6º Contingente a la batalla. Estos eran fusileros montados, y los primeros contingentes tenían que pagar para ir, proporcionando sus propios caballos, equipo y armas.

La Ley de Defensa de 1909, que desplazó el antiguo sistema de voluntariado, remodeló las defensas del dominio sobre una base territorial, incorporando los principios del servicio universal entre determinadas edades. Proporcionó una fuerza territorial, o fuerza de combate, totalmente equipada para las necesidades modernas, de treinta mil hombres. Estas tropas, con la reserva territorial, formaban la primera línea y la segunda línea comprendía clubes de fusileros y secciones de entrenamiento. Según los términos de la ley, todos los varones, a menos que no estén físicamente capacitados, deben participar en la defensa del dominio. La ley preveía el entrenamiento militar gradual de todos los varones desde los 14 hasta los 25 años, después de lo cual debía servir en la reserva hasta los treinta años. Desde los 12 a los 14 años, todos los niños de la escuela realizaron una cierta formación militar y, al salir, fueron transferidos a los cadetes mayores, con quienes permaneció, en formación, hasta los 18 años, cuando se incorporó a la territoriales. Después de servir en los territoriales hasta los 25 (o menos si se recomendaban relevos anteriores), y en la reserva hasta los 30, se le concedió la baja, pero el hombre seguía siendo responsable bajo la Ley de Milicias de ser llamado a filas, hasta que cumplió 55 años. Como resultado de la visita de Lord Kitchener a Nueva Zelanda en 1910, se hicieron ligeras modificaciones, que afectaron principalmente al personal general y administrativo, y que incluyeron el establecimiento del Cuerpo de Estado Mayor de Nueva Zelanda, y el plan se puso en marcha en enero de 1911. El general de división Sir Alexander Godley, del Estado Mayor Imperial, fue contratado como comandante.

Primera Guerra Mundial Editar

En la Primera Guerra Mundial, Nueva Zelanda envió la Fuerza Expedicionaria de Nueva Zelanda (NZEF), de soldados que lucharon con los australianos como el Cuerpo de Ejército de Australia y Nueva Zelanda en Gallipoli, posteriormente inmortalizados como "ANZAC". Entonces se formó la División de Nueva Zelanda que luchó en el Frente Occidental y la Brigada de Fusiles Montados de Nueva Zelanda luchó en Palestina. Después de que el general de división Godley partiera con la NZEF en octubre de 1914, el general de división Alfred William Robin comandó las Fuerzas Militares de Nueva Zelanda en casa durante la guerra, como comandante.

El número total de tropas y enfermeras neozelandesas que prestaron servicio en el extranjero en 1914-1918, excluidos los de las fuerzas de dominio británicas y otras, fue de 100.000, de una población de poco más de un millón. Cuarenta y dos por ciento de los hombres en edad militar sirvieron en la NZEF. 16.697 neozelandeses murieron y 41.317 resultaron heridos durante la guerra, una tasa de bajas del 58 por ciento. Aproximadamente mil hombres más murieron dentro de los cinco años posteriores al final de la guerra, como resultado de las lesiones sufridas, y 507 murieron mientras entrenaban en Nueva Zelanda entre 1914 y 1918. Nueva Zelanda tuvo una de las tasas más altas de bajas y muertes per cápita de cualquier país involucrado en la guerra.

Segunda Guerra Mundial Editar

En la Segunda Guerra Mundial, la 2ª División luchó en Grecia, Creta, la campaña del Desierto Occidental y la campaña italiana. Entre sus unidades se encontraba el famoso 28º batallón maorí. Tras la entrada de Japón en la guerra, la 3ª División, 2 NZEF IP (en el Pacífico) entró en acción en el Pacífico, apoderándose de varias islas de los japoneses. Los neozelandeses contribuyeron a varias unidades de fuerzas especiales aliadas, como el Grupo del Desierto de Largo Alcance original en el norte de África y la Fuerza Z en el Pacífico.

Como parte de los preparativos para el posible estallido de la guerra en el Pacífico, las fuerzas defensivas estacionadas en Nueva Zelandia se ampliaron a fines de 1941. El 1 de noviembre, se aumentaron tres nuevos cuarteles generales de brigada (lo que eleva el total en el ejército de Nueva Zelandia a siete). y se establecieron tres cuarteles generales divisionales para coordinar las unidades ubicadas en los Distritos Militares Norte, Centro y Sur. [6] La división en el Distrito Militar del Norte fue designada División del Norte, [7] y comprendía los Grupos de Brigada 1 y 12. [8] La División del Norte se convirtió más tarde en la 1ª División. Se estableció la 4ª División en el Distrito Militar Central (con 2ª y 7ª brigadas) y la 5ª en el sur (con 3ª, 10ª y 11ª brigadas).

Las fuerzas estacionadas en Nueva Zelanda se redujeron considerablemente a medida que pasó la amenaza de invasión. A principios de 1943, cada una de las tres divisiones de defensa local se redujo de 22,358 a 11,530 hombres. Las unidades no divisionales sufrieron reducciones aún mayores. [9] El gobierno de Nueva Zelanda ordenó una retirada general de las fuerzas defensivas en el país el 28 de junio, lo que provocó nuevas reducciones en la fuerza de las unidades y un menor estado de preparación. [10] Al final del año, casi todo el personal de la Fuerza Territorial había sido desmovilizado (aunque conservaban sus uniformes y equipo), y solo 44 soldados estaban destinados a los cuarteles generales de las tres divisiones y las siete brigadas. [11] La situación de la guerra continuó mejorando, y la 4ª División, junto con las otras dos divisiones y casi todas las unidades restantes de la Fuerza Territorial, se disolvió el 1 de abril de 1944. [11] [12]

La 6.a División de Nueva Zelanda también se formó brevemente como una formación de engaño al renombrar el campamento de Nueva Zelanda en Maadi en el sur de El Cairo, el área de base de los neozelandeses en Egipto, en 1942. [13] Además, la 1.a Brigada de Tanques del Ejército (Nueva Zelanda) ) también estuvo activo durante un tiempo.

Formación del ejército de la posguerra y de Nueva Zelanda

El Ejército de Nueva Zelanda se formó formalmente a partir de las Fuerzas Militares de Nueva Zelanda después de la Segunda Guerra Mundial. La atención se centró en preparar una tercera fuerza expedicionaria potencialmente para el servicio contra los soviéticos. Se introdujo el entrenamiento militar obligatorio para el hombre de la fuerza, que inicialmente tenía el tamaño de una división. La Ley del Ejército de Nueva Zelanda de 1950 estipuló que el Ejército estaría compuesto a partir de entonces por Tropas del Ejército (cuartel general del ejército, Escuelas del Ejército y unidades de base) Tropas de Distrito (Distrito Militar del Norte, Distritos Militares del Centro y del Sur, los 12 Cuarteles Generales del área subordinada, entrenamiento elemental elementos, artillería costera y regimientos de AA compuestos) y la División de Nueva Zelanda, la fuerza de ataque móvil. [14] La división se conocía alternativamente como "3NZEF".

Guerra de Corea 1951-1957 Editar

El primer combate del Ejército después de la Segunda Guerra Mundial fue en la Guerra de Corea, que comenzó con la invasión del Sur por Corea del Norte el 25 de junio de 1950. Después de un debate, el 26 de julio de 1950, el gobierno de Nueva Zelanda anunció que crearía una fuerza militar voluntaria. para servir con el Comando de las Naciones Unidas en Corea. La idea fue inicialmente rechazada por el Jefe del Estado Mayor, el general de división Keith Lindsay Stewart, quien no creía que la fuerza fuera lo suficientemente grande como para ser autosuficiente. Su oposición fue rechazada y el gobierno levantó lo que se conoció como Kayforce, un total de 1.044 hombres seleccionados entre voluntarios. El 16º Regimiento de Campaña, la Artillería Real de Nueva Zelanda y los elementos de apoyo llegaron más tarde durante el conflicto desde Nueva Zelanda. La fuerza llegó a Pusan ​​en la víspera de Año Nuevo y el 21 de enero se unió a la 27ª Brigada de Infantería británica que representaba a la 1ª División de la Commonwealth, junto con las fuerzas australianas, canadienses e indias. Los neozelandeses entraron inmediatamente en combate y pasaron los siguientes dos años y medio participando en las operaciones que llevaron a las fuerzas de las Naciones Unidas de regreso al paralelo 38 y más tarde, recuperando posteriormente Seúl en el proceso.

La mayoría de Kayforce había regresado a Nueva Zelanda en 1955, aunque no fue hasta 1957 que los últimos soldados neozelandeses abandonaron Corea. En total, unos 4700 hombres sirvieron con Kayforce. [15]

Malaya 1948–1964, Indonesia-Borneo 1963–1966 Editar

Durante la década de 1950, las fuerzas del Ejército de Nueva Zelanda se desplegaron en la Emergencia Malaya y la Confrontación con Indonesia. Se formó un escuadrón del Servicio Aéreo Especial para este compromiso, pero la mayoría de las fuerzas procedían del batallón de infantería de Nueva Zelanda en el área de Malasia-Singapur. El batallón estaba comprometido con la Reserva Estratégica del Lejano Oriente. [dieciséis]

La revisión de defensa del gobierno nacional de 1957 ordenó la interrupción del entrenamiento de defensa costera, y se eliminó la obligación de entrenamiento militar obligatorio de los aproximadamente 1000 efectivos de los regimientos costeros noveno, décimo y undécimo de Artillería Real de Nueva Zelanda. Quedaba un pequeño grupo de regulares, pero como dicen Henderson, Green y Cook, "la artillería costera había muerto silenciosamente". [17] Todas las armas fijas fueron desmanteladas y vendidas como chatarra a principios de la década de 1960. Después de 1945, los tanques Valentine en servicio fueron finalmente reemplazados por unos diez M41 Walker Bulldogs, complementados con una pequeña cantidad de tanques Centurion. Finalmente, ambos fueron reemplazados por vehículos blindados de reconocimiento FV101 Scorpion.

Guerra de Vietnam 1964-1972 Editar

Nueva Zelanda envió tropas a la Guerra de Vietnam en 1964 debido a preocupaciones de la Guerra Fría y consideraciones de alianza.

Las contribuciones iniciales fueron un equipo de Nueva Zelanda de ingenieros del ejército que no eran de combate en 1964, seguido de una batería de la Artillería Real de Nueva Zelanda en 1965 que sirvió inicialmente con los estadounidenses hasta la formación de la Primera Fuerza de Tarea Australiana en 1966. A partir de entonces, la batería sirvió con el grupo de trabajo hasta 1971.

Dos compañías de infantería de Nueva Zelanda, Whiskey Company y Victor Company, sirvieron en la 1ª Fuerza de Tarea Australiana desde 1967 hasta 1971. Algunas también sirvieron con los equipos de entrenamiento del ejército de Australia y Nueva Zelanda hasta 1972.

NZ SAS llegó en 1968 y sirvió con el SAS australiano hasta la retirada de las tropas de Australia y Nueva Zelanda en 1971.

Los miembros de varias ramas del Ejército de Nueva Zelanda también sirvieron con destacamentos aéreos y de caballería de EE. UU. Y Australia, así como en inteligencia, medicina e ingeniería. [18] En total, 3850 militares de todas las ramas del servicio militar sirvieron en Vietnam. La infantería de Nueva Zelanda representó aproximadamente 1600 y la batería de artillería de Nueva Zelanda representó aproximadamente 750.

Finales del siglo XX: mantenimiento de la paz Editar

La División de Nueva Zelanda se disolvió en 1961, cuando los gobiernos sucesivos redujeron la fuerza, primero a dos brigadas y luego a una sola. [19] Esta fuerza de una brigada se convirtió, en la década de 1980, en la Fuerza de Expansión Integrada, que se formaría mediante la producción de tres batallones compuestos de los seis regimientos de infantería de la Fuerza Territorial. En 1978, se construyó un museo nacional para el Ejército, el Museo Conmemorativo del Ejército QEII, en Waiouru, la principal base de entrenamiento del Ejército en el centro de la Isla Norte.

Después de la Revisión de Defensa de 1983, la estructura de mando del Ejército se ajustó para distinguir más claramente los roles separados de las operaciones y el entrenamiento de apoyo de la base. Hubo una reorganización interna dentro del Estado Mayor del Ejército, y el Comando de las Fuerzas Terrestres de Nueva Zelanda en Takapuna se dividió en un Comando de la Fuerza Terrestre y un Comando de Apoyo. [20] El Comando de la Fuerza Terrestre, que a partir de entonces comprendió la 1ª Fuerza de Tarea en la Isla Norte y la 3ª Fuerza de Tarea en la Isla del Sur, asumió la responsabilidad de las fuerzas operativas, la gestión de la mano de obra de la Fuerza Territorial y la formación colectiva. El Comando de Apoyo, que a partir de entonces comprendió tres elementos, el Grupo de Entrenamiento del Ejército en Waiouru, el Grupo de Mantenimiento de la Fuerza (FMG) con sede en Linton y el Área de Base Wellington (BAW) con sede en Trentham, asumió la responsabilidad del entrenamiento individual, la logística de tercera línea y la base. apoyo. El Mando de la Fuerza Terrestre del Cuartel General permaneció en Takapuna, y el Mando de Apoyo del Cuartel General se trasladó a Palmerston North.

El Ejército estaba preparado para desplegar una Fuerza de Reacción Preparada que era un grupo de batallón basado en 2/1 RNZIR, la Fuerza de Expansión Integrada (17 unidades) del tamaño de una brigada, que podría dar seguimiento 90 días después de la movilización y un Grupo de Mantenimiento de la Fuerza de 19 unidades para brindar apoyo logístico a ambas fuerzas. [21]

El batallón en el sudeste asiático, designado 1er Batallón del Regimiento de Infantería Real de Nueva Zelanda en ese momento, fue llevado a casa en 1989.

A fines de la década de 1980, se llevó a cabo el Ejercicio Golden Fleece en la Isla Norte. Fue el ejercicio más grande durante un largo período. [22]

Durante la última parte del siglo XX, el personal de Nueva Zelanda sirvió en una gran cantidad de despliegues de mantenimiento de la paz de la ONU y otros, incluyendo:

    durante más de 50 años en el Medio Oriente [23] en Rhodesia [24] (MFO) en el Sinaí, Camboya, donde los miembros del Cuerpo Real de Señales de Nueva Zelanda (RNZSigs) estaban adscritos a la Unidad de Comunicaciones de la Fuerza Australiana (FCU) de la Autoridad Provisional de las Naciones Unidas en Camboya (APRONUC) [25]
  • Operación de las Naciones Unidas en Somalia (ONUSOM) en Somalia [26]
  • Programa de Desminado Acelerado (ADP) de las Naciones Unidas en Mozambique [27] en Angola [28] en Bosnia [29]
  • El Acuerdo de Paz Endeavour, Bougainville [30]

En 1994, el ejército recibió el estatus de iwidom como "Ngāti Tūmatauenga" con las bendiciones de la reina maorí Te Atairangikaahu y las tribus circundantes de la base en Waiouru: Ngāti Tūwharetoa, Ngāti Kahungunu, Ngāti Maniapoto y Ngāti Tuhoe. [1]

Siglo XXI Editar

En el siglo XXI, los neozelandeses han servido en Timor Oriental (1999 en adelante), [31] Afganistán, [32] e Irak. [33]

En 2003, el gobierno de Nueva Zelanda decidió reemplazar su flota existente de vehículos blindados de transporte de personal M113, comprados en la década de 1960, por el NZLAV fabricado en Canadá, [34] y los M113 fueron desmantelados a fines de 2004. Se firmó un acuerdo para vender los M113 a través de un distribuidor de armas australiano en febrero de 2006 tuvieron que ser cancelados cuando el Departamento de Estado de los Estados Unidos denegó el permiso para que Nueva Zelanda vendiera los M113 en virtud de un contrato celebrado cuando los vehículos se compraron inicialmente. [35] La sustitución de los M113 por el General Motors LAV III (NZLAV) dio lugar a una revisión en 2001 de la decisión de compra por parte del auditor general de Nueva Zelandia. La revisión encontró deficiencias en el proceso de adquisición de defensa, pero no en la eventual selección del vehículo. En 2010, el gobierno dijo que consideraría la posibilidad de vender 35 LAV, alrededor de un tercio de la flota, como excedente de los requisitos. [36]

El 4 de septiembre de 2010, a raíz del terremoto de Canterbury de 2010, la Fuerza de Defensa de Nueva Zelanda se desplegó en las zonas más afectadas de Christchurch para ayudar en los esfuerzos de socorro y ayudar a la policía de Nueva Zelanda a hacer cumplir un toque de queda nocturno a petición del alcalde de Christchurch, Bob Parker. y el primer ministro John Key. [37] [38]

Conmemoraciones Editar

Día del Ejército de Nueva Zelanda se celebra el 25 de marzo, aniversario del día de 1845 en que el Consejo Legislativo de Nueva Zelanda aprobó la primera Ley de Milicias el 25 de marzo de 1845 constituyendo el Ejército de Nueva Zelanda. [39]

El Día ANZAC es la principal actividad conmemorativa anual de los soldados de Nueva Zelanda. El 25 de abril de cada año se recuerdan los desembarcos en Gallipoli, aunque el día ha llegado a significar recordar a los caídos de todas las guerras en las que ha estado involucrada Nueva Zelanda. Si bien es un día festivo en Nueva Zelanda, es un día de servicio para el personal militar de Nueva Zelanda, que, incluso si no está involucrado en actividades conmemorativas oficiales, debe asistir al Desfile del Amanecer del Día de ANZAC con uniforme ceremonial en su lugar de origen.

El Día del Recuerdo, que conmemora el final de la Primera Guerra Mundial el 11 de noviembre de 1918, está marcado por actividades oficiales con una contribución militar normalmente con desfiles y servicios religiosos el domingo más cercano. Sin embargo, el Día ANZAC tiene un perfil mucho mayor e involucra una proporción mucho mayor de personal militar.

Día de las Guerras de Nueva Zelanda se conmemora el 28 de octubre, este es el día nacional que marca las guerras de Nueva Zelanda del siglo XIX. [40]

Los diversos regimientos del Ejército de Nueva Zelanda celebran sus propios Días del Cuerpo, muchos de los cuales se derivan de los de los correspondientes regimientos británicos. Algunos ejemplos son el Día de Cambrai el 20 de noviembre para el Cuerpo Blindado Real de Nueva Zelanda, el Día de Santa Bárbara el 4 de diciembre para el Regimiento Real de Artillería de Nueva Zelanda.

El Ejército de Nueva Zelanda actualmente tiene personal desplegado en estos lugares:

    - Más de 100 en una misión de entrenamiento sin combate para desarrollar la capacidad de las fuerzas de seguridad iraquíes que trabajan junto con el ejército australiano con base en Taji desde 2015 como parte de la Operación Okra. [33] - Tutoría en la Academia de Entrenamiento de Oficiales del Ejército Nacional Afgano. [32] [41] El Equipo de Reconstrucción Provincial de Nueva Zelanda (Nueva Zelanda) (NZ PRT), finalizó en abril de 2013. [32]
  • Medio Oriente - 2 sirviendo en la Organización de Supervisión de Tregua de las Naciones Unidas. [41] - Al menos 1 sirviendo en la Misión de las Naciones Unidas en Sudán del Sur. [41] - Al menos 1 miembro de la Comisión de Armisticio Militar del Mando de las Naciones Unidas. [41]

En Alemania se pueden apostar hasta 1500 soldados durante un máximo de 30 días, período que puede ampliarse hasta dos años, si se acuerda. [42]

Como todos los países de la Commonwealth, los uniformes del ejército de Nueva Zelanda habían seguido históricamente a los del ejército británico. Desde la Segunda Guerra Mundial hasta finales de la década de 1950, se usó el vestido de batalla británico, y los "Jungle Greens" de edición británica se usaron como ropa de campo con boina o gorra caqui y sombrero británico Boonie (generalmente llamado "sombrero J") durante la emergencia malaya, Borneo. y las primeras etapas de la Guerra de Vietnam.

Después de servir inicialmente en el ejército de los EE. UU., Las fuerzas de Nueva Zelanda en Vietnam se fusionaron en la 1ª Fuerza de Tarea Australiana en 1966 y adoptaron los Jungle Greens australianos ("JG") de 1967. Inicialmente, los uniformes se suministraron a partir de existencias de 1ATF, pero finalmente se fabricaron en Nueva Zelanda. . En la primera parte de la guerra, los neozelandeses usaban una corbata negra bordada con un pequeño pájaro kiwi blanco, una práctica que comenzó en Borneo en 1966. Al principio, esto se usaba como parte del vestido formal (aunque nunca oficial) pero como los JG. usados ​​por los neozelandeses eran casi idénticos a sus homólogos australianos, la corbata a veces se usaba en operaciones para distinguirlos de los australianos. [43] [44] También se produjeron algunas adquisiciones locales de uniformes y equipos estadounidenses. Se decía que los uniformes estadounidenses eran populares entre los líderes de pelotón, la tripulación de morteros y los hombres de artillería debido a la facilidad para transportar mapas y documentos. [45] [46]

Los JG australianos sufrieron algunas modificaciones para parecerse a los uniformes estadounidenses en 1968 y estos nuevos uniformes, apodados "trajes de duendecillo" (por la inclinación de los bolsillos de la camisa) fueron usados ​​por las tropas de Nueva Zelanda y Australia hasta el final de la guerra.

El Servicio Aéreo Especial de Nueva Zelanda recibió uniformes de uniforme de batalla estándar de EE. UU. Con un patrón de camuflaje ERDL durante el período de la Guerra de Vietnam y hasta la década de 1970 a partir de entonces. [47] [48]

Jungle Greens continuó siendo utilizado como ropa de campo por el ejército de Nueva Zelanda durante la década de 1970 hasta la introducción del camuflaje militar en 1980 y el regreso a los uniformes de campo de estilo británico. El DPM británico se adoptó en 1980 como patrón de camuflaje para la ropa, cuyos colores se modificaron varias veces para adaptarse mejor a las condiciones de Nueva Zelanda.Este patrón evolucionado ahora se conoce oficialmente como material de patrón disruptivo de Nueva Zelanda (NZDPM). Las reformas en 1997 vieron modificaciones de influencia británica en el uniforme de combate de Nueva Zelanda.

El sombrero Campaign de corona alta, apodado el "exprimidor de limón" en Nueva Zelanda, fue durante décadas la distinción nacional más visible. Esto fue adoptado por el Regimiento de Wellington alrededor de 1911 y se convirtió en un problema general para todas las unidades de Nueva Zelanda durante las últimas etapas de la Primera Guerra Mundial. Las diferentes ramas de servicio se distinguían por puggaree de colores o bandas anchas alrededor de la base de la corona (azul y rojo para artillería, verde para fusiles montados, caqui y rojo para infantería, etc.). El "exprimidor de limón" se usó hasta cierto punto durante la Segunda Guerra Mundial, aunque a menudo se reemplazó por gorras, boinas o cascos de forraje más convenientes. Después de estar en suspenso desde la década de 1950, el sombrero de la Campaña se reintrodujo para uso ceremonial en 1977 para los oficiales cadetes y la Banda del Ejército de Nueva Zelanda. [49]

El casco de acero M1 fue el casco de combate estándar de 1960 a 2000, aunque el "sombrero boonie" era común en los teatros en el extranjero, como en la Guerra de Vietnam. Las fuerzas de Nueva Zelanda también utilizaron el casco U.S PASGT hasta 2009, después de lo cual el casco australiano de combate mejorado se convirtió en el casco estándar hasta 2019. El casco de combate actual es el casco de combate avanzado Viper P4 de Revision Military. [50] [51]

En la década de 1990, un uniforme de desorden de patrón universal reemplazó a varios uniformes de regimiento y desorden del cuerpo que se usaban anteriormente. El uniforme de comedor es usado por oficiales y suboficiales superiores para ocasiones formales de noche.

El sombrero holgado de ala ancha de color caqui conocido como Sombrero de Rifles Montado (MRH) con puggaree verde reemplazó a la gorra de pico caqui "No 2" del Ejército Británico como tocado de servicio para todas las ramas en 1998.

Desde 2002, según la política de "una boina", las boinas de todas las ramas del servicio ahora son universalmente de color verde rifle, con la única excepción de la boina marrón del Servicio Aéreo Especial de Nueva Zelandia y la boina azul de la Policía Militar de la Fuerza de Defensa de Nueva Zelandia .

En 2003, un patrón DPM del desierto, también basado en el patrón británico, estaba en uso con las fuerzas de mantenimiento de la paz de Nueva Zelanda en Irak, Afganistán y África. Los soldados de NZ SAS que sirven en Afganistán recibieron uniformes de origen australiano con camuflaje Crye MultiCam.

En 2008, el uniforme de campo se actualizó al estilo moderno de ACU y se fabricó en material ripstop. [52]

En 2012, el MRH se convirtió en el tocado ceremonial estándar del Ejército y el "exprimidor de limón" se retuvo solo para fiestas de color y otras categorías limitadas. [53]

NZDPM y NZDDPM fueron reemplazados en 2013 por un patrón de camuflaje único y un nuevo uniforme llamado Uniforme de camuflaje multiterreno de Nueva Zelanda (MCU). [54] [55] La camisa permanece en un estilo ACU, sin embargo, los pantalones se basan en el Crye. Pantalón de combate G3 con rodilleras extraíbles, generalmente asociado con los uniformes de asalto de las unidades tácticas de las Fuerzas Especiales y la Policía. [56] [57] [58] El MCU, con la adición de una boina o, a veces, el Sombrero de Rifles Montado, era el uniforme de trabajo para todas las ramas y divisiones del Ejército de Nueva Zelanda, y ciertas unidades dentro del RNZN y RNZAF. Después de varios años en el servicio, las modificaciones al uniforme han seguido con un cambio en el material a Teredo [59] (sarga de poliéster / algodón) tanto para el uniforme como para el sombrero boonie, un regreso a los botones cubiertos y la eliminación del codo y la rodilla. bolsillos para almohadillas. [60]

A fines de 2020, debido a las deficiencias y el bajo rendimiento del uniforme de MCU, el Ejército de Nueva Zelanda comenzó a reemplazar las MCU con un nuevo patrón de camuflaje llamado NZMTP, basado en el Patrón británico Multi-Terrain (MTP), utilizando una paleta de colores Multicam. producido por Crye Precision en los Estados Unidos. Los nuevos uniformes volverán al corte de 2008 y se fabricarán localmente. [62]

Los accesorios uniformes como portaplacas, correas, cinturones y ropa para clima húmedo se comprarán con un patrón MultiCam para abastecerse utilizando el mercado actual y reducir los costos.

Estructura de rango e insignias Editar

El Ejército de Nueva Zelanda está comandado por el Jefe del Ejército (Jefe del Estado Mayor hasta 2002), que es un general importante o un nombramiento de dos estrellas. El actual Jefe del Ejército es el Mayor General John Boswell. El Jefe del Ejército tiene la responsabilidad de reclutar, entrenar y mantener las fuerzas necesarias para cumplir con los resultados acordados por el gobierno. Para las operaciones, las unidades de combate del Ejército están bajo el mando del Comandante del Componente Terrestre, que forma parte del personal de la COMJFNZ en el Cuartel General de las Fuerzas Conjuntas de Nueva Zelanda en Trentham en Upper Hutt. Las fuerzas dependientes del Comandante del Componente Terrestre incluyen la 1.ª Brigada, Comando de Entrenamiento y Doctrina [64] y el Grupo de Apoyo Conjunto (incluida la salud, policía militar).

El Escuadrón No. 3 RNZAF proporciona transporte aéreo táctico.

Grupo de Doctrina y Capacitación sobre la Tierra

  • El Centro de Entrenamiento de Operaciones Terrestres de Waiouru abarca las principales escuelas comerciales del ejército:
    • Escuela de combate
    • Escuela de Artillería
    • Escuela de Operaciones Logísticas
    • Escuela de tácticas
    • Escuela Real de Señales de Nueva Zelanda
    • Escuela de formación profesional (Trentham)
    • Escuela de Ingeniería Militar, Regimiento de Ingenieros 2 (Linton)

    Regimientos y cuerpos del ejército de Nueva Zelanda Editar

    La siguiente es una lista del Cuerpo del Ejército de Nueva Zelanda, ordenada según la antigüedad tradicional de todos los Cuerpos. [66]

    • Cuerpo de oficiales cadetes de Nueva Zelanda
    • Departamento de capellanes reales de Nueva Zelanda
    • Servicio Legal del Ejército de Nueva Zelanda
    • Cuerpo de Educación del Ejército Real de Nueva Zelanda
    • Cuerpo de Entrenamiento Físico del Ejército de Nueva Zelanda

    Reserva del Ejército Editar

    La Fuerza Territorial (TF), el componente de reserva establecido desde hace mucho tiempo del Ejército de Nueva Zelanda, ha sido renombrado desde 2009-2010 como Reserva del Ejército, en consonancia con otros países de la Commonwealth, aunque el término "Fuerza Territorial" sigue siendo la nomenclatura oficial en el Ley de Defensa de 1990. [67] Proporciona aumentados individuales y cuerpos formados para despliegues operativos. Hay unidades de la Reserva en toda Nueva Zelanda y tienen una larga historia. La Reserva del Ejército moderna se divide en tres grupos de batallones regionales. Cada uno de estos se compone de unidades más pequeñas de diferentes especialidades. Los términos "regimiento" y "grupo de batallón" parecen utilizarse indistintamente, lo que puede causar confusión. Sin embargo, se puede argumentar que ambos son precisos en sentidos ligeramente diferentes. En un sentido táctico, dado que las unidades de Reserva son agrupaciones de todas las armas, el término 'grupo de batallón' es exacto, aunque generalmente se usa para una agrupación mucho más pesada de un solo brazo, tres compañías de infantería más un escuadrón blindado, por ejemplo. Los grupos de batallones de reserva de Nueva Zelanda están compuestos por un gran número de pequeñas unidades de diferentes tipos.

    El término "regimiento" se puede aplicar con precisión en el sentido de los sistemas de regimientos británicos, ya que todas las subunidades colectivamente han recibido la herencia de los antiguos regimientos de infantería de Nueva Zelanda (1900-1964). Los regimientos de FT preparan y proporcionan personas capacitadas para completar y mantener unidades operativas y no operativas para cumplir con los productos dirigidos. Los regimientos de TF realizan la función de una unidad de entrenamiento, preparando a las personas para cumplir con los resultados prescritos. Los seis regimientos comandan todo el personal de la Fuerza Territorial dentro de su región, excepto aquellos destinados a la formación o al cuartel general de mando, la Compañía de la Policía Militar (MP), el Grupo de Inteligencia de la Fuerza (FIG) o el Regimiento 1 de Servicios Aéreos Especiales de Nueva Zelanda (NZSAS). Como mínimo, cada regimiento consta de un cuartel general, una compañía de entrenamiento de inducción de reclutas (RIT), al menos una compañía de rifles y varias compañías o pelotones de apoyo de combate o de servicio de combate.

    3 / 1er Batallón, Regimiento de Infantería Real de Nueva Zelanda, existía previamente en el papel como cuadro. [68] Si fuera necesario, se habría elevado a su máxima potencia mediante la reglamentación de las unidades de infantería de la Fuerza Territorial. Los planes del ejército ahora contemplan una estructura de tres unidades de maniobra de 1 RNZIR, QAMR y 2/1 RNZIR (ligero), reforzadas por refuerzos individuales y de subunidades de TF.

    El Cuerpo de Cadetes de Nueva Zelanda también existe como una organización de desarrollo y entrenamiento juvenil afiliada al ejército, que forma parte de las Fuerzas de Cadetes de Nueva Zelanda.

    Durante algunos años se había estado discutiendo un plan de racionalización para fusionar los seis Regimientos de Reserva que existían entonces en tres y abolir un tercio de los puestos de personal de Reserva. Esto fue finalmente acordado por el gobierno de Nueva Zelanda en agosto de 2011 y se aplicó en 2012. [69] [70]

    El escocés de Nueva Zelanda, un regimiento de la Fuerza Territorial establecido por primera vez en enero de 1939 y que perpetúa los honores de batalla de la Caballería Divisional de la 2.a División de Nueva Zelanda, fue finalmente disuelto en abril de 2016. [71] Después de un desfile final el 16 de abril de 2016. , sus colores de regimiento se depositaron en el Museo de los Colonos de Toitu Otago, Dunedin. [72]

    El Consejo de Apoyo al Empleador de las Fuerzas Territoriales es una organización que brinda apoyo al personal de la Reserva de los tres servicios y a sus empleadores civiles. Es una organización nacional designada por el ministro de defensa para trabajar con los empleadores y ayudar a que el personal de la Reserva esté disponible para despliegues operativos. [73]


    Tarjetas de servicio militar de la Primera Guerra Mundial

    En julio de 1919, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una ley que disponía que se creara y entregara al ayudante general del individuo un registro de servicio para cada soldado, marinero y infante de marina que sirvió entre el 6 de abril de 1917 y el 11 de noviembre de 1919. estados.

    • nombre
    • número de serie / servicio
    • raza
    • lugar y fecha de alistamiento o inducción
    • Lugar de nacimiento
    • edad o fecha de nacimiento
    • organización (es) de servicios con fechas de asignación y transferencias
    • rango (grado) con fecha de nombramiento
    • compromisos
    • si herido en acción, grado y fecha
    • fechas de servicio en el extranjero
    • fecha e información de alta / separación
    • grado de discapacidad al alta
    • puede incluir tarjetas de solicitud para medallas de la victoria

    Los registros de servicio de la mayoría de los veteranos del Ejército de la Primera Guerra Mundial fueron destruidos en un incendio de 1973 en el Centro Nacional de Registros de Personal de los Archivos Nacionales (St. Louis). Estos registros pueden ser las únicas fuentes de información.

    • Tarjetas de registro de servicio del ejército
    • Declaraciones de tarjetas de servicio
    • Solicitudes de medallas de servicio de la Primera Guerra Mundial (porque a menudo se agrupan)

    Podría estar en la oficina del Ayudante General, los archivos estatales o un museo. Algunos están disponibles como colecciones de microfilmes en FamilySearch.org o como bases de datos de búsqueda en Ancestry.

    • Delaware - Archivos públicos de Delaware
    • Georgia - Online en Ancestry
    • Texas - Museo de las Fuerzas Militares de Texas

    Alfred H. Carrigan, Jr. Tarjetas de servicio de la Primera Guerra Mundial. Museo de las Fuerzas Militares de Texas

    Desarrollo de tarjetas de servicio:


    La familia Williams

    En 1818, John Gadsby fue evaluado y gravado por poseer treinta y seis personas esclavizadas en Baltimore, incluidas dos mujeres jóvenes llamadas "María" y "Kezia". 1 Estos nombres también aparecen veintiséis años después en un inventario de propiedades realizado después de la muerte de Gadsby. Maria Williams figura junto con sus hijos Martha, Mary Ellen y James Keziah Williams, con sus hijos Mary y William. 2 Pero, ¿cómo terminaron estas dos hermanas en Washington? ¿Qué les sucedió después de la muerte de John Gadsby y después de que se aboliera la esclavitud en el Distrito? Este artículo explora la historia de la familia Williams que vivió y trabajó en Decatur House en Lafayette Square.

    Esta fotografía muestra la casa Decatur entre 1918 y 1920. El ala de servicio adjunta detrás de la casa se usó como alojamiento de esclavos durante la mayor parte del período anterior a la guerra. John Gadsby compró la casa en 1836.

    Durante casi cuarenta años, John Gadsby había operado establecimientos de alojamiento en Alexandria, Baltimore y Washington, D.C. En todos sus negocios de hostelería, Gadsby dependía en gran medida de las personas esclavizadas para cocinar, limpiar y atender a sus huéspedes. Como resultado, con frecuencia compraba o alquilaba a individuos esclavizados. En 1808, se fue de Alexandria a Baltimore, donde alquiló la Indian Queen Tavern. Según el censo de 1810, había cuarenta y cinco personas esclavizadas enumeradas con John Gadsby en el establecimiento, probablemente una de las personas esclavizadas más grandes de la ciudad en ese momento. 3 Según Samuel Breck, un visitante que se hospedó en el Indian Queen en septiembre de 1809, la posada podía acomodar a “doscientos huéspedes y tiene dos espléndidas salas de billar, grandes establos y muchos otros apéndices. Los numerosos dormitorios tienen todas las campanas, y los sirvientes están más atentos que en cualquier casa pública o privada que haya conocido ". Breck señaló que solo había otra taberna en Baltimore que estaba "igualmente bien dirigida", pero admitió que era "de menor magnitud" que la Reina de la India. 4

    Breck también comentó que el hotel se mantuvo "en un estilo que superaba todo lo que [había] visto en Europa o América". El elegante alojamiento y la amable hospitalidad de Gadsby, junto con las muchas mejoras que hizo en la propiedad, finalmente lo alcanzaron. Para 1817, estaba tratando de vender su contrato de arrendamiento y una "extensión de terreno muy valiosa" en las afueras de la ciudad. El terreno tenía "casi 900 acres" y aproximadamente la mitad estaba "en un estado de cultivo productivo ... el resto [estaba] cubierto de madera fina". 5 La decisión de Gadsby de vender el contrato de arrendamiento y su tierra sugiere que tenía problemas económicos. Un año después, los registros fiscales indican que era dueño de treinta y seis personas esclavizadas. Para 1820, Gadsby ya no estaba en el Indian Queen y lo más probable es que viviera en la granja que previamente intentó vender, junto con su familia, quince personas esclavizadas y tres afroamericanos libres. 6 Si bien no sabemos con certeza qué les sucedió a las otras veintiuna personas esclavizadas, es probable que Gadsby vendiera algunas de ellas para pagar sus deudas. En marzo de 1822, se notificó "a los acreedores de John Gadsby, un deudor insolvente" en la ciudad y el condado de Baltimore. 7

    En el censo de 1810, cuarenta y cinco personas esclavizadas se incluyeron con John Gadsby, que operaba la Indian Queen Tavern en Baltimore.

    Administración Nacional de Archivos y Registros

    Poco después, John Gadsby se fue de Baltimore a Washington, D.C. en 1823. Durante tres años dirigió el Franklin House Hotel antes de pasar a su empresa más exitosa: el National Hotel. De nuevo requirió una gran fuerza de trabajo: al menos treinta y nueve individuos esclavizados y cuatro afroamericanos libres según el censo de 1830. 8 También había seis mujeres esclavizadas de entre diez y veintitrés años en su casa.

    En 1836, John Gadsby compró su casa de retiro en Lafayette Square por $ 12,000. La casa, ubicada en la esquina noroeste del parque, fue construida originalmente en 1818-1819 para el comodoro Stephen Decatur y su esposa Susan. Después de la inesperada muerte de Stephen en 1820, Susan alquiló la propiedad a inquilinos prominentes como el barón Hyde de Neuville, ministro francés en Estados Unidos, y el barón de Tuyll, ministro ruso en Estados Unidos. Pronto siguió una sucesión de secretarios de estado: Henry Clay, Martin Van Buren y Edward Livingston. El último ocupante antes de Gadsby fue Sir Charles Richard Vaughan, el ministro británico en los Estados Unidos. 9 Haga clic aquí para obtener más información sobre los hogares esclavizados del presidente Martin Van Buren.

    Cuando Gadsby se retiró del Hotel Nacional en 1836, se mudó a Decatur House y trajo consigo un pequeño equipo de alrededor de diez personas esclavizadas. Cuatro años más tarde, la familia Gadsby incluía al menos once personas esclavizadas y dos afroamericanos libres. En ese momento, solo había dos mujeres esclavizadas entre las edades de veinticuatro y treinta y cinco años que vivían en Decatur House. 10 Según la evidencia documentada, estas mujeres probablemente eran María y Keziah. Habían nacido en Maryland y fueron comprados por John Gadsby o nacidos de una madre esclavizada por él. En algún momento, los separaron de su familia y los llevaron a Washington para trabajar en los negocios de Gadsby.

    Esta fotografía muestra una lista de individuos esclavizados que fueron contados como parte de los inventarios de propiedad de John Gadsby en 1844. Las hermanas Maria y Keziah Williams tuvieron cinco hijos entre las dos. Mary Ann, James y William probablemente nacieron como esclavos en Decatur House.

    Asociación Histórica de la Casa Blanca / Archivos Nacionales

    Tras la muerte de John Gadsby en 1844, legó diecisiete personas esclavizadas a su esposa Providence, incluidos siete miembros de la familia Williams. María y Keziah eran hermanas y las madres de Marta (8), Mary Ellen (5), James (3), Mary (8) y William (6). Martha y Mary habrían nacido alrededor de 1834, solo un par de años antes de que Gadsby se retirara del hotel. Si bien no sabemos con certeza por qué se llevaron a María, Keziah y sus hijas pequeñas del Hotel Nacional, tal vez fue porque eran madres con niños pequeños. Los otros tres hijos Williams, Mary Ellen, James y William, probablemente nacieron como esclavos en Decatur House. No hay indicios de un esposo o padre para ninguna de las familias en el inventario de Gadsby, lo que sugiere que los padres de estos niños eran propiedad de otra persona o de hombres libres. Estos niños heredaron su condición de esclavos de sus madres, así como el apellido Williams. 11

    Según los Horarios de esclavos de 1850, doce personas esclavizadas vivían con Providence Gadsby en Decatur House. Según las edades estimadas, parece que María, Keziah, Mary Ellen y James todavía estaban allí. Martha Ann, Mary Frances y William no estuvieron presentes. Las niñas tendrían unos catorce años en ese momento William tendría unos doce. Si bien no sabemos qué les sucedió, es posible que hayan sido vendidos, contratados en otro lugar, hayan escapado o un miembro de la familia haya comprado su libertad. La muerte de Providence Gadsby ocho años después arroja algo de luz sobre este misterio. Sus registros de sucesiones enumeran los nombres de dieciséis individuos esclavizados, incluidos Maria Williams, Jim Williams y Lewis Williams. También hay una Mary Frances Long en la lista, y esta persona muy probablemente era Mary Frances Williams, ya que los nombres y las edades coinciden. Martha Ann y William todavía están ausentes, al igual que Keziah y su sobrina Mary Ellen. 12 En algún momento entre 1850 y 1858, las hermanas Williams, que habían pasado la mayor parte de su vida juntas, se separaron.

    Esta fotografía muestra una lista de individuos esclavizados que fueron contados como parte de los inventarios de propiedades de Providence Gadsby, la esposa de John Gadsby, en 1858. Los nombres que están en negrita aparecen en los inventarios de propiedades tanto de John como de Providence. Keziah y William Williams ya no están presentes. Es posible que Mary F. Williams se haya casado y se haya convertido en Mary Frances Long. En algún momento entre 1850 y 1858, las hermanas María y Keziah se separaron entre sí.

    Asociación Histórica de la Casa Blanca / Archivos Nacionales

    En 1862, el Congreso aprobó una legislación para emancipar a la población esclavizada de Washington, D.C.La ley también proporcionó una compensación a los dueños de esclavos por la pérdida de su propiedad siempre que presentaran una petición a los comisionados. Estos documentos nos dicen más sobre los últimos miembros esclavizados de la familia Williams en Decatur House. La hija de John Gadsby, Augusta McBlair, presentó una petición en mayo de 1862 de compensación para seis individuos esclavizados, uno de los cuales era la matriarca Maria Williams. Según el registro, María tenía "alrededor de 5 pies y 6 pulgadas de alto", tenía "tez morena alta, rostro lleno de cicatrices, cabello negro y ojos grandes". Ella era "una gran cocinera y lavandera, gana $ 8 por mes y está valorada en $ 800". 13 Según su descripción, María habría estado trabajando en la gran cocina y lavandería en el primer piso del ala de servicio de la Casa Decatur y viviendo en el piso de arriba en Slave Quarters. Haga clic aquí para ver un recorrido virtual por los barrios de esclavos de Decatur House.

    James Williams también recibió su libertad a través de este proceso cuando Mary Augusta Gadsby, esposa de William Gadsby y nuera de John y Providence, presentó una petición similar. Mary describió a James como un joven de diecinueve años con "cabello y ojos negros, labios gruesos, [una] voz ronca y alrededor de cinco pies y ocho pulgadas de alto". Él era "un camarero de primera clase, un cocinero superior y un sirviente de la casa minucioso y no tiene ninguna enfermedad mental, moral o física". 14 Tres meses después, el hijo menor de María, Lewis, recibió su certificado de libertad con John McBlair como testigo. McBlair participó en nombre de su cuñada Julia Ten Eyck, que vivía en Nueva Jersey en ese momento, pero todavía era dueño de tres individuos esclavizados. No hay muchos detalles sobre Lewis además de su edad, estatura y complexión de la piel, pero dejó su marca en el documento para recibir su certificado de libertad. 15 Estas peticiones nos dicen que María, James y Lewis fueron separados tras la muerte de Providence y divididos entre los hijos de Gadsby. Afortunadamente, permanecieron en Washington, DC y, por lo tanto, fueron elegibles para la libertad en 1862.

    Esta petición fue presentada por Mary Augusta Gadsby, la esposa de William Gadsby, el 19 de mayo de 1862. Ella buscó una compensación del gobierno por la pérdida de James Williams, "un camarero de primera clase, un cocinero superior y un cuidadoso sirviente de la casa. "

    Archivos Nacionales, Grupo de Registro 217

    “James H. Williams”, de veintiún años, aparece en los registros de reclutamiento de la Guerra Civil el verano siguiente; no estaba casado, vivía en I Street NW y trabajaba como sirviente en ese momento. 16 Tres años después, el 25 de octubre de 1866, Lewis Williams, de dieciocho años, se inscribió para unirse al ejército de los Estados Unidos. Fue asignado al 40 ° Regimiento 25 de Infantería, uno de los cuatro nuevos regimientos creados para los soldados afroamericanos después de la Guerra Civil. Williams fue enviado a Ship Island, Mississippi, donde sirvió en la guarnición de Fort Massachusetts. Después de que terminó su alistamiento de tres años, el soldado Williams fue dado de baja del servicio el 25 de octubre de 1869. 17 Se dirigió de regreso a Washington, DC, pero es difícil determinar si la familia se reunió antes de 1870.

    El 25 de octubre de 1866, Lewis Williams, de dieciocho años, se alistó en el ejército de los Estados Unidos. Sirvió durante tres años y fue dado de alta en Ship Island en Mississippi.

    Archivos Nacionales, Grupo de registros 94

    Según los directorios de la ciudad de Washington, D.C., “Williams” era un nombre popular en la comunidad afroamericana. 18 Sin embargo, solo había una "Maria Williams" en el directorio de la ciudad de 1867. Fue registrada como una lavandera de color, que vivía en 263 20th Street, cerca del actual parque Robert Latham Owen. Según sus habilidades enumeradas en su petición de libertad, esta persona probablemente sea Maria Williams. Tres años después, María y sus hijos James y Lewis vivían juntos en el Distrito 1 de Washington. James (25), Maria (58) y Lewis (19) vivían con una mujer de 100 años llamada Mary Montgomery. James figuraba como obrera, María como encargada de la casa y Lewis como conductor de carretas. El lugar de nacimiento de María está registrado como Maryland, una prueba más de que John Gadsby la trajo al Distrito cuando era una mujer joven. Aunque James fue registrado como ciudadano de los Estados Unidos, los tres fueron listados como analfabetos, como la mayoría de las personas anteriormente esclavizadas a quienes se les negó la educación antes en sus vidas. 19

    El censo de 1870 muestra a Maria Williams reunida y viviendo con sus hijos, James y Lewis, en Washington, D.C.

    Administración Nacional de Archivos y Registros

    Después de 1880, es imposible precisar exactamente dónde vivían los hermanos Williams o cómo trabajaban. Para 1883, hay tres "Maria Williams", tres "Lewis Williams" y veintisiete "James Williams" enumerados en el directorio de la ciudad. 20 En los registros testamentarios de D.C. hay un testamento firmado por "James H. Williams" con fecha del 28 de octubre de 1903, en el que James lega sus bienes, bienes muebles y propiedad personal a su "amado hermano Lewis Williams". 21 También es muy posible que James y Lewis Williams no sean los mismos hermanos Williams en cuestión, lo que revela aún más los muchos desafíos de investigación que surgen al rastrear el linaje de individuos y familias esclavizados.

    Mary Frances Long (anteriormente Mary Frances Williams y la hija mayor de Keziah) también resurgió después de la muerte de Providence Gadsby en 1858. El 20 de agosto de 1859, recibió los papeles de manumisión en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito de Columbia. 22 Según el censo de 1860, Mary trabajaba como “lavandera” y vivía con otras cuatro mujeres afroamericanas. También tenía una hija, Lucinda Long, que en ese momento tenía cuatro años. 23 Mary Long todavía trabajaba como lavandera diez años después, pero su hija Lucinda estaba en la escuela. Lucinda ya había aprendido a leer y aprendería a escribir poco después, pero su madre Mary seguía siendo analfabeta, ya que había pocas oportunidades educativas para las mujeres de color después de la emancipación. 24

    El 20 de agosto de 1859, Mary Frances Long recibió sus papeles de libertad cuando un hombre llamado Francis Loronades prestó juramento ante un juez de paz y juró que conocía a Mary y que era una mujer libre.

    Archivos Nacionales, Grupo de registros 21

    La historia de la familia Williams es desgarradora y, lamentablemente, está lejos de estar completa. El propósito de la iniciativa de investigación La esclavitud en el vecindario del presidente es contar las historias de afroamericanos esclavizados y libres que vivían y trabajaban en el vecindario. Buscamos restaurar a estos individuos a la vanguardia histórica, pero esto requerirá esfuerzos de colaboración por parte de historiadores, investigadores, archiveros y descendientes. Esperamos que esta investigación estimule el interés público y anime a las personas a contactarnos en [email protected] con más información sobre la familia Williams.

    Gracias a Liz Williams, Directora de la Taberna y Museo de Gadsby, y a Alexandra Lane de la Asociación Histórica de la Casa Blanca por sus contribuciones a este artículo.


    ISDE 1983: nuevo libro de Paul Clipper de la revista US Trail Bike Mag

    01 viernes Febrero de 2019

    Esta es la propaganda promocional que Paul Clipper publicó I & # 8217m con la esperanza de intentar convencerlo de que hiciera algo especial para STT sobre sus experiencias en Gales. Incluso podría intentar que lance una versión en Apple Books.

    Quiero anunciar que tengo un nuevo libro de Six Days disponible en Amazon. ISDE 1983, Builth Wells, Gales ya está disponible como libro Kindle o en rústica. Wales & # 821783 es ​​el segundo de una serie de tal vez 6 u 8 libros de Six Days que planeo hacer, desenterrando todas mis fotos antiguas del evento y publicando mucho más de lo que había en las revistas en su día. Para Gales, tengo alrededor de 100 fotos de nuestros viejos héroes, todos ellos mucho más delgados y luciendo más cabello & # 8211 o cabello más oscuro & # 8211 que ahora. Debería ser una lectura divertida para los fanáticos de Six Days, ¡compruébalo en Amazon! Por cierto, ese & # 8217s Larry Roeseler en la portada, ¡por si acaso tienes curiosidad!

    Además, tenga en cuenta que ISDE 1982 está disponible como Kindle o en rústica ahora, al igual que casi todos los libros, excepto el libro Nevada Rally. Estoy tratando de convertir eso en un libro de bolsillo, pero lucho contra mí en cada paso del camino. Pronto espero.


    Conscripción y resultados # 8217s

    Una medida ampliamente popular pero divisoria, el reclutamiento polarizó provincias, grupos étnicos y lingüísticos, comunidades y familias, y tuvo efectos políticos duraderos en el país en su conjunto. Para muchos canadienses, fue una contribución importante y necesaria a un esfuerzo de guerra vacilante para otros, fue un acto opresivo aprobado deshonestamente por un gobierno más británico que canadiense.

    Los agricultores buscaron exenciones agrícolas del servicio obligatorio hasta el final de la guerra. El gobierno de Borden, ansioso por los votos de los agricultores, acordó exenciones limitadas, principalmente para los agricultores y los hijos trabajadores, pero rompió la promesa después de las elecciones. La amargura entre los agricultores, muchos de ellos en Occidente, llevó al desarrollo de nuevos partidos federales y provinciales.

    Los canadienses de habla francesa también continuaron sus protestas, y decenas de miles de jóvenes se unieron a otros de todo Canadá para negarse a registrarse para el proceso de selección. De los que se registraron, el 93 por ciento solicitó una exención. Un esfuerzo para arrestar a los presuntos evasores del servicio militar fue muy impopular en toda la provincia y, en el peor de los casos, resultó en varios días de disturbios y batallas callejeras en la ciudad de Quebec en la Pascua de 1918. La violencia dejó cuatro civiles muertos y decenas de heridos, y conmocionó a los partidarios en ambos lados.

    El servicio militar obligatorio tuvo un impacto en el esfuerzo bélico de Canadá. Para el Armisticio, se habían enviado 48.000 reclutas al extranjero, la mitad de los cuales sirvieron en el frente, proporcionando soldados cruciales para la campaña de los Cien Días. Estos refuerzos permitieron al Cuerpo Canadiense continuar luchando en una serie de batallas, obteniendo victoria tras victoria, desde agosto hasta el final de la guerra el 11 de noviembre de 1918. Más de 50.000 reclutas más permanecieron en Canadá. Estos soldados habrían sido necesarios si la guerra hubiera continuado en 1919, como muchos esperaban.

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    Objetos y fotos

    Votando en la línea

    Soldados canadienses en el frente votando en las elecciones de 1917. Dos soldados con un saco esperan para recoger las papeletas completadas. Los canadienses que participaban en el servicio militar, independientemente de su raza, edad o sexo, eran elegibles para votar. El noventa por ciento de ellos votó por el gobierno de la Unión de Sir Robert Borden, que llevó a cabo una campaña basada en la invocación del servicio militar obligatorio.


    Ver el vídeo: Entrenamiento de mujeres militares (Mayo 2022).